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文章 42
辽代国服制度
太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷早，以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳，即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服。皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太宗更以锦袍、金带。臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总。中纱冠，制如乌纱帽，无檐，不姤双耳。额前缀金花，上结紫带，末未缀珠。服紫窄袍，系傕膻带，以黄红色条裹革用之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓之「盘紫」。太宗更以锦袍、金带。会同元年，群臣高年有爵秩者，皆赐之。
文章辽代
明朝太子冠服
…。大绶四采，〈（赤、白、缥、绿。）〉纁质。小绶三采。间施二玉环，龙文，皆织成。袜舄皆赤色，舄用黑絇纯，黑饰舄首。朔望朝、降诏、降香、进表、外国朝贡、朝觐，则服皮弁。永乐三年定，皮弁，冒以乌纱，前后各九缝，每缝缀五采玉九，缝及冠武并贯簪系缨处，皆饰以金。金簪朱缨。玉圭，如冕服内制。绛纱袍，本色领褾襈裾。红裳，如冕服内裳制，但不织章数。中单以素纱为之，如深衣制。红领褾襈裾，领织黻文十一。蔽膝随裳色，本色缘，有紃，施于缝中；其上玉钩二，玉佩如冕服内制，但无云龙文；有小绶四采以副之。大带、大绶、袜舄赤色，皆如冕服内制。其常服，洪武元年定，乌纱折上巾。永乐三年定，…
文章明代
宋代皇帝冠服
唐因隋制，天子常服赤黄、浅黄袍衫，折上巾，九还带，六合靴。宋因之，有赭黄、淡黄袍衫，玉装红束带，皂文鞸，大宴则服之。又有赭黄、淡黄衤癸袍，红衫袍，常朝则服之。又有窄袍，便视坐事则服之。皆皂纱折上巾，通犀金玉环带。窄袍或御乌纱帽。中兴仍之。初，高宗践祚于南都，隆佑太后命内臣上乘舆服御，有小冠。太后曰：“祖宗闲居之所服也，自神宗始易以巾。愿即位后，退朝上戴此冠，几庶如祖宗时气象。”后殿早讲，皇帝服袍，红袍，玉束带，讲读官公服系鞋。晚讲，皇帝服头巾，背子，讲官易便服。此嘉定四年讲筵之制也。
文章宋代
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
文章服饰百科
深衣
《礼记》的《深衣》、《玉藻》两篇分别记载了对深衣的标准形制。首先，礼经中的深衣由苎麻布制成。[9]幅宽二尺二寸。[10]每匹大约45-60米宽，[11]12米长。在《诗经·蜉蝣中的“麻衣如雪”中，郑玄注：“麻衣，深衣也。”古时没有棉布，而“布”均指的是苎麻布，别名苎麻、青苎、纻。[12]苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白制成白纻、白纻细布，[13]然后成衣。[14]《乐府白纻歌》曰“质如轻云色如银，制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”、“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[15][16][17]。明代深衣玉色，素带，素履，白靴。
文章服饰百科
一文读懂汉服演变史
…次之是大功，亦称“大红”，这是用熟麻布做的，比齐衰精细些。小功又次于大功，亦称“小红”，小功服比大功服更精细。五服中最轻的是缌麻，比小功服更精细。明代皇帝、皇后鴐崩，官员所服之斩衰服是把乌纱帽去双翅、以白布包裹，穿素色圆领袍、配腰绖（麻绳）、麻鞋；除服后换素服、乌纱帽，黑角带，百日后穿回平日的衣服。命妇则穿麻布圆领、麻布裙、麻鞋，头盖麻布盖头，二十七日除服。
文章服饰资料
剃发易服或薙发易服
1648年（顺治五年）金声桓与李成栋以反对剃发为理由之一而反清重投南明。然而一度效忠清朝其且实行剃发令的李成栋在点兵时依然穿着“乌纱玉带”，当时亦有人穿着“儒冠”观赏李成栋点兵，而杨涟的长子“时虽剃发，犹汉人衣冠，乌纱大带，不改旧服”[30]。
文章清代
明代官员服饰研究
…，与朝服相同。下裳为赤罗皂缘，与朝服相同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与朝服相同。去方心曲领。至于参加视牲、朝日夕月、耕耤、祭祀历代帝王时，只有锦衣卫堂上官穿着大红蟒衣、飞服，戴乌纱帽，饰鸾带，佩绣春刀。而在祭祀庙、社稷时，则要穿着大红便服6。从嘉靖时期更定的祭服不同于洪武时期的有两点，一是去方心曲领，一是对锦衣卫堂上官陪祀的祭服式样作出了明确的规定，这反映出明世宗内心世界立志要变革和超越其祖先的复杂心态。
文章服饰资料
翼善冠
翼善冠古代一种男帽。流行于中原地区。其形似幞头，以转脚相交于上。唐贞观八年，太宗初服此冠，采用古制，使用此冠，朔望视朝，以常服及帛练裙通蓍之。若服袴褶，又与平巾帻通用。(见《唐会要·舆服》上"冠"、《旧唐书．舆服志》)。至唐开元十年废而不用。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。(见．《明史．舆服志》)。 [2]
