
元代士庶妻子冠服
元首饰许用银戴金耳环、用金钏镯、用银、戴暗花纻丝绫罗紬丝绸 [caption id="" align="aligncenter" width="773"] 清水上邽乡金墓女墓主备经图[/caption]
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元首饰许用银戴金耳环、用金钏镯、用银、戴暗花纻丝绫罗紬丝绸 [caption id="" align="aligncenter" width="773"] 清水上邽乡金墓女墓主备经图[/caption]
(一)官员冠饰 三献官及大礼使: 他们佩戴笼巾,头戴貂蝉冠。笼巾可能在祭祀场合中象征着特殊的职责或更高地位。 御史: 佩戴獬豸冠。獬豸是古代神话中的神兽,象征公正和正义,反映出御史依法纠察的职责。 其他执事官: 冠梁数不同,分别为六梁、五梁、四梁、三梁、二梁。梁数越多,级别越高,象征着不同的官阶。 (二)官员服装 通用服装: 白纱中单,青罗袍,红罗裙,红罗蔽膝。 腰带和佩饰: 红锦绶,蓝银束带,玉佩。这些饰品不仅具有装饰作用,更象征着权力与地位。 御史以下官员则佩戴铜佩,简化的装饰…
[caption id="" align="alignnone" width="362"] 赵元佐-图片仅供参考[/caption] 宋亲王服 七梁冠用金涂银棱貂蝉笼巾(蝉旧以玳瑁为胡蝶状今改用金) 犀簪导银立笔 朱衣朱裳 白衣中单并皂褾襈遮挡膝随裳色 方心曲领 绯白罗大带 玉珮晕锦绶青丝网间施三玉环 白袜黒履 革带以金涂银 玉佩以金涂银装
黄帝始作冕垂旒充纩衣𤣥而裳黄有虞氏乃有十二章之服 故尚书云欲予观古人之象日月星山龙华虫宗彛作藻火粉米黼黻 絺绣〈六章画于衣六章绣于裳〉 [b2_insert_post id="/44660.html"]
[caption id="" align="alignnone" width="459"] 周昭王像,清人绘-仅供参考[/caption] 周制弁掌王之五冕司服掌王之六服 亦有六而曰五者以大裘冕与衮冕同一冕制但无旒师 祭昊天上帝则服大裘冕祭五帝亦如之 大裘用黒羊皮象天色也𤣥冕无旒朱里延 纽飨先王则服衮 冕十二旒每旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳龙山华虫火宗彛画于衣藻粉米黼黻绣于裳凡九章衮也以画卷龙为首故曰衮冕 飨先公则服鷩冕 冕九旒旒十二玉缫玉皆五采𤣥衣纁裳华虫以下七章三章在衣四章在裳以画鷩雉为首故曰鷩冕 祀四望则服毳冕 冕七旒旒十二玉…
仁宗景佑二年,又以帝后及群臣冠服,多沿唐旧而循用之,久则有司浸为繁文,以失法度。诏入内侍省、御药院与太常礼院详典故,造冠冕,蠲减珍华,务从,俾图以进。续旨通天冠、绛纱袍更不修制。由是改制衮冕。天版元阔一尺二寸,长二尺四寸,今制广八寸,长一尺六寸。减翠旒并凤子,前后二十四珠旒并合典制。天板顶上,元织成龙鳞锦为表,紫云白鹤锦为里,今制青罗为表,采画出龙鳞,红罗为里,采画出紫云白鹤。诸犀、瓶琥珀瓶各二十,今减四不用。金丝结网子上,旧有金丝结龙八,今减四,亦减丝令细。天板四面花坠子、素坠子仍在,弱造。冠身并天柱,元织成龙鳞锦,今用青罗,采画出龙鳞;金轮等七宝,元…

其制冕以漆纱上覆曰綖青表朱里綖之匝以云龙冠之口围以真珠綖后旒各十二以真珠为之綖之左右系黈纩二系以𤣥紞承以玉瑱纩色黄络以珠冠之周边珠云龙网通翠柳调珠綖上横天河带一左至地珠钿窠网结翠柳朱丝组二属诸筓为缨络以翠柳调珠簪以玉为之横贯于冠服以青罗饰以生色销金帝星日月山龙华虫火虎蜼裳以绯罗饰以文绣藻粉米黼黻白纱中单绯罗蔽膝白玉双佩绯白罗大带纳失石绶上有三小玉环下有青丝网红罗高靿鞾红绫库纳石失履
