日本帽子：皇冠和乌干

从古墓葬泥塑中可以看出，帽式帽子由来已久，但直到圣德太子建立十二级冠制度后，朝廷官员才开始戴冠。正式的帽子。人们认为之后。戴头饰最初是一种身份的象征，但最终成为成年男性的象征。在平安时代，诞生了一种文化，甚至连普通百姓（也许只有京畿道地区的居民）都戴着头巾，并羞于暴露在阳光下。

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王冠

冠是在朝廷任职时戴在官服上的帽子。由于天皇总是在宫中，所以他总是戴着皇冠，只有在他退位并成为退休皇后上乌帽子。 根据奈良时代的律令，王冠被称为“tokin”，是一种薄布袋，称为“ra”或“katori”。它有四足，前两条腿系在头顶上，后两条腿系在头顶上以固定住头顶，其余的腿则长长地系在后面，垂下来。

传说：圣德太子像的兜帽 是白凤时代的武官所戴的 ，所以面是平装本。	传说：源赖朝雕像 - 典型的室町时代，穿着僵硬的 服装。头冠也很僵硬。

据信，这种柔软的袋状王冠在奈良时代之后一直使用到平安时代中期。据认为，是在赤干时期，用漆硬化了王冠，并制成了形状良好的麴，但没有证据。闭幕时期，漆层得到加强，冠部变得更加坚固。 现代王冠由 ra（轻丝）制成，串在 harinuki（harinuki）上。Harinuki是将几张和纸拉伸在木模上，用布诺里硬化，然后将其从木模中取出，并在表面涂上漆而制成的“Harinuki”。它是如此坚固，你简直不敢相信它是纸做的。

	戴在头上的冠的前部 　称为“ko”或“额头”。这里挖了一个洞，让热空气逸出，形成“sukibitai”（透明框架），如今大多数牙冠都是用透明框架制成的。当然，我们会在上面放一层，这样洞就会被覆盖。 “Koji”在背景中高高矗立。在古代，这里会插入发式，并从左右两侧插入“簪子”（发夹）以固定王冠。发夹也称为 tsuno 或 kougai。 人们认为，在塞坎时代，衬里不是用在罐子里的，而是突然挂在布上的（如《绘卷源氏物语》）。后来到了永政时期，浓烈的服饰流行起来，就制作了壶，将武士刀插入其中，升起一次，然后悬挂起来。发夹不再是左右插，而是现在更正式，单发夹从一侧插。 上半部分是用纸板做成的，上面拉伸漆框并涂上漆，和服是用空心纸制成的，带有漆框，制作一个罗并穿上。
	从三个方向看的冠图
	矶高的王冠 最近王冠的边缘是后面的“海”高于前面的“岸”（左）的类型，但 Kajuji 家族有一个独特的东大寺风格的王冠（对）我用过 由于岩石海岸高于大海，因此被称为“矶高皇冠”。
	原本，霍肯的表冠 是固定式的，但近年来，为了方便使用和携带，拆卸式已成为主流。脚背、和服、簪子、里布都是分开的。在古代，这种王冠被称为“花千小路”，专门用于成人仪式。组装时，将钱包插入脚背，用发夹从侧面刺穿固定。将衬管插入纵梁以完成该过程。

王冠的Ra

根据律令规定，五品以上的兜帽要制作有写“ra”的兜帽，六品以下的兜帽要制作不写下摆的兜帽。即使在后来正式成为王冠的平安时代，五级以上的王冠上也有文字，而六级以下的王冠上没有文字。这是使用称为“Bunra”的特殊编织方法制成的图案。 然而，在应仁战争期间，制作这些“文罗”的技术知识丢失了，在和服的一部分和底部有四条中国菱形（称为“霞”）的条 ）绣在上面，表示“Aribun”。因此，此时绘画中的王冠即使对于地位高的人来说也显得平淡无奇。 江户时代，1687年的大乘祭期间，皇冠上的图案以刺绣的形式复活，而不是在整个皇冠上图案。 五品以上的脚底和脚背上共绣有31、33个纹章。这被称为“重门之冠”，每个 Gosekke 家族都有自己的既定徽章。贵族们使用的是自己所属家族的文字，就连天皇也使用的是天皇所属的塞克家族的文字，但是青果家族和源氏家族，即使是宫廷贵族也不属于塞克家族。线条，使用传统的霞文（远文）。 Kajuji家族风格，使用皇冠，即使在藤原氏内部也有独特的运动，有一个菱形图案，四根粗横线分散在整个图案中。勘修寺家族作为黑堂家族、弁官家族和石勘家族的族长，世代记日记，他们的家族功能就是从日记中引用过去的事实，这可能是由于他们独特的“承诺”，例如使用式矶王冠样。来这座房子有一个 如今，除了天皇和