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文章 83
北欧女神Hel
作为普世母亲，赫尔也是新生儿的守护神。她的任务是给它一个名字，相当于赋予一个灵魂。据基督教会领袖称，未受教会洗礼而死亡的儿童将在地狱中永远燃烧。然而，人们普遍认为，无法上天堂的孩子会被亲切地接纳进入地狱。他们后来被称为“heimchen”，意思是他们回到了原来的母亲身边。
文章服饰趋势
Elissa-迦太基城的神话创始人
为了避免与觊觎她以接管她的宫殿和城市的伊阿尔巴斯结婚，艾丽莎选择了自焚。由于这一行为，她随后被尊为女神。这样的故事也从罗马人的历史传统中得知，并且可能以此为基础。公元前146年，在最后一次布匿战争中，迦太基将军哈斯德鲁巴尔看到没有出路，城市几乎被摧毁，只剩下城堡，他乞求饶命。然后将军的妻子带着她的两个小孩出现在城墙上。她称她的丈夫是胆小鬼，咒骂罗马人毁灭了迦太基，然后和她的孩子们跳进了燃烧的城市的火焰中。这个神话也可能让人想起燔祭，这是腓尼基人在高顶上进行的活人祭祀。这通常涉及儿童牺牲。
文章中亚
纺织历史年表
，南部纺织厂沿着南部各州的水路发展起来。1865 年美国内战结束后，纺织业更多地向南部转移，因为南部是棉花的主要产地，生产成本较低，工厂里主要由妇女和儿童组成的饥饿劳动力，而男性则负责建造工厂、维护机器并继续照料农场。前奴隶美国人在工厂系统中工作，但主要负责原材料和成品的装卸。
文章纺织工艺
剃发易服或薙发易服
明朝末叶，中国发生大内战，满洲人利用那个千载难逢的机会，用蛮族入侵罗马帝国的同一种方式，突然袭来，占领了北京。这是一陆肆肆年的事。中国人不甘心受外族的奴役，便向侵略者进行了最顽强的反抗。满洲人为要强迫中国人屈服，便残酷地屠杀了数百万人民，其中有战斗人员与非战斗人员、青年与老人、女与儿童，焚烧了他们的住所，劫掠了他们的家室，并迫使他们采用满洲人的服饰。据估计，有数万人因不服从留发辫的命令而被杀戮。几经大规模流血与惨遭虐杀之后，国人才终于屈服在满清的统治之下。
文章清代
约鲁巴文物图片
约鲁巴人生双胞胎的几率很高。然而，儿童死亡率相当高，导致双胞胎崇拜的发展。如果双胞胎中的一个死了，就会为死去的孩子雕刻一个雕像，然后给活着的双胞胎穿上衣服、喂食。如果两个孩子都死了，就雕的雕像。
文章尼日利亚
宋代百姓服装
在宋代，家庭生活不仅成为诗歌和戏剧中越来越常见的主题，也成为绘画中越来越常见的主题。在官方书面记录中很少出现，但视觉艺术却非常详细地描绘了各个阶层人民的生活和习俗。妇女和儿童尤其成为几位专门从事这些流派的艺术家的关注焦点。在本节中，我们将介绍描绘家人和朋友等私人领域人物的绘画。在许多情况下，艺术家对个性和性格的敏感处理，以及对精致优雅的长袍和农民日常服装粗糙质地之间的物质差异的仔细关注，提供了有关社会阶层和地位如何通过视觉表达以及社会互动动态的有用数据。
文章服饰资料
战斗着装：罗马帝国的武器和盔甲
…应该提到另一种罗马“武器”。所有士兵都穿着钉靴，要么是他们熟悉的经典开放式系带凉鞋（caligae），要么是罗马海军陆战队青睐的现代封闭式军靴（calcei）。军靴看起来与堡垒中的妇女和儿童穿的鞋没有区别——除了罕见的套穿式女鞋，甚至那些女鞋有时仍带有钉子，以便抓住边境堡垒的粗糙地面。在军事背景下，钉鞋底就像今天的橄榄球靴一样，在战场上提供牢固的抓地力。这是一个如此典型的特征，以至于 Juvenal 受到启发，将平民在有偏见军事法庭上的经历描述为面对“钉鞋法官”。并非所有表面都适合钉鞋，正如第一次犹太起义中的一名百夫长在耶路撒冷圣殿的石板上追捕叛军时发现…