传曰冠首服也,首服既加然后人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章备者则天数也公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男侯伯孤大夫士其降各差王侯公卿衮衣祭服后之六服三夫人九嫔世妇女御侯伯子男夫人诸侯大夫之妻见于三礼图而行于古今者不可废也庶民冠服其变也则时王之制遂着书冠服篇
明代规定士庶新娘可以假九品孺人常服出嫁,即圆领袍、马面裙、翟冠,有时还会配上霞帔,即典型的“凤冠霞帔”婚服。实际上多有僭越,不限于九品孺人冠服,明后期常用僭穿五品以上命妇冠服的情况。而明代人们开始视红色为吉祥,士庶也有穿红色上袄的袄裙出嫁。正德年间开始,广东出现以龙凤裙褂为新娘服的习俗,相传是源于明代大臣梁储,梁储是广东顺德人,在明武宗朱厚照还是太子时曾任太子洗马,明武宗少年登基,由梁储辅政,深得明武宗尊敬,于是在梁储女儿出嫁时,赐她穿绣上皇室专用的龙凤图案之裙褂作为婚服,自此成为广东新娘特有的嫁衣。自魏晋南北朝开始,新娘会用盖头或扇子遮面。
梁因制平天冠服,衣画而裳绣,十二章。素带朱里,以朱缘裨饰其侧。更名赤皮韍为饥。或云饥之名,其来已久。馀同旧法。又有通天冠服,绛纱袍,皂缘中衣,黑舄,是为朝服,元正贺毕,还储更衣,出所服也。其释奠先圣,则皂纱袍,绛缘中衣,绛葱陉,黑舄。拜陵则笺布单衣。又有白帢单衣,以代古之疑縗。
《王祯农书》[元]《便民图篆》[明]《农政全书》[明]《御制耕织图》[清]《豳风广义》[清]《钦定授时通考》[清]《蚕桑图说合编》《蚕桑萃编》[清]《棉花图》[清]《授衣广训》[清]......冕服冠服
定陵出土的翟衣已十分残破,仅有罗地刺绣龙纹边饰数片,但根据现存的几片边饰以及边饰上相缝连的罗织物上彩绘的翟鸟,可以基本复原翟衣的形状一一这是以罗为地,中绘成对翟鸟,袖口衣边用红罗为饰。出土蔽膝,上宽28厘米,下宽49厘米,总高65厘米,上绘左右对称三对,共六对十二只。形制与宋代及明代史料中的记载吻合,特别是与明《中东宫冠服》中的太子妃蔽膝一致。明神宗定陵出土有两顶皇后礼服凤冠,一顶是孝端显皇后的九龙九凤冠,一顶是孝靖皇后的十二龙九凤冠。
…:“然。然尝见前辈杂说中载,上御便殿,著纱帽、背子,则国初已有背子矣。皆不可晓。”又曰:“后世礼服固未能猝复先王之旧,且得华夷稍有辨别,犹得。今世之服,大抵皆胡服,如上领衫靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣!中国衣冠之乱,自晋五胡,后来遂相承袭。唐接隋,隋接周,周接元魏,大抵皆胡服。”问:“今公服起于何时?”曰:“隋炀帝游幸,令群臣皆以戎服从,三品以上服紫,五品以上服绯,六品以下服绿。只从此起,遂为不易之制。”又问:“公服何故如许阔?”曰:“亦是积渐而然,初不知所起。尝见唐人画十八学士,裹机头,公服极窄;画裴晋公诸人,则稍阔;及画晚唐王铎辈,则又阔。相承至今,又…
…首半之,间施三玉环。朱陉,赤舄,舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公,则服之。 通天冠服,绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、褾、耻、裾,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄,与上同。黑介帻,白纱单衣,乌皮履,拜陵则服之。 白纱帽,白练裙襦,乌皮履,视朝、听讼及宴见宾客,皆服之。 白帢,白纱单衣,乌皮履,举哀则服之。

…首半之,间施三玉环。朱陉,赤舄,舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公,则服之。 通天冠服,绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、褾、耻、裾,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄,与上同。黑介帻,白纱单衣,乌皮履,拜陵则服之。 白纱帽,白练裙襦,乌皮履,视朝、听讼及宴见宾客,皆服之。 白帢,白纱单衣,乌皮履,举哀则服之。
