古代伊特鲁里亚人的服装是公元前 8 世纪至 3 世纪在意大利中部繁荣的文明，在他们的许多艺术媒介中都可以看到，包括壁画、青铜雕塑、石浮雕和陶土葬礼瓮上的彩绘人物，以及外国古代作家偶尔的描述。由于缺乏第一手文献以及最终文化同化于罗马文明，伊特鲁里亚文明的历史和研究在许多领域都受到了影响。 世界，但服装是伊特鲁里亚人比大多数古代民族具有优势的一个主题。衣服是容易腐烂的，即使它确实保存下来，其原始颜色也不会，但对于伊特鲁里亚人来说，我们很幸运能够拥有奇迹般保存下来的他们坟墓的壁画，这为我们提供了一个独特的机会，可以一睹辉煌的彩色世界的华丽世界。伊特鲁里亚服装史。

意大利中部塔尔奎尼亚的伊特鲁里亚 Triclinium墓墙上的舞者。C。公元前 470 年。

 

起源与发展

在大多数古代文化中，编织是一个重要的行业，伊特鲁里亚人也不例外。织机摆锤、线轴和锭子等青铜工具的发现证明，这种工艺可以追溯到意大利中部铁器时代（公元前 1100-750 年）的维拉诺瓦文化，这是成熟伊特鲁里亚人的前身。羊毛编织最初是在私人住宅中小规模进行的，但并不一定只有女性才能进行，正如男性坟墓中存放的用具所表明的那样。作为农业经济发达，金属等自然资源得到更好的开发，社区繁荣，制造业阶级发展，致力于生产质量更高的日常用品。服装就是其中之一，伊特鲁里亚人在古代因其生产用于书籍和服装的亚麻布而特别出名。羊毛更容易染色且更重，用于制作外衣，而内衣则使用素色亚麻布。动物皮，以及更罕见的棉花，也可能被用来制作衣服。 爱奥尼亚和近东对伊特鲁里亚文化的影响也体现在服装上，特别是尖头鞋、软圆锥形帽子和通常具有高度装饰性的图案。然后，随着与希腊和大希腊的联系通过贸易增加，对时尚的影响也随之增加。用胸针固定在肩部的长裙、浅色披肩、带红色或黑色镶边的简单白色长斗篷（himation ）以及亚麻制成的短袖束腰外衣（chiton ）都可以在伊特鲁里亚墓葬绘画中看到，尤其是在与希腊人接触的沿海地点世界更加频繁。

塔奎尼亚伊特鲁里亚母狮（