文章古罗马
1000 年至 1300 年间的中世纪女性时尚
概述了 1000 年至 1300 年（11 世纪和 12 世纪）的中世纪女性时尚，其中包含大量原始资料中的图片以及每种服装的简短描述。这篇文章主要关注上层阶级。 中世纪早期的女性服饰变化不及晚期，但也有一些漂亮的服饰。有趣的是，女性服饰从 12 世纪的简单外套和斗篷演变为精致的宽袖长袍，到 13 世纪又演变为更简单的外套和长袍。 我个人最喜欢的是 1200 年代的时尚。如果我不受任何限制，可以选择适合哪个时期的服装，那么这就是我的风格。它看起来非舒 1000 的 很难找到上千张女性服饰的好照片，但我还是找到了几张。但这还不足以让我敢于…
文章中世纪
手工编织的历史
1851 年，英国举办了世界博览会，手工编织在针织品展区占据了重要地位。许多参赛作品来自儿童和残疾成人，他们以出色的编织技术而闻名。一些比较不寻常的作品包括一幅针织风景画、一条为国会大厦祈祷的披肩和一双袖口，这些作品都是手工纺纱并用法国贵宾犬的羊毛编织而成！
文章服饰百科
中国人的服饰与礼俗
…的儿，我掂了掂自己的胆儿，想想也是，遂作罢。我心心念念的罗马尼亚旧书啊，看来这次怕是与你无缘了。然而，新的转机就和闪闪星斗一样，总是孩子气地突然间出现。第三天到了展场后，我先是参加了著名儿童文学作家曹文轩先生的一个签约活动，吃过午饭后便又漫无目的地逛了起来。在翻看罗马尼亚版的《丁丁历险记》时，许是因为文字完全看不懂，我走了神儿，注意力被对面的一道楼梯给吸引了过去：“嗯，这段楼梯我好像还未曾涉足呢，过去看看。”不承想，楼梯的尽头竟然别有洞天——它通向旧书区！原来，这个体育场的看台一共有三层，第二层夹在中间很隐蔽。这几天我满场乱转，每次却都是只逛了第一层和第…
文章服饰资料
哥伦比亚服饰
由于他与莱蒂西亚关系密切，他今天的着装与白人相似。但为了庆祝他们的仪式，他们穿着用植物染料装饰的 Yanchama（树皮）服装。这些套装没有袖子，底部饰有由棕榈或同一棵树制成的条状大流苏，几乎延伸至地面。它们还配有用称为托帕的棍子制成的面具，以完成整套服装。项链、饰有种子和羽毛的王冠。男士、女士和儿童均平等穿着这套西装。
文章欧洲
百子衣
这两件百子衣，均方领，对开襟。从图案的设计看，所绣百子画面精彩生动。各组画面上的童子从1至6人数不等，共组成40余个场面。每个场面儿童的嬉戏方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戏金鱼，有的练武、摔跤、踢毽子，有的爬树摘果，有的站凳采桃，有的放风筝、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教书先生处罚弟子，有的学武松打虎姿态揪打花猫……儿童天真活泼的神情刻画得惟妙惟肖、淋漓尽致。
文章服饰百科
护士服装和帽子的演变史
20世纪初期期间。训练有素的护士通常穿着世纪白色制服，但一些医院更喜欢用围裙保护的彩色制服。阿德莱德儿童医院于 1875 年开业，是第一开设护士培训学校的医院。护士们冬天穿着海军蓝色哔叽连衣裙，并用围裙保护，夏天则穿着牛津蓝色连衣裙。
文章服饰趋势
日本服装配饰