在清代冠服制度中,帝后礼服以分类庞杂、功用繁复著称。朝服,又称作“礼服”、“具服”,并非是字面上所谓上朝的衣服,朝服主要穿着在两种场合,其一就是清代的重要典礼上,如元旦、万寿(皇帝生日)、圣寿节(太后生日)、冬至等重大典礼,其二则是在重要祭祀上,如:祭天、祭地、祭庙(堂子)等。
…,为大型的聚会、饮宴提供了物质条件,逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时,服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国,庶事草创,冠服车舆,并从旧俗 [3] 。”马可·波罗在他的游记里非常详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况,以及所穿质孙服之华丽、精美:“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人,衣同色之衣,与大汗同。所同者盖为颜色,非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带,此种衣服皆出汗赐,上缀珍珠宝石甚多,价值金别桑确有万数。此衣不止一袭,盖大汗以上述之衣颁给其一万二千男爵骑尉,每…


古代汉人十分重视发式与衣冠服饰。《孝经》有言:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,汉人成年之后,除了必要修剪,不可随意剃发,男都把头发绾成发髻盘在头顶。汉族传统的服饰形式有交领、右衽、盘扣、对襟、系带等特征,日本、朝鲜、越南、琉球、蒙古的传统服饰也有部分这些特征。
宋朝皇帝画像,目前只发现宋宣祖和宋神宗远游通天冠服像。 元朝因为内乱皇帝更换频繁,很多皇帝画像没有留下来 明朝皇帝旒冠画像好像一张也没留下来,因此把陇西王和岐阳王画像加进去 清朝皇帝画像保存完整,康熙雍正乾隆的画像太多了,因此只放几张。 宋朝明朝皇帝半身像大部分没放进去。需要高清的可以联系虫哥!
明代官员服饰,包括文武官员、仪宾、内使、命妇及内外官亲属的冠服。这是一个上承唐、宋、元服饰基本形制,又适应明代政治和社会发展需要,主要从面料、样式、尺寸、颜色等方面入手,依照官员品级为序列,而确立的一个有别于明代帝后、宗室和庶民的服饰系列。该文主要分五个部分,对官员服饰确立演变脉络作了系统的梳理和研究,既纠正了《明史・舆服志》等文献关于服饰记载的错讹,又对明代服饰的时代性、标识性、等级性和实用性特点及其影响进行了论述,提出了自己的见解。
《左传》定公十年疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”。衣冠之制,启自黄帝,夏、商至西周礼仪制度已备,穿衣戴帽,贵贱有别。到秦始皇统一,作为当时物质文明的衣冠服饰,更出现了一些新的特色。秦俑战袍,就是一个非常直观的、形象的军服资料。(图一)本文对秦俑战袍的称谓、秦俑战袍的起源与发展、秦俑战袍的质料与剪裁、秦俑战袍的染色等问题予以讨论,求教于学界同人。

《金瓶梅》里,西门庆的五个妇人穿着银红织金段子对衿袄儿。[2]1094 其中织金缎是以缎组织为地,在各种缎纹组织的缎地上,以金、银线为纹纬织金银花的缎织物,是缎织物中非常珍贵的品种之一。《金瓶梅》第四十三回,春梅、迎春、玉箫、兰香四个丫头,身上一色都大红妆花段袄儿,蓝织裙。[2]546《明史 · 舆服三》记:“洪武三年,庶人冠服,令男女衣服,不得僭用金绣、锦绮、纻丝、绫罗,止许绸、绢、素纱。洪武五年令民间妇人礼服惟施紫絁(即粗绸),不用金绣。”《金瓶梅》中连丫头们都服用织金裙,也反映了明中后期织金服饰的普遍穿戴,反映了当时的奢侈僭越之风。