服妖/妖服
亦称 “妖服”，指妖冶怪异、违背传统礼仪与世俗常规的服装装束，涵盖奇异的发型、冠帽、化妆、衣物、首饰、鞋履等，核心是 “逾矩、反常”，历来被正统观念视为不祥之兆，带有强烈的贬义与警示色彩。
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文章 155
《A history of costume》服装史-科勒，卡尔
…世纪（法国）——1790-1820年：男士服装；女士服装——1820-1870年：男士服装、礼服外套、裤子、背心、领带和领巾、斗篷或披肩、头饰——女士服装：领饰和袖子、斗篷、帽子和便帽、发型、鞋履
文章服饰书籍
西班牙盔甲兵服
1.1一位年轻女子头戴精美刺绣头饰，饰以珍珠和宝石，并用一种名为“barbuquejo ”的宽丝带（从下巴下方穿过）固定在头上。尽管阿方索十世颁布了法令，但这种头饰的高度在他统治的最后几年里却有所增加。 她的头发浓密卷曲地披散在肩上；这是当时西班牙年轻女孩流行的发型。她身披斗篷（pallium），这种斗篷男女皆可穿着，斗篷下是两件长袍：一件是cyla，另一件是loba。 坐在她身旁的男子也穿着同样的服饰。一位身着粗棕色羊毛束腰外衣（源自撒拉逊人）的仆人正递给他一封密封的信。
文章西班牙
苏丹，南非服饰
男女的发型也各不相同。有些人会把头发剪短，只留下一大撮，然后用木条编织成网状圆锥形。有些人会剃掉头顶的头发，用细条编织两侧的头发，或者在两侧留一些碎发，用黄铜片编织起来。 许多女性任由头发自然生长，变得又长又卷：她们把头发当作针垫，用来放置刀或烟斗。有时她们还会把头发编成辫子，缠绕在树皮条上。这种编发可能需要好几天才能完成，但完成后可以保持六个月甚至更久。
文章非洲
马来西亚 - 印度尼西亚服饰
3. 大洋洲的大多数部落不剪短发，也不佩戴任何头饰。左图展示的是典型的发型：头发留长，用竹制发夹在脑后束起；额头和鼻子上饰有纹饰。右图展示的是短发造型，有的佩戴头饰，有的则没有。
文章大洋洲
马来人 - 巴布亚人 - 原住民服饰
图3和18为新喀里多尼亚卡纳克部落的成员，他们身着盛装，准备参加节日庆典。他们的发型各具特色，但大多数人都会用色彩鲜艳的布料扎起头发，并在头顶饰以羽毛。有些人留着胡须，有些人则用磨尖的牡蛎壳刮胡子；但几乎所有人都穿了耳洞。战士（18）戴着一个旨在震慑敌人的面具。
文章大洋洲
伊特鲁里亚人
…士在非战斗状态下的常见做法。图中人物穿着系带靴，称为第勒尼安靴。15一辆由四人拉动的战车。驾驶者是弗里吉亚人，其宽大的八辐钉状车轮与尼尼微雕塑中亚述战车的车轮完全相同。16和 18 男士发型示例。17一顶带有长而飘动的帽冠的头盔。19一位典型的农民，身穿束腰外衣和斗篷。他头戴低顶宽边帽，称为佩塔苏斯帽，腿上缠着皮带。他手持一根分叉的手杖，这是劳动者的标志。20. 一位戴着波俄提亚式头盔的伊特鲁里亚战士，头盔顶部有凸起的冠饰。21. 头盔或头巾。
文章欧洲
马赫迪军队的组织和制服
…棕褐色或赤陶色。少数贝贾人在衣服上缝上红色或蓝色的布片，以表明他们对马赫迪的效忠，但大多数人没有这样做。在这些战役中，贝贾人通常没有剃光头（这是马赫迪规定的），而是留着长发，并梳着精致的发型。与一些人物模型制造商在其目录中所列的相反，似乎并没有任何明显的部落发型或服饰风格可以区分不同的贝贾部落。贝贾人似乎是这一时期唯一携带盾牌作战的马赫迪信徒。他们在阿布·克莱战役和阿布·克鲁战役中都没有使用盾牌。
