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明朝皇帝冕服

明朝皇帝冕服

玄衣黄裳,十二章:衣织日、月、星辰、山、龙、华虫六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章

文章明代

辽代国服制度

终辽之世,郊丘不建,大裘冕服不书。衮冕,祭祀宗庙、遗上将出征、饮至、践阼、加元服、纳后若元日受朝则服之。金饰,垂白珠十二旒,以组为缨,色如其绶,疏纩充耳,玉簪导。玄衣、瑨裳十二章:八章在衣,日、月、星、龙、华虫、火、山、宗彝;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。衣褾领,为升龙织成文,各为六等。龙、山以下,每章一行,行十二,白纱中单,黼领,青褾襈裾,黼革带、大带,剑佩绶,閤加金饰。《元日朝会仪》,皇帝服衮冕。

文章辽代
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

…獬豸冠、青綬,八品九品冠二梁,餘製並同。祭服。皇統七年,太常寺言:「太廟成後,奉安神主,祫享行禮,凡行事、執事、助祭、陪位官,准古典當服袞冕、九章畫降龍,隨品各有等差。通典云虞、夏、殷並十二章,日、月、星辰、山、龍、華蟲作繪於衣,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺繡於裳。周升三辰於旂,登龍於山,登火於宗彝,作九章之服,龍、山、華蟲、火、宗彝繪於衣,藻、粉米、黼、黻繡於裳。『公之服自袞冕而下如王之服,侯伯之服自鷩冕而下如公之服』。又後魏帝服袞冕,與祭者皆朝服。又開元禮一品服九章。又五禮新儀正一品服九旒冕、犀簪、青衣畫降龍。今汴京舊禮直官言,自宣和二年已後,一品祭…

文章金代
一文读懂金代服饰

一文读懂金代服饰

衮衣:以青罗夹制。五彩间金绘十二章纹中的主要纹饰:日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝等。

文章金代

一文读懂金代服饰

皇帝冕服承袭唐宋 “十二章纹”,通天冠配绛纱袍,皇太子戴远游冠;

文章金代
汉代皇帝服饰

汉代皇帝服饰

冕冠:玄上纁下,十二章纹(包括日、月、星辰、山、龙、华虫等),使用五彩丝绸缝制。以木材为骨架,外裹黑布,顶端覆盖红色织物,象征天(玄上)和地(纁下)。

文章秦汉

隋唐时期皇帝礼服、冠服

衣:深青衣纁裳,十二章:日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝八章在衣;藻、粉米、黼、黻四章在裳。

文章隋唐

唐代皇帝冠服

广一尺二寸长二尺四寸金饰玉簪导垂白珠十二旒朱丝组带为缨色如绶深青衣纁裳十二章日月星辰山龙华虫火宗彛八章在衣藻粉米黼黻章四在裳衣画裳绣以象天地之色也自山龙以下每章一行为等每行十二衣褾领画以升龙白纱中单黻领青褾襈裾韍绣龙山火三章舄加金饰

文章隋唐

冠服的起源

黄帝始作冕垂旒充纩衣𤣥而裳黄有虞氏乃有十二章之服

文章新石器
宋代皇帝冠服

宋代皇帝冠服

今谓祭天用衮冕为斋服,裘冕为祭服,此乃袭先儒之谬误。后汉显宗初服日、月、星辰十二章,以祀天地。自魏以来,皆用衮服。则汉、魏祭天,尝服衮矣,虽无大裘,未能尽合于礼,未尝有表裘而祭者也。且裘,内服也,与袍同。袍亵矣,而欲襌以祭天,以明示质,是欲衤义衣以见上帝也。洵直复欲为大裘之裳,纁色而无章饰。夫裘安得有裳哉?请从先帝所志。

文章宋代
冠服

冠服

传曰冠首服也,首服既加然后人道备故君子重之战国以来人自为礼家自为俗岂知古之司服有制哉天子之服章十有二日月星辰在天成象者也山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻在地成形者也十二章备者则天数也公之服自衮冕而下如王之服侯伯之服自鷩冕而下如公之服子男侯伯孤大夫士其降各差王侯公卿衮衣祭服后之六服三夫人九嫔世妇女御侯伯子男夫人诸侯大夫之妻见于三礼图而行于古今者不可废也庶民冠服其变也则时王之制遂着书冠服篇

文章明代
元朝的历史背景

元朝的历史背景

^ 跳转到:53.0 53.1 53.2 53.3 53.4 53.5 53.6 53.7 53.8 《中国通史 下册》〈第二十二章 南宋与外族〉: 第559页-第573页.

