直裾
直裾,即襜褕,汉服的一种款式。语出《说文解字》, [1] 是华夏衣冠体系中的一种,其短者谓之裋褕, [2] 衣襟裾为方直,区别于曲裾。(有同袍习惯性的把直裾与直裾深衣划等号实际上是错误的。)裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展以后
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直裾,即襜褕,汉服的一种款式。语出《说文解字》, [1] 是华夏衣冠体系中的一种,其短者谓之裋褕, [2] 衣襟裾为方直,区别于曲裾。(有同袍习惯性的把直裾与直裾深衣划等号实际上是错误的。)裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直,衣裾在身侧或侧后方,没有缝在衣上的系带,由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展以后
圆领的方便、舒适不言而喻,于今也一样流行。圆领袍衫也称“袍衫”、“上领袍”,袍为夹衣,衫则为单衣,后来被统称为袍。这种袍服的左右襟在胸前交叠掩合后,以衣带或纽扣将衣襟上提至颈部,固定在颈一侧,配合适当的裁剪形成一个圆形领口,这种闭合方式与前代汉服的“交领右衽”迥异,将人体遮挡的更为严密,增强了对风沙的抵御作用。圆领袍最初为直袖或者箭袖,并且作为常服穿着。到了宋明,则发展成为了礼服,官员也穿着较多。形制也发展成了大袖,并有朴子或者各种莽、麒麟等纹样。
氅衣作为中国传统服饰中的一个品类,从东晋时期有文字记录起,以极高的频率出现在中国传统文学作品当中。不同时期的氅衣的实际形态有着极大的差异,总体经历了由短及长、由道及俗、由专称到泛称的发展过程 。
质孙服原为军服(戎服),便于骑射,后转为元朝内廷大宴时的官服,勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着,乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等,夏十五等,其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1] 。明朝时期,内臣、外廷都有穿着,并且和原本的汉服特点进行融合,开创其他形式,如:麒麟服、飞鱼服 [2] 。

乌纱高屋帽,又称笼巾,高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等,是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类,因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋,流行于南朝至宋代,有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用,又称乌纱帽,但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
早期的袄裙上袄是用腰带固定,至宋元时在腋下系带,下摆在下裳外。明制和朝鲜王朝制的交领袄裙通常有白色或素色的护领,可以拆下清洗,又分短袄和长袄,长袄又称大袄,长至小腿。除了交领外,汉服和琉装也有立领式的上袄,其中立领对襟的上袄的袄裙又称褂裙。明朝和当代汉服袄裙的下裙常用马面裙,韩服的则多用一片式软褶裙,琉装的多用百褶裙。明制和朝鲜制袄裙有些上有精美的刺绣、织金或描金,特别是裙襕,称为襕裙。琉装则多用白裙。
宋代流行的一种前后开胯的裙装。特点是前后开胯,以便骑驴。这种旋裙开始流行于京都女妓女,后来又为一般士大夫之家所仿效。有观点认为即是考古报告中的“两片裙”(注意:这里的两片裙不是指俗称“两片式”的双裙头齐胸裙,后者非汉服,详见“双裙头”)。
孟晖《中原女子服饰史稿》中解说河南白沙宋墓壁画上褙子的阔袖根、窄袖口的袖型表现时,用早期的“大掖衣”一词来形容它。因此在汉服界产生了误解,以为阔袖根、窄袖口的褙子即是“大掖衣”,进而认为安徽南陵铁拐宋墓出土的宋制“飞机袖”衫/袄的名称是“大掖衣”。而事实上大掖衣是汉代以前的服饰,原文已详。
圆领袍和圆领衫都是胡人的常见服饰。东汉时期,部分汉服开始受到胡服的影响,出现了圆领服装,即圆领。这一时期,圆领袍主要用作内衣。汉代圆领袍的领子不翻边,边缘与隋唐时期的样式相似。也是在汉朝初期,明代等后朝时期所穿的圆领袍的形制开始发展。
…文吏儒生,后逐渐流传,成为体现儒雅风度或礼仪规格的服饰,与魏晋名士 “越名教而任自然” 的放达之风相契合。rn 搭配方式:常与 “博带”(宽大的衣带)搭配,合称 “褒衣博带”,是古代中华服饰中体现雍容、庄重或洒脱气质的典型组合,既符合礼仪制度对服饰的规范,也展现了古人对宽松舒适穿着体验的追求。rn 形制影响:其宽大的设计思路影响了后世诸多服饰,如汉代的袍服、魏晋的大袖衫等,均继承了褒衣 “宽衣博带” 的审美特质。rnrn