根据历史和考古时期的泰国服饰

本章中根据历史和考古时期的泰国服饰参考了学术文献中的服装分类。庆祝国际博物馆理事会成立20周年美术系《展示历史和考古时期服饰的图鉴》（1968年），按顺序分为7个时期（美术系，1968年：3）如下。这里。

1. Dvaravati 时期是佛教 11 世纪和 16 世纪之间的时期。
2. 13至18世纪之间的三佛齐时期。
3. 16至19世纪佛教世纪之间的华富里时期。
4. 清盛时期，佛教十七世纪至二十五世纪之间。
5. 19世纪至20世纪佛教世纪之间的素可泰时期。
6. 大城府时期 1350 - 1767
7. 拉达那哥欣时期从 1767 年至今。

Dvaravati时期（  佛教11世纪至16世纪）Dvaravati时期的着装 美术系临摹画作（1968：9） Dvaravati 时期男性的一种服饰风格。 美术系临摹画作（1968：9） “Dvaravati”是一个王国，考古学家将斯里卡塞特（缅甸）和伊桑普拉（柬埔寨）之间的土地称为中心（泰国服装小组委员会，2000：64）。湄南河下游流域是一个大王国，人们信奉佛教和印度教。来自印度的艺术、文化和服饰的影响与该国的文明融合在一起。他们自己的城市，直到它取得进步（Om Ratchawet，2000：4）服装的特征表明了许多人的地位 土地之王可以穿长袍。普通贵族只能穿王袍。对于普通公民来说，只有女性可以使用这种布料。（泰国服装小组委员会，2000：64）然，有证据表明Dvaravati时期人们的饰出现在各种雕塑中，例如佛统府Mueang区的Chulapraton Chedi。在一块石板上出土了一个雕刻图像，显示一位贵族不穿衬衫。穿着缠腰布 周围是水盆、海螺壳、金钱和星星（Om Ratchawet，2000：4）。一般着装要求如下。 女装特点头发  ：将头发盘成发髻或编成高髻，高过头顶。使用交替颜色的织物将头饰放在中间。然后把头发放下来，或者把它戴在头饰上，但不要松开头发，或者把它编成一个高发髻，在头上扎成一个高髻，然后在中间扎起来，使顶部展开。 装饰  耳环是圆盘或圈形。项链被制成胸甲。菱形鸟的图案。上臂饰有金质、青铜质和各种彩色珠子制成的小手镯，手上也戴有许多手镯。 衣服 穿褶皱纱笼或用卡拉克（菠萝蜜核的颜色）染色的图案，堆放在前面，使男子紧贴身体，不穿衬衫，用布带斜过左肩并塞在肩上右侧周围是有褶子的薄棉布，没有鞋子。 男士服装款式将头发  编成齐肩的管子或高发髻，用布或珠宝扎起来，然后散开。我的男人回来了。这也是一顶皇冠。 首饰 ：颈饰、臂镯、耳环、金属腰带 衣服  有一块薄肩布，有褶子的布，前下摆像半个纱笼一样垂下来。这名男子把发梳到左边，系着腰带，没有穿衬衫。 三佛齐时期（13世纪至18世纪） “Sriwichai”是一个兴起于南部地区的国家。它受到了中国曾经有过的“扶南国”的影响。控制南海 此外，“Ratt Sriwichai”还位于重要的贸易地点，与中国有贸易往来。印度及中东国家 （泰国服饰小组委员会，2000：74）因此，三佛齐时期人们的服饰 因此，它受到使用来自中国的面料和来自印度的配饰的影响。（泰国服装小组委员会，2000 年：79 – 80） 女装特点她的头发  扎成一个高高的发髻，做成年糕形状的灌木丛。戴上用皇冠聚集的花瓣 让男人在面前摔倒 有时，发髻在头顶上方呈圆形，使用分层头饰，让头发落在两侧肩膀上或成辫子。 三佛齐时期妇女服饰 美术系临摹画作（1968：26） 三佛齐时期的男性服饰 美术系临摹画作（1968：20、24） 装饰  饰有皇冠 圆形花瓣耳环 将颈部过滤器放在胸甲上。将利润放在由金属制成的上臂或串成花环的珠子上。将手镯戴在手上和脚上 衣服  穿末端呈喇叭形且边缘凸起的半身布。一整块布，薄薄的，紧贴身体，类似男人的，上层布的边缘做成了曲线，露出了肚子。系上腰带，让下摆垂到右侧。 男士服装款式头发  用配饰扎成高高的发髻。让头发的末端分层地散落在头部周围，有时使头发的边缘松散。底部向下延伸至肩部长度。 装饰  佩戴大圆形耳环。佩戴神圣的绳索 在手臂和手腕上佩戴带有手镯的金属腰带 衣服  穿着低下摆布料 让男人下垂成一团 金属带 华富里时期（ 16世纪至19世纪  ）华富里府时期妇女的着装 美术系临摹画作（1968：39、41、42） 华富里府时期的男装 美术系临摹画作1968：37 – 38） 自 Dvaravati 时期以来，“Lavapura 或 Lawo 或 Lopburi 市”曾经是一座重要的城市。