文章元代
十二章纹

十二章纹

十二章也称为十二章纹、十二文章。"文"和"章"在古代是两个密切相关但有所区别的词汇。在古代汉语中,“文”通常指的是表面的装饰、纹样或图案,而“章”则是指显著、明显的标志或象征。将这两个词组合在一起,"文章"在古代的语境中通常指的就是衣服上的装饰性图案或纹样。

文章服饰百科

翟衣

袆衣也作袆翟。《周礼》所记命妇六服之一,后妃礼服“三翟”中级别最高的一种,是皇后的最高形制的礼服,相当于皇帝的十二章衣。袆衣既是祭服,也是朝服和立后、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色(黑色),刻缯彩绘翚文,所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里,即《周礼》所谓的“素纱”。

文章服饰百科
一文读懂明朝服饰

一文读懂明朝服饰

明代皇帝、皇太子常服,戴乌纱折上巾,又称翼善冠,穿衮龙袍,前后及两肩绣有金盘龙纹样,交领或圆领,配玉带皮靴。此服用途较多。皇帝的常服上绣龙、翟纹及十二章纹。

文章明代
深衣

深衣

后汉光武践祚,始修郊祀。天子冕服,从欧阳氏说。三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。祀天地堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。帝永平中,乘舆备文,月十二章,绣文。东观曰:“永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:‘高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。光武受命中兴,建明堂,立辟雍。陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。接尊事神,洁斋盛服,敬之至也。日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旗有龙章日月,以备其文。’”三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官执事者,冠长…

文章服饰百科
一文读懂唐朝历史

一文读懂唐朝历史

^ 跳转到:44.0 44.1 44.2 44.3 44.4 44.5 44.6 傅乐成. 第十二章〈宦官與黨爭〉. 《中國通史 隋唐五代史》. 1993.

文章隋唐

明代官员服饰研究

…申条记载:“给朝臣袍带二千八百十有三人,章服准原授散官,如唐制,不计见秩。” 改“服色 为“章服”。章服,《汉语大词典》有两种解释:一是指绣有日月、星辰等图案的古代礼服。每图为一章,天子十二章,群臣按品级以九、七、五、三章递降。二是有识别符号的衣服。这里泛指朝服和公服。(明)邓球编:《皇明泳化续编》卷十五《冠服》记载的时间与《明太祖实录》和《国榷》一致,但在人名和职官上,出现了与下述三书一样的错误。对此事,(清)王鸿绪纂:《横云山人集・明史稿》志第四十九《舆服三・文武冠服》、(清)张廷玉等撰:《明史》与(清)龙文彬撰:《明会要》卷二十四《舆服下・百官冠服…

文章服饰资料
明朝皇帝冠服

明朝皇帝冠服

衮服,元衣黄裳,十二章:衣织日、月、星辰、山、龙、华虫六章;裳绣宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章

文章明代

百科 3

深衣

深衣

后汉光武践祚,始修郊祀。天子冕服,从欧阳氏说。三公、九卿、特进侯、朝侯、侍祠侯,从夏侯氏说。祀天地堂,皆冠旒冕,衣裳皆玄上纁下,一服而已。帝永平中,乘舆备文,月十二章,绣文。东观曰:“永平二年正月,公卿议春南北郊,东平王苍议曰:‘高皇帝始受命创业,制长冠以入宗庙。光武受命中兴,建明堂,立辟雍。陛下以圣明奉遵,以礼服龙衮,祭五帝。礼阙乐崩,久无祭天地冕服之制。接尊事神,洁斋盛服,敬之至也。日月星辰,山龙华藻,天王衮冕十有二旒,以则天数;旗有龙章日月,以备其文。’”三公、诸侯用山龙九章,九卿以下用华虫七章,皆备五采,大佩,赤舄絇履,以承大祭。百官执事者,冠长…

百科

翟衣

袆衣也作袆翟。《周礼》所记命妇六服之一,后妃礼服“三翟”中级别最高的一种,是皇后的最高形制的礼服,相当于皇帝的十二章衣。袆衣既是祭服,也是朝服和立后、婚礼的吉服。周礼中袆衣为玄色(黑色),刻缯彩绘翚文,所用衣料为黑色纱榖内缀一层白色夹里,即《周礼》所谓的“素纱”。

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十二章纹

十二章纹

十二章也称为十二章纹、十二文章。"文"和"章"在古代是两个密切相关但有所区别的词汇。在古代汉语中,“文”通常指的是表面的装饰、纹样或图案,而“章”则是指显著、明显的标志或象征。将这两个词组合在一起,"文章"在古代的语境中通常指的就是衣服上的装饰性图案或纹样。

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十二章纹

十二章纹

十二章纹大家都知道是什么吗??

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