纱线制成的类似帆布鞋的鞋，具有菱形图案和皮革鞋底。它最初是由六级军官佩戴的。当时是用麻做的（麻鞋），现在因为是仪式用的，所以用白色丝线编织而成。儿童和未成年人穿着hanjiri和dogata sokutai。在皇室成员的成人仪式上，将其作为高木（儿童高木高木）佩戴。此外，在奠基仪式上服务的年轻女孩也穿着这些，汗流浃背。
文章日本
突尼斯的女性头饰
突尼斯妇女传统上用围巾、披肩、面纱、帽子和其他头饰遮住头部。即使在今天，在现代世界，仍有各种各样的女性头饰用于仪式场合和日常生活。这些人戴头巾和围巾不仅是因为他们的宗教法，也是因为这个北非国家的气候。我们收集了一些突尼斯妇女头饰的照片，向您展示礼仪、节日和日常使用的头饰。 照片由 Khaled Dridi 先生提供 chechia 是突尼斯最著名和最受欢迎的头饰之一（无论男女）。它甚至成为突尼斯的象征。这是一顶平顶羊毛无边便帽。它是手工制作的，女性版本可能会装饰有刺绣、珠宝、流苏等。传统上，chechia 是用深红色的毛毡制成的，尽管现代的 …
文章突尼斯
Trachtenbuch-克里斯托夫·韦迪茨 (Christoph Weiditz) 的服装书
因此，morystg 与妇女和儿童一繁殖 Iber long 或者在他的乐花园中，来自国家 granado dan sy vill 时髦手与各种水果和奇怪的东西
文章服饰趋势
埃及服装
埃及男性总是使用的pampanilla或缠腰布，以类似于儿童尿布的结构分别包裹臀部和生殖器。它是一件通用服装，适合所有社会阶层和所有处于古老发展阶段的文明。在埃及，它已经存在了数千年：法老迈塞里努斯（图 3）和图特摩斯三世（图 4）佩戴的那一款已经过了一千多年，但做工却是一样的。
文章埃及
17 世纪法国的裁缝店、新缝纫工行会和皇宫画廊
由于需要拥有一支日益专业化的劳动力队伍并满足妇女的需求，以及需要规范她们多年来秘密进行的活动，路易十四于 1675 年成立了巴黎裁师协会。一独立的全女性贸易协会。该行会的成员被授权生产和销售儿童和妇女服装，但不得生产和销售宫廷男装或女装。
文章法国
韩服 – 韩国传统服饰
大多数现代韩服的制作方式仍然与以往相同。与许多西方服不同，在三维人体模型上悬垂和试穿对于制作服装至关重要，所有韩服都是在平坦的表面上裁剪和缝制的。这有助于减少浪费的织物量，任何剩余的碎片都可以用来制作Saekdong（彩色条纹）来装饰袖子或Jogakbo （一种传统上用于制作家用包裹布（称为bojagi）的拼布风格）。Saekdong大致翻译为“依次涂抹颜色”，其历史可以追溯到高句丽时期（公元前 37 年 - 公元 688 年）。人们认为这种五彩织物所创造的和谐是为了祝愿穿着者长寿而幸福，因此经常用于儿童或新娘的jeogori的袖子。
文章韩国
衬裙时代的鲁西永服装（1852-1870）
这位年轻的母亲坐在她最小的孩子膝盖上，她的两个女儿坐在两侧。她既没有戴头饰，也没有戴披肩。这两个女孩穿着基本上相同的儿童连衣裙，都是短裙和裤子，搭配吊带背心，袖子末端有泡泡袖口。小男孩头上戴着一顶编织的草帽，可以保护他不摔倒。
文章欧洲
百科 3
百子衣
这两件百子衣，均方领，对开襟。从图案的设计看，所绣百子画面精彩生动。各组画面上的童子从1至6人数不等，共组成40余个场面。每个场面儿童的嬉戏方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戏金鱼，有的练武、摔跤、踢毽子，有的爬树摘果，有的站凳采桃，有的放风筝、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教书先生处罚弟子，有的学武松打虎姿态揪打花猫……儿童天真活泼的神情刻画得惟妙惟肖、淋漓尽致。
