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15世纪上半叶绿色丝绸长袍中亚
十五世纪的丝绸长袍鲜为人知，这件珍稀的存世之作展现了帖木儿时期对中国风格设计和奢华纺织品的钟爱。这件长袍的美学设计明显源自蒙古金线锦缎的传统，其整体重复的图案与2011年10月6日在伦敦佳士得拍卖行售出的一件长袍（拍品编号105）相得益彰。虽然这件长袍完全由丝绸织成，但高品质的光泽丝绸使云带在光影的变幻中熠熠生辉，令人联想到金光闪闪。
辽契丹鞋子
这双华丽的靴子由精织缂丝（缂丝）制成，图案为两只展翅翱翔的凤凰追逐一颗闪耀的珍珠。虽然缂丝的鲜艳色彩因长期埋葬于墓葬而变得暗淡，金线也部分脱落，但曾经大量使用的黄金以及带有中国风情的凤凰图案表明，这双靴子可能是为辽朝皇室成员（很可能是女性）制作的。这双靴子制作于中国北方契丹占领区，当时缠足习俗已传入中国南方的上层女性之中。契丹人对靴子的高度重视与他们流动的半游牧生活方式息息相关。
蒙古时期西亚的服饰
玛丽安娜·什里夫·辛普森，《史诗插图：最早的《列王纪》手稿》（纽约：加兰出版社，1979年）；奥列格·格拉巴尔和希拉·布莱尔，《史诗图像与当代历史：蒙古列王纪插图》（芝加哥和伦敦：芝加哥大学出版社，1980年），第4-43页；尤卡·卡多伊，《伊斯兰中国风：蒙古伊朗艺术》（爱丁堡：爱丁堡大学出版社，2009年），特别是第123-236页；布莱尔，《编年史概要》，第46-51页和第76-78页；布莱尔，《图解历史》，第1-24页。
忽必烈宫廷的着装
74 Schuyler Cammann认为，“云领”图案的起源源于汉代镜背的宇宙观纹饰，而到了中世纪，则源于八瓣莲花和佛教曼荼罗的纹饰。他还指出，云领最早出现在长袍上是在金代。参见Schuyler Cammann，“云领图案的象征意义”，《艺术通报》，第15卷，第179-185页。 33，第 1 期（1951 年 3 月），1-9。另请参阅 Yuka Kadoi，伊斯兰中国风：蒙古伊朗的艺术（爱丁堡：爱丁堡
元代宫廷女装
…。他还指出，云领最早出现在长袍上可追溯至金代。参见舒勒·卡曼，《云领图案的象征意义》，《艺术通报》，第33卷，第1期（1951年3月），第1-9页。另请参阅Yuka Kadoi，《伊斯兰中国风：蒙古伊朗艺术》（爱丁堡：爱丁堡大学出版社，2009年），第32页。52 JS，第43卷，第980页。53 WSWG，图26，第75页。“将高帽紧紧地拉过头顶”第93页54 参见一件蒙古女袍，云领纹宽袖，丝绸斜纹锦缎，私人收藏。刊于赵峰和金林编，《金/丝/青花瓷：马可·波罗时代的迷人艺术》（香港：服装小组，2005年），图版。 31.55 鲁不鲁克，摘自克里斯托弗·…
日本服装变化历史
这一时期的服饰是模仿中国风格的服装，例如男孩的圣德太子像、女孩的吉祥天像。不过，普通百姓的服饰似乎并没有受到唐文化的影响，继续穿着左边的鹤尾袖袖。这后来成为脱离中国（唐）并创造日本风格的主要力量。养老三年，颁布《御神令》，命令所有人，甚至平民百姓，都要遵循正确的方向。
中国风图案龙，孩子
中国风格图案插画
中国风格图案凤凰-山海经
中国风格图案
中国风格图案放牛娃
镰仓时代服装
卫材和道元前往当时的中国宋朝，通过新佛教寻求真正的宗教安全。道元传入的曹洞宗追求的是一种古老的佛教形式，因此它不仅在理念上，而且在服装上都包含了很多法家的元素，而卫材的临济宗则是以中国宋代佛教为基础的。也完全遵循了当时的中国风格。在卫材的主要著作第二卷《Kozen Gokokuron》、《禅宗第八章》中，他描述了苦行修行的具体做法，并宣称“应使用大国袈裟”。
敦煌丝绸研究15年——敦煌纺织品发布
国内最大的敦煌丝绸收藏地旅顺博物馆的50余件敦煌丝绸首次出版，附有说明文字、研究和修复图，不仅为研究敦煌和丝绸之路提供了新资料，为中国风下的汉服提供了服装设计、面料设计等更精准的样板。
认识韩国皇室继位时候的服饰
例如，在卷一中，《午门朝参之图》描绘了官员进入中国清朝宫殿紫禁城的午门。一座三维建筑，几十个人，还有奇异的大象，细致而广阔。对明清时期中国风俗的如此生动的描述，是其他近代日本文学中所没有的。
越南服饰古往今来的历史和文化
加之许多历史时期的风风雨雨，越南经历了许多文化变迁，使得越南服饰也发生了多种多样的变化。正如纪念碑的历史记载所记载，越南服饰的出现始于越南第一个初级国家——文朗国。到了1009年，当李朝开始统治，封建社会成为官方统治时，越南服饰有了改变的机会，从学习和模仿中国风格的额服，到自我创新，发明了越南民族服饰，提升越南人民的轮廓和美丽。随后越南服饰诞生，分为两大分支：皇家服饰（皇家服饰）和民间服饰。
中国的乡村生活-服饰易文化翻译
不常使用的寺庙是方便的棺材容器，在需要之前已按照中国风格准备好棺材，也可以放置用芦苇和纸制成的动物图像，这些动物图像设计用于在葬礼上燃烧，以便可以使用。从而被传送到精神世界。如果寺庙附有农场，神灵很可能[第 140 页]秋天，周围甚至上方都挂着晾干的庄稼，遮蔽了它们的视线。屋顶下的存储空间是村里最稀有的商品之一。
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
图 2.8 图为穿大袖宽衫、裹巾、袒胸露臂的士人(南京西善桥出土《竹林七贤与荣启期》砖印壁画局部)《中国风俗通史：魏晋南北朝卷》，页 87。
1760-1769 西方服装历史
欧洲印花棉布和机织丝绸以及中国彩绘丝绸证明了 1760 年代中国风的持续流行。非正式的法式块印花长袍 à la française（图 30）的“在奶油色表面上假想的花枝 ”“体现了东方主义的幻想精神及其对法国时尚洛可可风格的完美适应”（斯图尔特 212） . 异国情调的图案展示了法国艺术家让-巴蒂斯特·皮耶芒（Jean-Baptiste Pillement，1728-1808 年）的影响，他创作了无数设计，这些设计随后被雕刻并用于瓷器、壁纸、纺织品和银器上。他的著作包括《中国装饰新书》1755 年帮助传播了这些精美的、常常是异想天开的图像 (Stewa…
中国汉服风格复兴的时尚影响者施印
“汉服还远没有普及，但肯定有‘中国风’的趋势。比如，以前大家都认为买耐克和阿迪达斯很酷，现在他们认为这可能是像汉服这样的中国人。”