泰国中部地区的Dvaravati政权势力已经恶化。Lavo因此发生了变化。意识形态是高棉风格。（泰国服装小组委员会，2000：86）因此，华富里艺术受到 风格主要来自高棉艺术。现存的许多青铜雕像反映了这一点。吸收了高棉文化的华富里人的服饰（Om Ratchawet，2000：22）华富里时期的一般服饰风格如下。 女装特点头发：  我的头发是中分的，头顶扎成一个发髻。用尖头针刺绣。 装饰  上臂戴着手镯，双手腕上都有别针，还有一条有图案的腰带。头上戴着头巾，脖子上有一个由图案制成的大过滤器。由倒鸭头制成的耳环。 衣服：  没有衬衫，穿着的衣服让男人们堆在他们面前。然后将男子从两侧放出，成束，有时将男子留长至左右臀部，使男子晃动，系上带子，带子末端做成流苏，如锥体，成排垂下。 。不穿鞋 男士服装款式头发  、头顶以上的头发 装饰  佩戴带扣腰带，像项链一样打结，佩戴耳环和颈带，线条流畅，双层，中间有重叠的圆形花珠图案，上戴手镯。武器。手腕和脚 衣服  穿着高纱笼 从右到左，让那个人穿着一个大鞘，系着腰带，穿着膝盖以上的短衣服，让那个人带着出去。脸是一大块。不穿鞋 清盛时期（ 18世纪至24世纪）清盛时期的着装 仿南府普明寺壁画的绘画。 展现人们的衣着风格。清盛兰纳后期 25 世纪佛教世纪（泰国服装小组委员会，2000 年：92 – 95） “清盛”目前是清莱府的一个县。目前，学者们喜欢将清盛邦称为兰纳邦，它拥有独特的文明和文化。（泰国服饰小组委员会，2000：91）清盛的领土与素可泰王国的北部地区相连。受艺术的影响，清盛人民在艺术、文化和科学方面蓬勃发展。来自印度帕拉王朝时期 传入缅甸并形成了自己的特色。直到它在第一时期成为真正的泰国艺术形式。有证据表明编织了许多类型的布料。自己的和编织的 作为销往邻国的产品，例如月白布 红月布和Champak花色布表明有天然染色（Om Ratchawet，2000：40），在服装方面，它是缅甸和高棉风格服装的结合。一般来说，它们如下。 女装特点头发  ，高高的头发，梳在中间。 装饰  佩戴头饰、头饰、桑湾项链、臂带、手镯脚镯和耳环。 衣服  在肚脐以下穿低而长的纱笼。下摆有一块长布垂下来，前面垂下来作为一个点，不要穿衬衫，有一条细缎带，工作时可以把你的胸部勒紧。 男士服装款式发型：  留高发型，戴头饰 首饰  ：佩戴颈滤、桑丸项链、手足手镯。 衣服  两个穿着衣服的男人 褶皱几乎垂至脚踝。正面由多层织物堆叠而成。将人从侧面绑成碎片，就像一个人摇脖子一样。腰间或肩上有一块 Khao Ma Khian 布。天气寒冷时，穿长袖衬衫。 素可泰时期（ 19世纪至20世纪）素可泰时期女性的着装 美术系临摹画作（1968年：70、72、75） 素可泰时期的服饰（男） 美术系临摹画（1968：79、81） 1762年，当斯里·因特拉提国王将素可泰建立为素可泰王国的首都时，泰国统治的各个城市都转而接受素可泰作为首都。权力中心 导致领土广泛扩张 包括艺术、文化和科学在内的各个方面都取得了进步（Om Ratchawe，2000：44）。素可泰人的服饰可以与 来自 Wat Sri Chum 石碑上的线条图。青铜佛足印、青铜雕像和桑卡洛克娃娃的线条图。（泰国服装小组委员会，2000：102 – 103）展示了发型、衬衫、毯子、珠宝和香水。 女装特点头发：  长发在头上扎成发髻。戴一个花环或花环，把它戴在发髻上，或者把头发从中间分开，聚集在颈背上。聚集处附有轿子或圆环。 首饰：  颈带、臂带、手镯和脚镯发夹有银针、金针、戒指、头饰。 衣服  穿长纱笼或长至脚踝的纱笼。 男士服装款式 在家休息时头发乱糟糟或松散装饰  国王会佩戴手镯、钻石、彩色宝石。 衣服  穿半腿裤 然后在裤子上再穿一块高棉布或有凹口的布。后来演变为穿短裙，把尾巴塞进去，称为tuck ray或tucked-up style。穿还是不穿圆领衬衫？ 大城府时期（公元1350年至1767年） 1890年左右，吴通国王建立了大城府。村民们已经脱掉了裤子或护腿。可能只有贵族和宫廷官员才使。因此，高棉风格的长度应延伸到膝盖以下。“穿着缠腰布”，这是一件带有抱肘袖子的圆衬衫。妇女着布巾，披披肩，斜系腰带，有时穿衬衫，大多是长袖的。 大城府时期的服饰根据国家的事件而变化，有  以下3种：

