霞帔
霞帔,也称“霞披”“披帛”,是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来,发展到隋唐时期唤做霞帔,造型类似于现代常见的披肩。至清代,改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着,发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中,正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。
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霞帔,也称“霞披”“披帛”,是宋明以来重要的冠服之一 [1] 。霞帔最早由南北朝时期的帔子演变而来,发展到隋唐时期唤做霞帔,造型类似于现代常见的披肩。至清代,改制为背心式服装。霞帔原本为皇帝的妃嫔所穿着,发展至宋代霞帔被划入命妇礼服的行列中,正式成为一种身份等级的象征 [2-3] 。
…,为大型的聚会、饮宴提供了物质条件,逐步形成了质孙宴的雏形。但当时参加宴会的人缺少统一的服饰。当物质条件进一步丰富之时,服饰便成为彰显其地位、等级的重要手段。但因为“元初立国,庶事草创,冠服车舆,并从旧俗 [3] 。”马可·波罗在他的记详细地记述了忽必烈时期的质孙宴盛况,以及所穿质孙服之华丽、精美:“衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人,衣同色之衣,与大汗同。所同者盖为颜色,非言其所衣之金锦与大汗衣价相等也。各人并系一金带,此种衣服皆出汗赐,上缀珍珠宝石甚多,价值金别桑确有万数。此衣不止一袭,盖大汗以上述之衣颁给其一万二千男爵骑尉,每年有十三…
到隋炀帝大业元年(605 年),杨广命牛弘等人依据古制,结合实际情况,对旧有的服制进行增删调整,再次制定了一套服制。此次规定皇帝服饰有大裘冕等,同时对皇太子、百官的服饰制度也进行了系统整理。废除了前代虽已存在但不实用的“鹮冠、委貌、樊哙、却敌、巧士、术氏”等冠服,使服制更加简洁实用,符合时代的需求。

隋唐时代承袭了先前历代的冠服制度,又通过丝绸之路等与异族同胞及异域他国交往日密,博采众族之长,成为服装史上百花争艳的时代,其辉煌的服饰是中国服饰史上的耀眼明珠,在世界服饰史上也有举足轻重的地位。

…谕训,并在多处刻、立石碑,警示后代,勿忘骑射,要想使弓马娴熟精良,必须有一整套有利于骑射的衣冠制度与之相适应满族未人关之前,长期从事狩猎骑射所穿的紧身窄袖的长袍、马褂、紧身等适合骑射的衣冠服饰,这一点可从清太宗文皇帝在翔凤楼组织大臣学习大金《世宗本纪》的训谕中看出。据《清实录》记载,早在崇德元年十一月,太宗文皇帝就“御翔凤楼,集诸亲王、那王、贝勒、固山额真、都察院官,命引文院大臣读大金《世宗本纪》。上谕众曰:“尔等审听之,世宗,蒙古、汉人诸国声名显著之贤君也。故当时后世咸称为小尧舜。朕批览此书悉其梗概殊觉心往神驰,耳目倍加明快,不胜观赏。朕思金太祖、太宗…
内容提要: 明代官员服饰,包括文武官员、仪宾、内使、命妇及内外官 亲属的冠服。这是一个上承唐、宋、元服饰基本形制,又适 应明代政治和社会发展需要,主要从面料、样式、尺寸、颜 色等方面入手,依照官员品级为序列,而确立的一个有别于 明代帝后、宗室和庶民的服饰系列。该文主要分五个部分, 对官员服饰的确立过程和发展演变脉络作了系统的梳理和研 究,既纠正了《明史・舆服志》等文献关于服饰记载的错 讹,又对明代服饰的时代性、标识性、等级性和实用性特点 及其影响进行了论述,提出了自己的见解。
公服是国王迎接使节时所穿的衣服。空腹的记载仅在《高丽图经》中得到证实。据仁宗元年(1123年)访问高丽的宋使徐庚所著的《高丽图经》中的《冠服条》记载,“有五人”。身穿丧服的士兵,他身穿姑妈的纹章,身穿紫色罗纹长袍,金墙护卫。当国家的官员和平民聚集时,他们都穿着博德和束带。当中国的使者到来时,他会系上玉带,戴上权杖…… …… 由此可以推断,高丽前期和中期国王的官服是丝绸制成的紫色官服。
国王官服的这种风格一直延续到朝鲜王朝,几经修改,据说有很多可疑的地方。我又回来了。而且里面也没有义务警戒令。对此的解释,根据《国五礼》加里的《冠服图说》,“布是直交型,袖子宽,长度长。它采用浓色Na(罗)制成,领口有接缝的浓色,袖端有浓色线。桑用浓色的工字制成,有前三幅、后四幅七幅。每件作品都是通过在两端缝制一块布来完成的,这块布被称为“削幅”,腰部有许多褶子或“襞积”。刚阿婆的中部做了小我彩,红色的衣领上绘有11个佛教图案,每边5个,背面1个,下摆和袖子的末端缠着红线。 ”

…为名教与礼仪的精神象征,伴随着玄学之风于六朝的日益盛行,服饰被作为个体精神自由的象征。 44三、胡汉融合由于战争的影响,民族错居杂处的状况使得中原人民与少数民族于文化上逐渐融合。 45衣冠服饰随之发生显著的变化。北魏孝文帝入主中原后,为了巩固政权,认为适应中原衣冠制度是必要的,又因北魏孝文帝受到汉族传统文化的影响,向往高冠博带式的汉族服饰,因而推行汉化政策,他认为应以汉服取代鲜卑旧服,倡导穿着汉族服装,46不仅自己换上汉族帝王服饰,以示提倡,且文武百官的服装也仿效南朝的官服,因而形成「群臣皆服汉魏衣冠」47的局面。由于鲜卑族的百姓为了适应骑射游牧的生活,…

从秦代开始,创帝制、筑长城,统一文字和货币,开疆拓土,为了巩固统一,相继建立了包括衣冠服制在内的各项新制度。秦始皇废周代六冕服装制度,采用通天冠作为常服,百官戴高山冠、梁冠、法冠和武冠等,穿袍服,身佩绶。汉代对秦朝的各项制度多有承袭。汉代初年,由于连年战争,经济遭受破坏,民众生活极苦,汉皇帝为了缓和阶级矛盾,废除了一些苛政,经济得到了一定的恢复,农业进一步发展,手工业生产技术相应提高。其中染织工艺、刺绣工艺和金属工艺的发展,推动了服装的变化。汉武帝时,开辟了沟通中原与中亚、西亚文化、经济的“丝绸之路”,与邻国在经济上和文化上秦制与夏商周代古制,重新制定了…
冕服也称冠服或章服,是古代的一种礼服,主要由冕冠、上衣、下裳、舄(鞋)及蔽膝、绶、佩等其他配件构成。冕服在冕服制度中属于最高等级,先秦时期冕服是天子、诸侯、大夫上朝或参加重大活动时穿的礼服,从首服到衣裳佩饰,都根据活动内容和官职的不同而作出相应的规定,不得僭越(见图3-1)。