本章小结

所谓“中原地区”，在范围界定上大致包括大同以南的山西地区、井陉—石家庄以南的冀南地区和黄河以北的豫西豫北地区。相较于燕云地区杂糅了契丹、女真与汉地风格的多元化墓葬特征与复杂族属面貌，这一地域在长时段内保留了北宋中晚期以来形成的墓葬传统，人群结构也相对单一，基本为汉族。宋代中期以来，该区墓葬面貌一直以门窗装饰的仿木构砖雕壁画墓为主体。蒙元时期，宋金时期确立的相当巩固的大区域墓葬面貌却被逐渐打破，呈现出变动多样的局面；与此相对，一些小的区域传统日益凸显并定型。通过对当地宋金葬俗的沿革取舍以及与周边文化区域丧葬传统的融合互动，蒙元时期的中原墓葬形成了一系列地域特征明显的小传统，分别为以太原为中心的汾阳、平遥、孝义、介休晋中地区，以邯郸、焦作、洛阳为代表的冀南豫北地区，以长治为中心的晋东南地区，还有以侯马、闻喜为中心的晋南地区。以上四小区虽发展轨迹不同，但至元末阶段均体现出一致的时代特征和演变趋势：墓室结构以近方形砖室墓为主，仿木构建筑日渐简化消颓；壁画成为墓室装饰的主流方式，以砖雕门窗为主体的装饰格局逐渐消失，形成了以墓室后壁为中心、两侧对称表现茶酒备献的新模式。

[1]今河南洛水流域还存在一类随葬成套陶明器的简单土洞、砖室墓，本书将在第四章中将其与关陇地区的相似墓葬划归一类详细分析。故此章所讨论的中原地区墓葬，墓葬类型上主要是仿木构砖、石室墓，壁面多有装饰。

[2]山西省文物管理委员会等：《山西孝义下吐京和梁家庄金元墓发掘简报》，《考古》1960年第7期。

[3]代尊德：《山西太原郊区宋金元代砖墓》，《考古》1961年第1期；太原市文物考古研究所等：《太原刚玉五一生活区元代墓葬发掘简报》，《文物世界》2016年第5期。

[4]阳泉市文物管理处等：《山西阳泉东村元墓发掘简报》，《文物》2016年第10期。

[5]山西省文物管理委员会等：《山西孝义下吐京和梁家庄金、元墓发掘简报》，《考古》1960年第7期。

[6]山西大学科学技术哲学研究中心：《山西兴县红峪村元至大二年壁画墓》，《文物》2011年第2期。

[7]郭智勇、李锐：《山西兴县牛家川元代石板壁画解析》，《文物世界》2015年第1期。

[8]山西省文物管理委员会等：《山西文水北峪口的一座古墓》，《考古》1961年第3期。

[9]商彤流、解光启：《山西交城县的一座元代壁画墓》，《文物季刊》1996年第4期。

[10]檀志慧：《古交市河下村元代墓葬》，《文物世界》2016年第5期。

[11]姬翔月：《陕西榆林发现的元代壁画》，《文博》2011年第6期。

[12]陕西省考古研究院等：《陕西横山罗圪台村元代壁画墓发掘简报》，《考古与文物》2016年第5期。

[13]郭智勇、李锐：《山西兴县牛家川元代石板壁画解析》，《文物世界》2015年第1期。

[14]山西省考古研究所等：《山西汾阳金墓发掘简报》，《文物》1991年第12期。

[15]马昇、王俊：《山西宋金墓葬考古的重要发现》，《中国文物报》，2008年11月19日第2版；山西省考古研究所：《走进考古·步入宋金：一次公众考古活动的探索与实践》，北京：科学出版社，2009年，第13～16页。

[16]山西省文物管理委员会等：《山西省孝义下吐京和梁家庄金、元墓发掘简报》，《考古》1960年第7期。

[17]代尊德：《山西太原郊区宋、金、元代砖墓》，《考古》1961年第1期。

[18]这种“白描”轮廓的线刻画与彩绘的表现形式相似，均通过二维线条来表现图像，与立体的砖石雕刻形式不同，故将其与壁画一并，归入“壁画绘饰”一类。

[19]兴县牛家川元墓目前仅余若干征集的石板画，整体墓葬形制与壁面布局不明。但其与红峪村同处一区，且现存壁画题材与红峪村壁画墓及榆林两处元墓几乎一致，推测原墓室也应为双层装饰布局，主题图像之外，亦有一套孝行题材的表现模式。

[20]相关问题参看刘未：《门窗、桌椅及其他——宋元砖雕壁画墓的模式与传统》，［美］巫鸿等主编：《古代墓葬美术研究》第三辑，长沙；湖南美术出版社，2015年，第241～242页。

[21]刘未曾通过将金元时期墓葬中出现的墓门题记列表比较，推定河南尉氏壁画墓的所属年代。其中对金元墓葬中的堂款资料有系统整理和论述。见刘未：《尉氏元代壁画墓札记》，《故宫博物院院刊》2007年第3期。关于北方地区出现此类题记的墓葬简报，分别见于山西省考古