5.当代的幽燕教会：

到了九十年代，因为苏联解体和八九六四的影响，忠贞教会日益壮大的力量，再加上自身经济的发展让共产党又开始肆无忌惮，加大了对忠贞教会的打击力度，众多主教神父自此长期遭受严密监禁，无法有效行使牧职。尤其是1996年发生“东闾朝圣事件”以后，多位忠贞教会神职被捕，保定教区苏志民主教以流亡海外的龚品梅枢机为中介请中国驻美大使李道豫转交给全国人大一封信，指责河北省的“制非”违反了宪法，发生了许多侵犯公民权利的事件和违法行为。同年7月上旬，一名国外记者先后两次秘密采访了清苑县小望亭村地下会长，向外界传达了当地教会受迫害的情况。1997年10月起，保定教区苏志民主教被囚禁至今仍未获释。在爱国会的领导人物宗怀德主教于1997年去世后，加上此前强烈反对爱国会的忠贞教会范学淹主教也已过世，教廷更加放宽了对爱国会的态度，开始寻求妥协，希望地下教会与公开教会“合一”。此在前1995年杨广彦祝圣为盩厔教区主教后，中国教会就已开始出现教廷与中国政府双方都接受的主教人选，那之后不断有爱国会主教或自主或背后有关部门指示下，向梵蒂冈教廷请求宽恕，此时的教廷不仅宽恕了这些爱国会主教的投敌行为，而且还认可其主教合法，宣称其是与普世教会共融的，而许多爱国会主教在取得所谓合法名号以后，却更加肆无忌惮地参与自选自圣的活动。到1999年3月，河北