文章埃及
阿尔及利亚卡尔敦（Kardoun/Qardoun）
近年来，这种阿尔及利亚发饰在流行文化和时尚界屡见不鲜。2019年，英国时尚品牌ASOS推出了一系列受北非和中东文化启发的头巾，其中就包括在其设计中使用卡顿发饰。此外，一些时尚博主和网红也将卡顿发饰融入到自己的发型中，并在Instagram等社交媒体平台上进行展示。[ 16 ]卡顿发饰也在各种文化活动和展览中备受瞩目，例如2018年在巴黎举办的“北非联合”活动。
文章阿尔及利亚
金约
金约是朝冠的 “基座”—— 后妃在重大礼仪场合穿戴朝服时，需先以金约束紧发髻，固定发型，再在金约之上加戴朝冠，既保证朝冠佩戴稳固，又通过金约本身的纹饰（如镂金云纹数量）和垂珠（行数、“就” 数）差异，提前彰显身份等级，与朝冠、朝珠等共同构成一套完整的礼仪符号系统。
文章服饰百科
一文读懂辽代服饰
辽契丹发型契丹男子内服为短衣，穿于圆领长袍之下，下着长裤，脚蹬高筒靴，靴筒有的镶边，有的卷边。[9]契丹官员用金饰绶带绺发，据叶隆礼《契丹国志》载，以毡帽包头。[11]契丹人戴毡帽，穿裘衣、呢绒，辽皇帝则在汉服和契丹服之间变换。
文章辽代
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…85 同样，在拉蒂奥圣贝内代托修道院一幅十四世纪的匿名壁画中，一个坐在士兵中间、为基督的圣衣抽签的人物也可能来自蒙古帝国，这幅壁画被认为是锡耶纳画派的艺术家所作。86 在这些画作中，除了发型和眼睛形状等体貌特征外，艺术家还利用尖顶帽来暗示人物的东方血统。威尼斯总督宫（Palazzo Ducale）南立面上雕刻的“鞑靼人”柱头（图5.4）与安布罗焦（Ambrogio）的蒙古/鞑靼人像以及圣贝内代托（San Benedetto）壁画中心的人物形象颇有相似之处，尤其是在某些面部特征、头发、胡须和头饰方面。另外，使用蒙古/鞑靼人像来装饰总督宫的立面，可能是为了强…
文章服饰资料
结论-蒙古的遗产
…颁布禁令，禁止穿着蒙古式服饰。这些最初的努力并没有成功：《明实录》记载，1443年和1491年，明朝再次颁布禁令，禁止“胡服”。15“胡服”是否等同于蒙古服饰？《明实录》详细列出了服饰和发型的类型，但尚不清楚这些款式是否是元代服饰的变体。除了身着胡服外，驻扎在边境的官员在穿着明朝服饰时，似乎有时也忽视了根据等级着装的礼仪。《明实录》中有一篇报道抱怨，驻扎在汉蒙边境的军事官员，其所穿颜色和图案超出了其等级所允许的范围。16 由于颜色作为等级指标在明朝正式实施，军事官员不断藐视朝廷命令，这可能表明，驻扎在边境地区的官员认为，远离首都，他们可以随意人为地提升自…
文章服饰资料
忽必烈宫廷的着装
…播，便衣在朝鲜也越来越普遍，在朝鲜被称为“楚皮”，也就不足为奇了。60 朝鲜高丽王朝与蒙古人之间存在着密切的联系。朝鲜公主经常远嫁蒙古可汗，13世纪末14世纪初，朝鲜宫廷采用了蒙古朝服和发型。61
文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源
除了传统游牧民族的织物与优质丝绸的结合外，西夏、契丹和女真男子还拥有独特且易于辨认的发型，据图画记载，他们在整个统治时期都保留着这种发型。这些发型与服饰一样，是重要的识别特征。契丹人的发型，在汉文中被称为髡发，在胡珪的册页《出猎图》（图1.5）和《出猎归来图》中都有描述。49