1. 着装遵循皇家规则 这就是老板的风格。高级公务员 无论男女，以及有地位的人，都会相应地着装。妇女仍然戴着拳击花环。
2. 人民服装 （大城时期中期）北部地区穿缠腰布，男子可能留长发。在南方，头发剪得更短。那莱王统治时期 必须留内发。妇女仍然留着长发，系着腰带。
3. 战争时代（大城王朝后期），男人和女人都必须帮助对抗敌人女人把头发剪短了 女扮男装，方便逃跑 因此，衣服要剪裁得精简，以免显得杂乱。它是移动和移动的障碍。有塔邦曼布遮盖，意思是互相遮盖。绕在胸前，然后聚集并绑在脖子后面 至于男性，则没有变化（Aphichok Saekow，1999：22）

大城府时期的服饰 因此，它分为如下4个时期（Sompop Chandraprapha，1983：28） 第 1时期  ，1893 年至 1488 年大城府时期的着装（  第一期） 临摹 Puangphaka Kurowat 的画作 (1992: 55) 女性头发  仍然扎着。盘发有两种：戴在颈背上和高高在上（中午卷发）。头上有一个称为“kiao”的装饰品，这是一种将头发固定成发髻的装置。 首饰  、项链、手链、手链、耳环 衣服  前面穿褶皱纱笼，穿筒袖、圆领、前开衩的衬衫，衬衫长而合身，衬衫内侧有一块遮住臀部的布。但让男人出去 后来它被连接到衬衫上。衬衫的下摆又落了下来。 男人头发：  宫内大臣和仆人都把头发剪短。男人仍然像女人一样把头发梳成中冠。 衣服  穿只到小腿的裤子。腿末端比以前更细了。穿着波浪布 高棉风格叠层裤 长袍下摆长及膝，腰间用绶带，下穿尖领衫。长袖至手腕，胸部开衩，左衣襟覆盖右衣襟。衣尖、颈部、正面和下摆处有下摆。 装饰  从拉查布拉那寺帕普朗地下墓穴的挖掘证据中发现，覆盖国王头部的王冠的上半部分是 帕胡拉特 (Phahurat) 或通功 (Thongkorn) 金线编织的头饰 第二时期  1491 – 1628大城府时期的服饰（  第二期） 临摹 Puangphaka Kurowat 的画作 (1992: 56) 女性头发  剪短，梳成翼状，有的还留着长发。1569年我不再留头发了，因为我必须努力工作，没有时间留头发。 衣服  穿裤子或缠腰布。穿圆筒袖圆领衬衫。腰带不流行。高级女性穿尖领衬衫。有 2 条肩带。 腰带的佩戴方式有很多种。

1. 包裹住身体，藏起来，留下男人
2. 毯子是斜着穿的，这意味着它先绕在胸前，然后向上倾斜到肩膀上，留下男人只剩下双腿。
3. 两肩款式 用缠在身上的布重叠在胸前，然后搁住双肩，让男子落在两侧身后。
4. 肩带款式，将两人背在身后。
5. 挂在脖子上挂在男人面前的类型。
6. 毛毯类型

男人头发 剪短，中分 衣服  穿着缠腰布，不穿衬衫，肩膀上缠着一块布。 第三时期  1630 – 1732大城时期的服饰（  第三时期） 临摹 Puangphaka Kurowat 的画作 (1992: 58,60) 女性头发：  该教派妇女的发型为缅甸和兰纳泰妇女的风格，即戴在头顶上。系着花环 接下来，让你的头发长长。至于村里的妇女，则把头发剪短了。然后把头顶周围的头发拔掉，旁边的头发长及肩，称为“翼发”。有些人剃掉颈背的毛。年轻人留着头发 Krathum 花不会剃去颈背的毛，使其像榕根一样长。