百子衣
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。 元代杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》之一：一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》。
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半臂
沈从文在《中国古代服饰研究》中写到:“半臂又称半袖,是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短衣,它长及肘,身长及腰。”在中国隋唐时期，半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。
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齐胸襦裙
…施边缘。裙腰用绢条，两端缝有系带。这时上襦的领口变化多样，其中袒胸大袖衫一度流行，展示了盛唐思想解放的精神风貌。披肩从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上提，此时裙色鲜艳，多为深红、绛紫、月青、草绿等，其中以石榴红裙流行的时间最长，色彩多样，多中求异，让人眼花缭乱，目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，与短襦和披肩相配一体，尽显盛唐…
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襦裙
上古时期，中国服装大多分成两截，上体称“衣”，下体称“裳”。其中的“襦”指长不过膝的短衣，“裙”指布帛拼制而成上连于腰的下裳 [2] 。从出土文物看，西周时晋国贵族已出现上身右衽短衣，下佩裙裳的衣着 [3] 。
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披帛
据专家们考证，披帛不是中土固有的服饰，可能是来源于西亚，更详细点，是来源于波斯，而波斯人披帛的习惯，则可能是受到希腊化的影响。必须注意的是，有学者所怀疑披帛并非中国本土发明是存在争议的。起源于亚述和巴比伦的一种带穗的饰物才是西方传统上的与TUNIC搭配的披肩。
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袍服
秦时的普通百姓多穿襦衣。袍与襦的主要区别在其长短上。郭宝钧生在《中国青铜器时》一书说：襦衣其长短而言，又有长襦、短襦、腰襦的分 别。衣的下摆齐膝者为长襦，位于膝上者为短襦，齐腰者为腰襦。”从这一点上看，襦衣要 比袍服短。
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什么是曲裾
中国服饰没有近代西方那种绝对精确的量体裁衣方法，在测量和制作的时候，尤其是制作这种多层次的款式，很难作到一丝一毫的精确。比如马王堆1号汉墓出土的那件信期绣深衣，可以看出右襟不是直线垂下来，而是斜线，穿的时候向后裹掩，这样左襟覆盖在上面就恰好掩饰了余角。
文章秦汉
19世纪女性的发型造型
中国人的头发是均匀的黑色或非常深的棕色，当在显微镜下用强透射光观察一根头发时，可以清楚地看到这种颜色。他们的头发也是一律直的，男人都扎着辫子，女人则把自己的头发打扮成各种艺术形式，以适应当地流行的时尚。
文章民国近代
隋唐女子服饰
隋唐时期女装是中国服装发展史中最为精彩的篇章，具有雍容华贵、色彩艳丽、质地优良、纹饰多样、裁制合理、线条流畅的特点，不但继承了前代服饰的传统，还汲取了社会风尚的养分，呈现丰富多彩、尚美开放、大气兼容的女服特点，为中华文化史留下了浓墨重彩的一笔。
文章隋唐
日本服装变化历史
中国《魏书》卷三十《东异传》中记载了当时和人（日本）的出现。男孩们戴着宽领带，女孩们戴着头饰。这种服饰并非女性专属，但人们认为男性也佩戴这种服饰，其灵感源自带有 kesadasuki 图案的圆宅上的人物形象。这一时期的服装有莳服、袈裟服、关东服，这些类型的服原始服装分布在世界各地。
文章日本
日本服装配饰
在中国是一块“手板”，官员们在上面写下了皇家命令的内容，以免忘记。在日本，权杖的使用方式是在背面粘贴一张写有必要信息的纸。后来，它成为右手拿着以显示尊严的道具，并在束体和神道仪式中使用
文章日本
日本帽子：皇冠和乌干
然而，在应仁战争期间，制作这些“文罗”的技术知识丢失了，在和服的一部分和底部有四条中国菱形（称为“霞”）的条 ）绣在上面，表示“Aribun”。因此，此时绘画中的王冠即使对于地位高的人来说也显得平淡无奇。
文章日本
一文读懂隋唐时期男子服饰
隋唐时期（公元581年—907年）是中国古代服饰发展的一个高峰，融合了汉族传统与外来文化元素，呈现出华美大气、等级分明、风格多样的特点。本文将围绕隋唐男子服饰的核心组成部分：首服、礼服、常服、戎装及配饰，系统梳理其形制、演变与文化内涵。
文章隋唐
新石器时代文化
1921年，安德森在河南省甘池县仰韶村发现彩陶遗址，通过发掘证实了中国新石器时代文化的存在，证实了新石器时代文化的存在。1928年，在山东省章丘市龙山镇城子崖出土薄层黑陶，从此，中国新石时代文化在黄河流域发展起来，由彩陶文化（仰韶文化）和黑陶组成。文化（龙山文化）。时至今日，虽然已经明显看出陶器风格的分类与实际情况不符，但这一传统仍在延续。
文章服饰资料
北辛文化(B.C.5300～B.C.4400)
北辛遗址是1964年由中国社会科学院考古研究所山东总队和滕县博物馆在山东省滕县东南25公里处的北辛大瓮口文化遗址下层发现的。占地面积5万平方米。1978-79 年，挖掘面积为 2,583 平方米。 遗存层厚度超过1.5m，表明该地区曾有人居住过相当长的一段时间。他们过着用锄头、养猪、打猎、采集坚果的原始农业生活。 土器以黄褐色陶器和红陶器为原料，黄陶器是用粘土成的，锅厚，烧成温度较低，而红陶是用细粒粘土（泥）与细粒粘土（泥）混合制成的。主要是晶粒细小，烧成温度较高。还可见少量黑陶、灰陶，器身有线状指印纹、描线纹、指甲纹等纹样。鼎最为常见，多为深身圆底的壶…
文章新石器
大汶口文化（公元前4300年至公元前2400年）
1959年，在山东省宁阳至泰安之间的温江沿岸以及泰山周边地区发现了村庄遗址和墓葬群。大汶口文化分布于黄河流域、山东省、苏北地区。 1962年，中国科学院考古研究所发掘了曲阜西夏侯遗址，并于1964年将其命名为大汶口文化。农业经济以谷子为主，饲养猪、狗、养牛、羊，兼营狩猎、捕鱼。到了后期，粮食有相当多的剩余。 在各个时期，还观察到枕骨的人为变形、成年人拔除上门牙、佩者手中握着象牙的习俗等现象。据说这是一种文化所特有的一种习俗的痕迹（Koko 1981-1） 。 早期（公元前4300年至公元前3500年）是母系氏族群落（王殷墓地、西夏侯、陈子、雅店等）阶段。…
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一沙一世界——用大科学装置探寻兵马俑紫色的秘密
1974年，陕西秦陵附近的农民在挖井过程中，在秦陵东边发现了一群陶俑，它们数量巨大，每个都栩栩如生，而且高度都接近一米八的真人身高。这个工程因其在规模、执行、艺术等方面所具有的重要意义，以“中国的神奇发现”之名，登上了美国《国家地理》杂志的封面。
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中国元素图案
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中国风图案龙，孩子
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中国风格图案插画
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中国风格图案凤凰-山海经
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中国风格图案
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中国风格图案放牛娃
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中国元素鱼图案
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中国传统凤凰样式
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中国传统狮子图案
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锡克教 Dastar（头巾）
缠头巾（英语：turban）是一种头巾。世界各地都有款式各异的缠头巾，以南亚、中亚、西亚、北非、东非最为常见。缠头巾通常与锡克教徒、穆斯林男性联系在一起，但其它文化也有缠头习俗，如埃会、中南半岛以及中国南方的一些民族等。近现代女性有时也戴缠头巾作为装饰。
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