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元代宫廷女装
…部下方略微打结（形成高腰效果）。女装内穿及地长裙，外罩类似围裙的裙摆，或稍短的副裙。宣化墓葬中，身着此类服饰的女性，要么梳着唐式头饰，要么梳着契丹式发髻，头顶各扎两个发髻。29 如果这些发型暗示着族群身份认同（鉴于在男性画像中，头发在视觉表征中被用作契丹身份的标志），那么这些图像暗示着河北地区的契丹和非契丹女性都穿着此类服饰。双重服饰制度规定辽南地区的居民必须穿着唐宋风格的服饰，这与这些墓葬中所展现的服饰相符。描绘契丹风格女性服饰的图画往往将女性置于游牧生活场景中，例如骑马出行，而非像宣化墓葬那样，在理想化的室内环境中接受侍奉。这些图画中的女性身着保暖实…
文章服饰资料
冠服
北齐假服装发型歩揺花钗九䥖服用褕隋缨服装花九花树服用褕斋衣九章素纱中单黼领罗褾襈色皆以朱蔽膝二章大带以青用青縁革带朱袜青舄舄加金饰佩瑜玉纁朱绶兽头鞶囊唐首饰花九树花小如大花之数并两愽鬂以褕斋青织成文为揺斋之形青质五色九等素纱中单黼领朱罗縠褾襈掩组膝随裳色用緅为领縁以翟为章二等大带随衣色不朱里纰其外上以朱锦下以绿锦纽约用青以青革衣带青袜舄舄加金饰玉佩朱绶鞠衣色黄余同褕斋从蚕则服之钿钿服兼用杂色宴见賔客则服之宋制与唐同元用本俗服国朝冠饰九翚四凤花钗九树小花如大花之数两愽鬂九钿斋衣青绣质斋质斋次于衣及裳重为九等青纱中单黼领朱縠褾襈蔽膝随裳色以緅为领縁加文绣…
文章明代
一文读懂隋唐五代服饰
隋唐五代妇女发式变化多端，日常发型有丫髻、双鬟望仙髻、双垂髻、乌蛮髻、回鹘髻、半翻髻、螺髻、高髻、翻刀髻等多种样式。隋代至中唐时，女性所插戴的头饰较少，多是简单插少量簪、钗、步摇、梳篦等，又有花冠、玉叶冠、凤冠等冠饰。至晚唐五代时，女性发髻上发饰数量增加，且发饰体积亦较大。此外，唐代妇女出行时会戴上羃离、帷帽。
文章隋唐
内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古族妻子常常将编成辫子的尾巴包裹在高顶“bogtag”帽子的窄管中，这对蒙古人来说是一种不寻常的发型。 13世纪的蒙古人，以前的长袍多用tsembe和皮革制成，后来改用丝织物和金绣丝绸制成，并用图案和珠宝装饰。
文章民国近代
1400-1409西方时尚
女性最重要的配饰是头饰，主要有两种类型：头箍和金属面纱。这两种发型都有一个共同的基础，即所谓的“一对太阳穴”，因为头发在太阳穴上方堆积成两个锥体，形成一个角状（Van Buren 和 Wieck 317-318）。精致的丝绸发网、发夹和帽子（称为头巾（Van Buren 和 Wieck 302）或牛头帽（Van Buren 308））将头发固定在适当位置。女性可以在发型上戴头箍，头箍是一卷圆形的织物，可以固定在角状中，用发夹和金属丝固定，或者她可以在金属丝或鲸骨结构上披上细亚麻面纱（Evans 56）。这些替代样式可以在图 2 中看到。两者都具有扩大头部…
文章服饰趋势
汉服首服-传统帽子头饰
在古代汉族社会，发型和头饰是表达社会地位和审美观的重要方式从婴儿期开，女会去分头发，保留的头发则用头绳或发带束成小髻。少年时期，人们开始留发，成年后则将头发绾成发髻，用簪子固定在头上。
文章元代
1500–1550 年的欧洲时尚
