质孙服/曳撒
质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1] 。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服 [2] 。
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圆领袍 （中国传统服装）
明朝的圆领袍大量和官服结合。出现了九品来分辨阶级高低的、被称作『补』的特殊机制。这个机制还影响到了邻国-李氏朝鲜的官员服装。明代官服是当时材料工技水平最高的服装，就制度而论它承袭唐宋官服制度的传统，指导思想比较保守。但制作更趋精美，整体配套也更趋和谐统一。明太祖洪武元年，朱元璋鉴于局势尚未安定，学士陶安请制定冕服，朱元璋指示礼服不可过繁，祭天地、宗庙只需戴通天冠，穿纱袍。一品至五品官服紫，六、七品服绯。洪武三年（公元1370年），礼部官员提出，古代服色按五德的学说，夏尚黑、殷尚白、周赤、黑、汉赤、唐黄。明取法周汉唐宋，以火德王天下，色应尚赤，朱元璋认可，…
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首服
冠冕类一般适用正式庄重的场合，配相应的礼服（衮服）或公服。冠起着官阶职别的区分作用，名称常来源于其寓意，如法冠也叫獬豸冠（古代御史等执法官吏戴的帽子）；巾帽则搭配常服（当然，不能排除幞头类与公服的搭配，九品官服常作为庶人的婚服），多与时尚关系密切，往往一种巾帽会蕴含着一段逸事佳话，如，东坡巾、程子巾，大众津津乐道的同时亦效尤纷纷。
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日本服装变化历史
服装史上的这段时期被称为上下衣的唐式时期。奈良时代是从接受唐朝的文化和制度开始的。元正天皇养老二年，制定了大宝律令的修改版《养老律令》，从至今仍存在的事实可以看出这一时期的服饰。根据《衣着条例》，官服分为正服、晨服、常服三种，衣服颜色根据官衔而定。五以上官员在就职、大乘、元旦等活动时所穿的正装。朝服是政府高级官员执行公务时所穿的晨服。制服是非等级政府官员和普通民众参加宫廷仪式时所穿的正式服装，男子正装和晨装有文服和军服两种。此后虽然正式服装略有变化，但直到江户时代末期的孝明天皇为止，一直用于即位典礼。
文章日本
镰仓时代服装
武士乌干是当时武士所佩戴的。日塔雷。这与和服、剪衣等宫廷贵族所用的“圆领”不同，被称为“圆领”。这是从布衣开始的变化。上、下都是开叉的，袴的腰部是白色的，有胸带，还有小露珠，而这种情况下，袖子上有露珠，以示高贵。他手持一把武士风格的长刀和一把折扇，穿着皮袜。hitatare通常的款式是袖扣上的露珠不外露，而是保留在里面，只有末端露出在袖子下面。穿顶 挂绳的乌干是官服吗？
文章日本
隋唐五代汉服的社会与文化背景
唐高祖李渊于武德七年 (624年) 颁布新侧度，即著名的《武德令》，其中包括服装的新法令，规定皇帝服装有14类、息后有3类、皇太子有6类、太子妃有3类、群臣服装有22类、命妇有6类，各类服装的配套方式和穿用对象及穿用场合，都有详细说明，形式上比附朝更富丽华美。在《武德令》推行之后,唐太宗李世民在贞观四年 (630年) 下诏颁布服色及佩饰的规定，以后又有多个唐朝皇帝颁布相关服饰规定，其中对官服作了具体规定。这些不断修改完善的服装制度，上承厕、汉、魏传统，在服装配套、服装质料、纹饰色彩等方面形成了完整的系列，对后世冠服产生了深远的能响。
文章隋唐
明代官员服饰
…表和典型，也是封建礼制的物化与再现，更是各级官员所拥有的一定权力的体现和象征。因此，基于巩固与强化封建统治需要而确立的官员服饰系列，仍有着不同于其他历史时期的自身特点。明太祖在创立文武百官服饰时，上承唐、宋、元服饰基本形制，继往开来，从明代政治和社会发展的需要出发，主要从面料、样式、尺寸、颜色等方面入手，依官员品级为序列，确立了一个有别于帝后、宗室的官员服饰，其中心目的就是要通过官员服饰的规定和服用，达到遵礼重法、强化封建专制统治的根本目的。具体而言，则是要突出贵贱有别，服饰有等，不同身份等级的官员及其家属，只能服用本等的服饰，不能混同，更不能越礼犯分。…
