卷15

學校

古者天子有學，謂之「成均」，又謂之「上庠」，亦謂之「璧水」，所以養育作成天下之士類，非州縣學比也。高宗自南渡以來，復建太、武、宗三學於杭都：太學在紀家橋東，以嶽鄂王第為之，規模宏闊，金碧壯麗，學之西偏建大成殿，殿門外立二十四戟，大成殿以奉至聖文宣王，十哲配享，兩廡彩畫七十二賢，前朝賢士公卿諸象皆從祀。每歲春秋二丁，行釋奠禮，命太常樂工數輩用宮架樂歌《宣聖禦贊》，贊曰：「大哉宣聖，斯文在茲。帝王之式，今古之師。誌則《春秋》，道由忠恕。賢於堯、舜，日月共譽。惟時載雍，戢此武功。肅昭盛儀，海宇聿崇。」置學官，自祭酒、司業、丞、簿、正、錄等共十四五員。學有崇化堂、首善閣、光堯石經之閣，奉高、孝二帝宸書禦制劄，石刻於閣下，以墨本置於上堂之後。東西為學官位。主上登極，則臨幸學宮，奠謁宣聖，及賜諸生束帛。學官齋長，諭俱沾恩霈。高宗朝幸學之時，曾幸養正，持誌二齋，兩齋長諭：已免解人，特與免省；未免解人，與免解。恩例：其兩齋生，並免將來文解一次。太學有二十齋：扁曰服膺、禔身、習是、守約、存心、允蹈、養正、持誌、節性、率履、明善、經德、循理、時中、篤信、果行、務本、貫道、觀化、立禮十七齋扁，俱米友仁書；余節性、經德、立禮齋扁，張孝祥書。各齋有樓，揭題名於東西壁。廳之左右，為東西序，對列位。後為爐亭，又有亭宇，揭以嘉名甚夥。紹興年間，太學生員額三百人，後增置一千員，今為額一千七百一十有六員，以上舍額三十人，內舍額二百單六人，外舍額一千四百人，國子生員八十人。諸生衫帽出入，規矩森嚴，朝家所給學廩，動以萬計，日供飲膳，為禮甚豐。月書季考，由外舍而升內舍，由內舍而升上舍，或釋褐及第，或過省赴殿，恩例最優，於此見朝廷待士之厚，而平日教養之功，所以為他日大用之地也。太學內東南隅，設廟廷，奉後土神祗，即土地神，朝家敕封號曰正顯昭德孚忠英濟侯。按贊書，相傳為中興名將，其英靈未泯，而應響甚著，蓋其故居也。理或然與？自是遂明指為嶽忠武鄂王，況鄂國已極於隆名，宜廟食增崇於命祀，謹疏侯爵，未正王封，仍改廟額曰忠顯。神之父母妻子，下逮將佐，皆有命秩，華以徽號。宗學，在睦親坊。按國朝宗子分為六宅，宅各有學，學各有訓導之官。中興後，唯睦親一宅，置諸王宮大小學教授，專以訓迪南班子弟。嘉定歲，始改宮學為宗學，凡有籍者，宗子以三載一試，補入為生員，如太學法。置教授、博士、宗諭、立講課，隸宗正寺掌之。學立大成殿、禦書閣、明倫堂、立教堂、汲古堂。齋舍有六，扁曰貴仁、立愛、大雅、明賢、懷德、升俊。武學，在太學之側前洋街。建武成殿，祀太公，曰昭烈武成王，以留侯張良、武侯諸葛亮配，累朝諸名將從祀。學規依太學例試補，月考課升名。然教養之法未備，下禮兵部措置，立養士額，置武博、武諭各一員。淳熙、嘉泰，主上臨幸武學，謁武成王，行肅揖禮。學建立成堂。齋舍有六，扁曰受成、貴謀、輔文、中吉、經遠、閱禮。宗武學，俱有學廩、膳供、舍選、釋褐，一如太學例。杭州府學，在淩家橋西。士夫嫌其湫隘，故帥臣累增辟規模，廣其齋舍，總為十齋，扁曰進德、興能、登俊、賓賢、持正、崇禮、致道、尚誌、率性、養心。又有小學齋舍，在登俊後。以東西二教掌其教訓之職。次有前廊，錄正等生員。各齋有長諭。月書季考，供膳亦厚，學廩不下數千，出納、學正領其職。仁和、錢塘二縣學，在縣左、建廟學養士。仁和學有齋舍四，扁曰教文、教行、教忠、教信。錢塘學有齋舍六，扁曰友善、辨誌、教行、教信、教文、教忠。諸縣學亦如之。各縣有學官，次有學職。生員日