在气候较温暖的地区，包括意大利和西班牙，人们通常不戴头巾，而是用丝带编成辫子或扭成一团，然后盘起来，或者用发网束起来。15 世后期的西班牙式发型在当时仍然很流行：头发先蓬松地披在耳朵上，然后成辫子，或绕在颈背。
文章德国
一文读懂汉服演变史
汉满妇女的发式在清朝初期还保留着原有的样式，后来随着相互之间的影响，令各自的发式都有了明显的变化，在“十从十不从”下，清代的汉族妇女依然可以穿着明代时期的装饰，更影响了满族妇女的审美观[108][114]。另外，清朝时期的道士以及僧侣也能继续保持他们传统的发型和穿着。
文章服饰资料
剃发易服或薙发易服
剃发易服或薙发易服，乃指明末清初时期清朝统治者强令其统治下包括汉族及其它南方少数民族的男子改剃满族髡kun发发型的“剃发令”（或称“薙发令”），以及改著满族服饰的政策。这些政策涉及民族文化认同，主要是针对汉族，政策实施的原因之一是为了区别服从者和反抗者，方便统治。剃发令在明末清初引起强烈反对与抵抗，结果反抗者在清初一度遭致清廷的血腥镇压。剃发、易服与圈地、占人并称“清初六大弊政”[1]。从1645年正式强制执行，到1911年废止。
文章清代
中国人的服饰与礼俗
在中国的江河上，有很多人家在船上生活，这种家庭的女人和男人一样精于航行，特别是划船和掌舵。她们的服饰和男人几乎没有差别，只是发型存在差异。她们留着长发，有时候会像男人一样编辫垂在脑后。平时，她们会把头发盘在头顶上。船家女的脚是天足[1]，但是她们都不穿鞋子或其他有防护作用的东西。这些船家女会抽烟，她们和男人一样热衷于嚼槟榔。注释：[1]天足：此处是指未缠裹之天然足。
文章服饰资料
中国服饰史图鉴第一卷
…各种场合。【本书特色】◆收录国内外博物馆、研究机构、个人拥有的与服装相关的史料插图3000余幅。◆它涵盖了所有穿着和装饰身体的物品，不仅包括衣服和帽子，还包括埋葬时佩戴的鞋类、各种配饰、发型、化妆品和珠宝。◆不仅包含真实的服装和配饰，还包括壁画、纺织画、雕像、砂浆雕刻等服装和配饰穿着方式的具体示例。除了照片之外，这本书还包括大量基于学术研究的修复地图和插图。◆引用大量文献，阐释服装设计、图案与当时意识形态和社会状况的内在含义。还详细介绍了古往今来的中国服饰如何体现时代精神。◆提供海量的视觉材料，以具体形象的方式描述中国文学和历史。对于创作者来说，也可用作…
文章服饰资料
中国服饰史图鉴-第四卷
…广种场合。【本书特色】◆收录国内外博物馆、研究机构、个人拥有的与服装相关的史料插图3000余幅。◆它涵盖了所有穿着和装饰身体的物品，不仅包括衣服和帽子，还包括埋葬时佩戴的鞋类、各种配饰、发型、化妆品和珠宝。◆不仅包含真实的服装和配饰，还包括壁画、纺织画、雕像、砂浆雕刻等服装和配饰穿着方式的具体示例。除了照片之外，这本书还包括大量基于学术研究的修复地图和插图。◆引用大量文献，阐释服装设计、图案与当时意识形态和社会状况的内在含义。还详细介绍了古往今来的中国服饰如何体现时代精神。◆提供海量的视觉材料，以具体形象的方式描述中国文学和历史。对于创作者来说，也可用作…
文章服饰资料
中国服饰史图鉴-第二卷
超过 3,000 张照片和插图深入浅出地概述了从石器时代到 20 世纪近 2 万年中国服装的发展历程。视觉权威版，全面讲解从衣服、帽子到鞋子、配饰、发型和化妆的所有内容，共 4 卷！ 该系列的第二册涵盖了从隋朝到元朝的时期。
文章服饰资料