摩尔人的着装-1906 年。 很少有东方服饰比摩尔人的朴素服饰更美丽或更适合穿着它们的人的生活。关于裁缝艺术，不能说在摩洛哥有任何展示，在那里，令人钦佩的技巧在于巧妙的方法，通过这种方法可以省去这种艺术，并且仍然可以确保最好的效果。 上流社会盛装打扮的摩尔人是一个值得一看的景象，他的衣服飘逸，色彩丰富，协调优美，给人以非凡的尊严。在他的服装组成部分中，最重要的是高贵的克萨，这是有史以来最有效、最精致的覆盖物，尽管是最简单的。它乳白色的薄纱状质地覆盖在头巾上，保护头部两侧免受阳光和风的影响，这个宽大的头饰可能是这一切中最有效的部分：其他褶皱形成宽大的裙子和宽松的袖子，而整个丝质条纹的长流苏末端穿过胸部，优雅地垂在背部。 它肯定是著名的罗马长袍的遗存或后裔。脱下后，这身完整的服装不过是一件普通的手工编织羊毛材料，大约六码半乘一又四分之三，两端各有一个流苏，还有一些丝绸条纹，也是白色的，在一端。

穿着 k'sá 和 selhám 的摩尔绅士。图片来自文字。

穿上 K'sá

穿 k'sa 时，右手角从左肩到腰部附近，边缘从背后穿过，右臂下方，穿过腰部，让下边缘像裙子一样自由下垂. 上边缘现在松散地放在背后和头上，调整到自由端几乎到达前面的地面。这样在背后松弛的部分的上部接下来由右手在左肩上向前拉动，如果需要的话，在左臂下方做一个类似的挂钩。然后用右手巧妙地将自由端收拢成褶皱，这在很大程度上取决于衣服的最终优雅，左手将形成头饰的边缘固定在下巴下方，将自由端抛出在左肩上略微扭曲，将其边缘夹在褶皱下方，留下褶皱来覆盖人物。点睛之笔包括在不影响边缘的情况下松开两侧的风帽，并将其稍微收在耳朵后面，

地方特色

摩尔人不像阿尔及利亚人和阿拉伯人那样将头饰系在头上，而是松松地系在头上，这大大增加了他们的形象。 然而，上流社会的女性有时会在骑马时穿长袍。不戴头巾，就像富人的年轻人那样，k'sa 的效果减半，没有胡须，很少使用头巾，除非像当地谚语所说的那样“缺乏谦虚”。佩戴克萨的舒适与优雅在很大程度上取决于佩戴克萨的程度，以至于几乎总是可以区分那些“生来就”的人与那些没有生下来的人，直到我学习和练习私底下，我冒险带着它出现在街上，人们常常称赞我穿着它的自然方式。 一些花花公子甚至研究其优雅的垂坠效果对藤条造型的影响，结果肯定是无与伦比的。

海克

摩尔妇女和乡下人，无论男女，都使用一种质地更粗糙的类似材料，称为 háïk，沿海地区的妇女穿这种衣服的方式与男人一样，除了最后的褶皱：相反将松散的一端拉到肩膀上，他们将其自身对折约几英尺，然后将折叠的边缘拉回前额，在眼睛上方拉伸，然后向下折叠每个脸颊，扭曲保持所有就位，就像修女的兜帽。在男人面前，右侧的褶皱水平地举在眼睛下方，只留下一个长方形的孔，通过它可以窥视，必须用手指和拇指在两端保持打开状态。当别处需要一只手时，光圈呈三角形，当需要双手时，边缘尽可能地被卡在嘴里。因此，面部几乎完全被隐藏起来，并且将继续如此，尽管可能会出现露出身体其他部分的机会，就像涉水时一样。

穿着步行服装的摩尔女士。

法西妇女

然而，在非斯，妇女们以完全不同的方式披上长袍。它的一半沿着它的长度翻了一番，镶边到镶边，双边固定在腰部，像裙子一样挂在褶皱里，在后面相遇。它由结实的布边条或特殊编织的绳索悬挂，绕过颈部并固定在前面的两侧，就像牙套一样。然后将剩下的一半 háïk（未折叠）从后面举过头顶，然后从脸部向后翻倍，落在两侧以覆盖肩膀和手臂。 白色平纹细布面纱 litham——长约 1 码，宽 14 英寸，有时带有刺绣边缘，小心地纵向折叠，绕在脸上，折痕的确切中心越过鼻梁，末端绕成一圈这样每一个都盖住了前额——只留下眼睛可见——它们被固定在后面。 他们的室内头饰由一块丝质头巾 (hamtûz) 组成，该头巾安装在硬化纸的基础上，像前面的墙一样升起，后面倾斜。这些妇女穿着薄底的黑色拖鞋 (bilaghî)，虽然她们光着脚，但她们的每条腿都分别用白色印花布 (rajlîn es-serwal) 裹起来。一块大约一码长的布料在边缘被缝合在一起，顶部有一个角撑板，这在拉上时太长了，被扭成一圈以固定到位。在乡下，从事田间工作的妇女用棕绳绑在皮革上保护小腿。

摩尔女士们在 Dar el Baida 的海滩上散步。

鞋子

háïk 和一双红色皮拖鞋 (mashaiat) 构成了沿海城镇完整的户外服装，小腿裸露，男人也是如此，尽管粗羊毛袜 (takashir) 有时由老年人穿人们在非常寒冷的天气。 男人们的拖鞋是黄色的，图案略有不同，几乎总是