文章明代
清朝时期补子的官员等级制度
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，为加强中央集权，削弱、分化大臣权利，以防权臣篡位，建立了一套有别于以前各朝的官制。清朝官制有九品十八个级别，分中央官职和地方官职两类。在中国古代皇权至上的时代，无论什么都要有等级制度，这种制度最能体现的要数文武百官的官服。清朝文武官服前胸和后背上缝缀的“补子”，或称“补袍”或“补褂”。不同的补子代表着不同的官员，今天，小编就给大家介绍一下清朝补袍，让大家在以后的清代历史剧中更好地认识。
文章清代
朝鲜王朝皇家祭祀、宗庙祭祀
由于宗庙祭祀被视为国家的重要活动，宗庙祭祀时的服饰也是最好的，国王穿着棉衣，所有官员都穿着制服（阳官，整齐的衣服）。国王穿着面服并加上芳心谷令，展示了面服作为制服的用途。挂在脖子上的部分是圆形项链的形式，而在项链的中间，有一个与项链吊坠款式相同的方形。圆形的孔翎象征着天空，方形的吊坠象征着大地。文武官服的构成由冠冕和制服组成，与朝福的阳官、赤草制相同，但不是赤草制，而是颜色不同的工整制。由于礼冠是祭祀时使用的冠，所以只有羊梁、蔓藤花纹的前部、颈孔的周围是金制的，其余全是黑色的，这与传统的冠冕有所不同。一分，还加上了守卫的制服。
文章韩国
太子王储登基服装
就位仪式上，皇太子身着棉制制服，文武馆官则头戴金冠法宝，以示这是最高的仪式。1784年（正祖8年）描绘文孝太子即位大典的场景中，可以看到身着金色官服的文孝白馆举行贺礼的场景。此时，太子的棉衣与国王的棉衣略有不同，王冠的种类为8种，图案数量为7种，为八流面七章服。七章门中，UI（和·和忠·纸）有3个，Sang（朝·文美·宝·佛）有4个，山纹和龙纹被排除在九王纹之外。之后，王储作为下一任国王的正式候选人，在有重要活动时都会穿着棉质制服与国王在一起。
文章韩国
大韩帝国韩国国王婚服
棉质衣服据信自高丽王朝以来就已开始穿着，是从中国传入的。这个名字的记载是在1065年（文宗十九年）从契丹传入时出现的，这就是九旒冕九章服。154）朝鲜时期，自1403年（太宗3年）起，每当国王登基时，他都会收到一件明朝的棉袍以及承认他为国王的诰命。155）此时的制度与中国皇帝的制度不同，是按照中国官服制度的二级原则（低两级）。然而，朝鲜末期，高宗改国号为大韩帝国，登基为皇帝时，穿的是十二流面十二长服，即皇帝的棉衣制度。
文章韩国
高丽王朝国王着装
从床上醒来，准备新的一天后，他们穿上日常官服益善冠和衮龙袍。由于床外的私人空间是国王的公共空间，国王打扮得像个公众人物，充满权威和尊严。除了观看日常政务外，参加简单仪式时也穿丧服，这说明丧服是作为简单的基本礼仪服装穿着的。
文章韩国
高丽王朝国王的官服和丧服
公服是国王迎接使节时所穿的衣服。空腹的记载仅在《高丽图经》中得到证实。据仁宗元年（1123年）访问高丽的宋使徐庚所著的《高丽图经》中的《冠服条》记载，“有五人”。身穿丧服的士兵，他身穿姑妈的纹章，身穿紫色罗纹长袍，金墙护卫。当国家的官员和平民聚集时，他们都穿着博德和束带。当中国的使者到来时，他会系上玉带，戴上权杖…… …… 由此可以推断，高丽前期和中期国王的官服是丝绸制成的紫色官服。
文章韩国
乔布克，朝鲜王朝国王在婚礼和典礼时穿的衣服
国王的官服是国王在节日（元旦、冬至）、庆典、或者婚礼时的一些仪式时穿着的一整套衣服。国王的袍服头戴远游冠，上衣绛纱袍、裳、中单，上戴大带、玉带。 ) 腰间。) 被绑住。他还穿着赤袜和赤舃。此外，还配备有蔽玉、佩玉、后绶、圭。当国王穿上袈裟时，他会穿着裤子、jeogori和红色的beoseon（jeokmal），并在上面穿sochangui、changui和侏儒外套。最重要的是，他穿着 Gangapo 裤子和 Gangapo。腰间缠有大带、玉带、佩瑟尔，并配有佩玉。他头戴原油管，手持剑。