百科
手工编织的历史
1851 年，英国举办了世界博览会，手工编织在针织品展区占据了重要地位。许多参赛作品来自儿童和残疾成人，他们以出色的编织技术而闻名。一些比较不寻常的作品包括一幅针织风景画、一条为国会大厦祈祷的披肩和一双袖口，这些作品都是手工纺纱并用法国贵宾犬的羊毛编织而成！
百科
相册 7
伊朗16世纪中期丝绸织锦
这件精美的纺织品是十三件一组的织物之一，描绘了萨法维王朝朝臣及其俘虏的场景——这些俘虏是1540年至1553年间四次军事行动中被俘的格鲁吉亚贵族、妇女和儿童。织物上还使用了金属丝线作为另一种颜色。这种金属丝线如今已遗失，但它曾装饰着顶行俘虏者的衬衫和马匹，以及中间和底行俘虏的服饰。
相册
宫廷妇女儿童过年图
原归于严立本（约600-674年）名下，宫廷妇女儿童过年图，明代，15-16世纪，绢本设色，中国，160.3 x 106.2厘米（弗利尔美术馆，史密森学会，华盛顿特区：查尔斯·朗·弗利尔捐赠，F1916.403）
相册
辽代儿童钱包
这款钱包的背面，男孩们奔跑翻滚，周围环绕着鲜花、植物、鸟类和鹿。这种图案自由地编织在丝绸上，是儿童玩耍的早期范例，这种形式可以追溯到公元 8 世纪的中亚。丝绸的图案显然是按比例缩放的，以适合像这款钱包这样的小物件。
相册
清 墨绿地童子执莲织锦
童子攀枝属于婴戏纹饰，由持荷童子演变而来。持荷童子在宋代时是七夕乞巧的吉祥物，也称摩合罗，出自于佛经当中“鹿母生莲”本生故事。从宋代到元明，摩合罗多以童子形象出现一-个天真的儿童打着一张伞状的荷叶作玩耍状，或用于乞巧摆设，或供奉于家中以为观赏。宋代的风俗著作中，有很多关于“七夕节”时孩童们手执荷叶仿效其状的描写。明清的婴戏题材应用广泛，绘画、瓷器、雕刻和其他领域中都很常见。乾隆之后婴戏图开始以数量求胜，不仅人数众多，场面开阔，而且所表现的内容也超过前朝，最多的是一百个孩童在一起玩耍，有捉迷藏、闹学堂、考试、沐浴、放爆竹、骑竹马、踢球、摔跤、捕蝶、斗蟾、牵…
相册
图书馆 5
幽燕文化｜Yuyencia culture
燕地常见的水果包括苹果、梨、桃、杏、李子、西瓜、葡萄、柿子、草莓、樱桃、山楂、枣，坚果类的盛产栗子、核桃、橡子，民间在春季也常食用榆钱和香椿叶。冰糖葫芦则是冬天燕地儿童最喜欢的民间小吃。
图书馆
仲尼
尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？不知亿兆之愿戴己欤，不愿戴己欤？顾问左右，左右不知。问外朝，外朝不知。问在野，在野不知。尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：“立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。”尧喜问曰：“谁教尔为此言？”童儿曰：“我闻之大夫。”问大夫，大夫曰：“古诗也。”尧还宫，召舜，因禅以天下。舜不辞而受之。
图书馆
日知錄之餘
…必揭《周知册》以验其实，不同者获送有司。憎道有妻妾者，许诸人捶逐。相容隐者罪之。正统六年《实录》云：“旧例，僧有妻者，诸人得捶逐之，更索其钞五十锭，无钞殴死勿论。”愿还俗者听。亦不许收民儿童为憎，违者并儿童父母皆坐以罪。年二十以上愿为僧者，亦须父母具告，有司奏闻，方许，三年径赴京考试，通经典者始给度牒，不通者杖为民。有称白莲、灵宝、火居及僧道不务祖风，妄为议论沮詅者，皆治重罪。
图书馆