文章服饰百科
首服
折上巾：又名翼善冠。乌纱帽折角向上加“善”字，后名“翼善冠”。与唐代相较，明代“翼善冠”要简化得多，今天我们还能看到的唯一实物，是万历帝朱翊钧的金制翼善冠。全冠用极细的金丝编织而成，上面镶嵌着两条金龙戏珠。
文章服饰百科
隋唐的服饰文化
在江南，一般平民多以裙襦、头巾为常服，而在北方，就吸纳了较多的游牧民族服装式样。特别是唐代，西域风俗对内地的影响增多。袍服、裤褶、皮靴、浑脱帽等，成为平民经常穿用的衣着。隋、唐都是北方人士建立的政权，北方习俗比较盛行。隋代从帝王到臣民都穿黄袍子，戴乌纱帽，穿黑皮靴。
文章服饰资料
明代官员服饰
…同。下裳为赤罗皂缘，与朝 服相同。蔽膝、绶环、大带、革带、佩玉、袜履俱与 朝服相同。去方心曲领。至于参加视牲、朝日夕月、 耕耤、祭祀历代帝王时，只有锦衣卫堂上官穿着大红 蟒衣、飞鱼服，戴乌纱帽，饰鸾带，佩绣春刀。而在 祭祀太庙、社稷时，则要穿着大红便服 6 。从嘉靖时 期更定的祭服不同于洪武时期的有两点，一是去方心 曲领，一是对锦衣卫堂上官陪祀的祭服式样作出了明 确的规定，这反映出明世宗内心世界立志要变革和超 越其祖先的复杂心态。
文章明代
高丽王朝国王着装
另一方面，在高丽王朝，乌纱高帽与縔色一起佩戴。这是根据1123年（仁宗元年）访问高丽的宋朝使者徐敬所著的《高丽图经》的记载。139）由此可以推断，他戴着一顶黑色高帽，身穿浅黄色无袖布。因此，它与朝鲜王朝相似。然而，与朝鲜不同的是，在朝鲜王朝，他们穿红色衣服，而在高丽王朝，他们穿黄色衣服，这表明他们与朝鲜不同，对与中国的外交关系是独立和自信的。
文章韩国
高丽王朝国王的官服和丧服
高丽王朝国王的丧服是国王日常执行职务时所穿的服装。丧服与官服一样，仅在《高丽道庆》中有记载。《高丽道庆》记载中所记载的祝福内容是戴黑丝高帽乌纱高帽、窄袖缃袍、紫色乌纱高帽。腰带之间绣有金线和蓝线。看起来和松杰的丧服没有太大区别。
文章韩国
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
…悠之起兵讨伐萧道成时，萧道成对诸将说「我被太后令，建义下都。大事若克，白纱帽共著耳。」92后来萧道成成功夺位，手下人便取来一顶白纱帽戴在萧道成头上。可见白色的纱帽为天子所戴，而士庶戴的为乌纱帽。 93二、朱色由《礼记‧月令》：「天子居明堂左个，乘朱路，驾赤駵，载赤旗，衣朱衣，
文章魏晋南北朝
百科 10
首服
折上巾：又名翼善冠。乌纱帽折角向上加“善”字，后名“翼善冠”。与唐代相较，明代“翼善冠”要简化得多，今天我们还能看到的唯一实物，是万历帝朱翊钧的金制翼善冠。全冠用极细的金丝编织而成，上面镶嵌着两条金龙戏珠。
百科
翼善冠
翼善冠古代一种男帽。流行于中原地区。其形似幞头，以转脚相交于上。唐贞观八年，太宗初服此冠，采用古制，使用此冠，朔望视朝，以常服及帛练裙通蓍之。若服袴褶，又与平巾帻通用。(见《唐会要·舆服》上"冠"、《旧唐书．舆服志》)。至唐开元十年废而不用。明永乐三年，定皇帝常服冠以乌纱覆之，折角向上，亦名翼善冠。(见．《明史．舆服志》)。 [2]
百科
笼巾/乌纱高屋帽
乌纱高屋帽，又称笼巾，高屋乌纱帽、黑纱高屋帽、高顶乌纱帽等，是汉服首服中高屋帽和乌帽的一类，因以黑纱制成而得名。最早出现于东晋，流行于南朝至宋代，有白、乌两种[1]。乌帽为官员和士庶通用，又称乌纱帽，但与后世别称为“乌纱帽”的官帽非同一种帽子。[2]相反白色的白纱帽则为皇室专用。
百科
深衣
《礼记》的《深衣》、《玉藻》两篇分别记载了对深衣的标准形制。首先，礼经中的深衣由苎麻布制成。[9]幅宽二尺二寸。[10]每匹大约45-60米宽，[11]12米长。在《诗经·蜉蝣中的“麻衣如雪”中，郑玄注：“麻衣，深衣也。”古时没有棉布，而“布”均指的是苎麻布，别名苎麻、青苎、纻。[12]苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白制成白纻、白纻细布，[13]然后成衣。[14]《乐府白纻歌》曰“质如轻云色如银，制以为袍余作巾。”中唐时“沤纻为缊袍”、“春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。”[15][16][17]。明代深衣玉色，素带，素履，白靴。
百科
服妖/妖服
…其归为 “服妖”，本质是反对 “性别服饰界限模糊”，认为这是 “纲纪失序” 的体现。rnrn2. 南朝宋：冠帽样式反常rnrn 文献：《宋书・五行志一》“明帝初，司徒建安王休仁统军，制乌纱帽，反抽帽裙，间谓之‘司徒状’，京邑翕然相尚”rn 解读：乌纱帽是古代常见首服，但建安王休仁刻意 “反抽帽裙”（将帽檐 / 帽边反向拉扯变形），创造出违背常规的 “司徒状” 样式，且引发京城贵族跟风效仿。这种 “刻意改造传统冠帽、标新立异” 的行为，因突破了冠帽的固有形制与使用规范，被判定为 “服妖”。rnrn3. 唐代：材质怪异与妆容反常rnrn 案例 1（冠帽…
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