文章韩国
越南历代女性服饰特点
直至后勒时期，出现了多种不同风格的服饰，服饰展现了各自的文化。勒乐晚期的女性服饰非常朴素，有多层不同的颜色。最具特色的还是宽袖。女仆装（或宫中的官服）有圆领、长袖或短袖、单裙或叠裙、宽袖或窄袖……
文章越南
越南服饰古往今来的历史和文化
1、后黎朝严格维持阶级分层的法律，甚至还颁布了许多其他关于越南平民服饰的法令：平民不得穿黄布、绣品、龙绣凤、穿喜剧鞋。也不准戴水鬼帽、红漆兵帽、马鬃凉帽。不要用玉石或玻璃制作帽子，也不要把它们漆成粉笔般的白色。同时，越南人只允许用麻或丝织物缝制越南衣服，不能使用里布，以区别于官服。
文章越南
亚述，巴比伦，美索不达米亚服装史-详细篇
图38.(a) 亚述巴比伦祭司的服装。(b) 皇家服装祭司的正式着装与高等法院官兵的着装大不相同，甚至国家国王作为祭司首领所穿的衣服也与表现他的王室不相宜的礼服。说出教士的衣服在材质和颜色上与普通大众的衣服有多大的不一样，但毫无疑问是有区别的。不管怎么说，教师的官服并不在于朝臣的华丽和气质。似乎有一种特殊的材料亚博白一-祭司们使用过，并仅供他们使用。
文章欧洲
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
…文帝受到汉族传统文化的影响，向往高冠博带式的汉族服饰，因而推行汉化政策，他认为应以汉服取代鲜卑旧服，倡导穿着汉族服装，46不仅自己换上汉族帝王服饰，以示提倡，且文武百官的服装也仿效南朝的官服，因而形成「群臣皆服汉魏衣冠」47的局面。由于鲜卑族的百姓为了适应骑射游牧的生活，且北方气候干燥风大，因此为了御寒，早以形成「上衣下裤」的著装方式，因此以往总穿着短衣窄袖，然而却要改穿汉人褒衣博带服装，因而有些人仍旧穿着传统服装，造成官员们「帽上着籠冠，袴上着朱衣」48的局面。 《资治通鉴》142 卷中记载了推行汉服的困难：「魏主谓任城玉澄曰：『朕離京以來，旧俗少变不…
文章魏晋南北朝
秦朝汉朝君臣官服
皇帝冕服秦汉时期皇帝仍遵循先秦天子在参加重大祭祀典礼时戴冕冠穿冕服的习俗。冕冠十二施仍是皇帝的特权，冕冠只能是皇帝一人所戴用，废除了周朝时高官皆可戴用的制度。冕服已成为帝王的专有服装。汉代规定，皇帝冕冠为十二旒（liú），为玉制。冕冠的颜色，以黑为主。冕冠两侧，各有一孔，用以穿插干竿，以与发髻拴结，并在斧的两侧系上丝带，在领下系结。在丝带上的两耳处，还各垂一颗珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳内，只是系挂在耳旁，以提霞戴冠者切忌听信谗言。后世的“充耳不闻”一语，即由此而来。冕服以黑色上衣、朱色下裳为标准，衣裳绘有章纹，并配以蔽膝、佩绶、赤。冕服内有中单素纱，外…
文章秦汉
中国传统服饰——意义、历史、文化和趣闻
什么是中国传统服饰？中式服饰的重要元素是什么？ 关于中国传统服饰的有趣事实 - 等级、颜色和图案。 中国传统 服饰的哲学与特点。 历史上古代绘画中的中国传统服饰。 近现代改革中国 传统服饰。 果果小杰的中国传统服饰摄影。 什么是中国传统服饰？ 中国传统服饰包括中国人历代从皇室到平民所穿的一切服饰文化。 在中国古代，一个人需要根据自己的家庭地位、年龄、婚姻状况、职业、季节、特殊场合和仪式来穿着不同的服装。历史上的每个朝代在图案、颜色和配饰方面也有不同的风格和规定。因此，除了艺术和美学价值外，中国传统服饰还…
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中国古代服饰时间表–汉服发展
特点：明朝建国后，禁止穿胡服。官员们穿着“带有圆领长袍的乌纱帽”，而学者则穿着“大袖方巾”。开始出现补子（Buzi），它和吴沙ao（Wushamao）是明朝官服的最大特征。
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