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文章 75
凤冠霞帔坠
…深青为质。金绣云霞翟文。纻丝纱罗随用。金坠子、亦钑翟文。” 据《明会典》卷六十一中记载：“坠子中钑花禽一，四面云霞纹，禽如霞帔，随品级用。”并永乐三年定制，皇后用龙纹玉坠子，皇妃、皇太子妃用凤纹玉坠子，亲王妃、世子妃用凤纹金坠子，郡王妃用翟纹金坠子。
文章明代
十三环金带
源流：源自北方胡服“蹀躞带”，魏晋南北朝传入中原，用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身物；隋唐定制为帝王仪典用带，《周书·李穆传》载北周末年李穆曾以“十三环金带”（天子之服）奉隋文帝，以示拥戴 。
文章服饰百科
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
…至尊乘御步武所及，非若餘物但為美觀，其踏床、倚背、踏道之褥皆用紅錦，座褥、及行馬褥、透壁輭簾三，用銀褐、黃、青羅錦三色。又大輦，宋陶穀創意為之，至祥符中以其太重，減七百餘斤，可見當時亦無定制，各以意從長斟酌造之。其制，金玉輅闕，可見者象輅、革輅、木輅，耕根、皮軒、進賢、明遠、白鷺、羊車，革車，大輦，凡十有一。象輅，黃質，金塗銅裝，以象飾諸末。輪衣以銀褐。建大赤。餘同玉輅。革輅，黃質，鞔之以革，金塗銅裝，輪衣以黃，建大白。餘同玉輅。木輅，黑質，漆之，輪衣以皂，建大麾。餘同玉輅。耕根車，青質，蓋三重，制如玉輅而無玉飾。皮軒車，赤質，上有漆柱，貫五輪相重，畫虎…
文章金代
元代龙袍制度与民间服饰禁令
文化认同的强制建构限制帽靴装饰，是为防止 “民间僭越”，维护蒙古 “辫发椎髻，冬帽夏笠” 的民族特色。例如，元成宗定制 “黑羔细花斜皮帽”，禁止民间仿制，实质是通过服饰符号巩固民族认同。
文章元代
古代孟加拉服饰
在古代孟加拉，人们通常穿着未经缝合的衣服：它们通常是裹在身上的布片。后来，定制衬衫从西北传入，但对于下体来说，dhuti 和 shAD.i 从未被 cuD.idAra 或类似的定制服装所取代。稍微富裕一些的男性和女性分别使用 uttarIYa 和 oD.nA 来遮盖上身。oD.nA（如有）或 shAD.i 的末端则用于遮盖头部。
文章服饰资料
蒙古服饰-简介
…纺织品，但帝国最具代表性的纺织品是用金线织成的布料，最常见的是兰帕斯（lampas）织布或金丝织锦（nasīj）。金线织布具有内在价值，在亚洲和地中海地区都得到认可。除了金线织布外，量身定制的马衣、马靴和尖顶帽也成为蒙古人或鞑靼人在不同地区的简称。在《方济各会殉道者》中，我们发现汗的某些随从成员身上既有金线织布的痕迹，也有标志性的尖顶帽。汗本人则身着一件束腰长袍，配以金色裙子，这显然让人联想到蒙古宫廷服饰。蒙古时期，整个已知世界经历了前所未有的交流——商业、文化和外交交流。这种交流很大程度上归功于蒙古人的征服，其巅峰时期，西至利格尼茨（波兰），东至朝鲜半…
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
…）的裹尸布。上面刻有伊儿汗国统治者阿布·赛义德（与马穆鲁克苏丹纳西尔·穆罕默德达成协约的伊儿汗）的名字，制作于1319年至1335年之间。72 这批纺织品和之前的两批纺织品并非在伊儿汗国定制，而是很可能作为精英外交礼物传入欧洲。事实上，马库斯·里特（Markus Ritter）已经证明，这批纺织品并非用于埋葬，73 而这批纺织品的保护者雷吉娜·纳勒（Regina Knaller）则认定，它是像一块“裹尸布”一样缝在鲁道夫四世尸体周围的。74 尽管如此，如果这批纺织品是在伊儿汗国定制的，它的条纹图案仍然会很明显。
文章服饰资料
宋代皇帝冠服
三年，又诏曰：“先王以类而求祀，圜丘以象形，苍玉以象色，冬日以至取其时，大裘而冕法其幽，而未有以体其道，天玄而地黄，今”。大圭内赤外黑，于以体之，冬祀可搢大圭，执玄圭，永为定制。”中兴制，大祭祀则执大圭以为笏，上太上皇、皇太后册宝亦如之。
文章宋代
蒙古男士配饰
男子佩戴定制的大林，戴在腰带上或膝上。大菱以机织物、丝绸、皮革制成，饰有各种图案。大林考验的是妻子的手艺如何，婆婆的儿媳缝纫刺绣的技艺如何。还有一对由他们的肾脏连接起来的鼻烟，传统上是送给出生双胞胎的家庭的。
文章蒙古
元朝的历史背景
…或行尚书省。元朝初年的行省管辖范围很大，改变也比较频繁，主要由中书省宰执带相衔临时到某一地区负责行政或征伐事务。1260年，元世祖于国内设置十路宣抚司，次年罢之。隔年改设十路宣慰司，渐成定制，并且设置陕西四川行省。往后直到灭宋为止，大多采行宣慰司与行省并行的制度。行省大多依据西夏、大理疆域与南宋新失之地设置，称为“中书省臣出行省事”，灭南宋将全国分为中书省直辖的腹里、宣政院辖地与十多个行中书省，并设置专司征讨外国的行省。1321年元英宗时期共设置十一个行省（包含在藩属国高丽设置的征东行省[55]）。至元朝末年，行省增至十五个[54]。
文章元代
十二章纹
…也。九章者，法阳数也。以龙为首章者，衮者卷也，龙德神异，应变潜见，表圣王深沈远智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也，鷩者雉也，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节也。夫以周公之多才也，故化定制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣也，故行夏之时，服周之冕。先王以法服，乃此之自出也；天下之能事，于是乎毕矣。今苏知机‘请制大明冕十二章乘舆服之’者。谨按，日月星辰者，已施于旌旗矣；龙虎山火者，又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应，云有纪官之号，水有盛德之祥，此盖别表休徵，终是无逾比象。然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫，此固不可毕陈于法服也…
文章服饰百科
明朝凤冠
明朝皇族命妇中，以皇后级别最高。洪武三年（1370年），皇后礼服定制，“其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿”。皇后常服冠则为双凤翊龙冠。洪武四年（1371年），更定为龙凤珠翠冠，“冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙凤文，加绣饰”。永乐三年（1405年），更定皇后常服冠，“冠用皂縠，附以翠博山，上饰金龙一，翊以珠。翠凤二，皆口衔珠滴。前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。珠翠穰花鬓二，珠翠云二十一，翠口圈一。金宝钿花九，饰以珠。金凤二，口衔珠结。三博鬓，饰以鸾凤。金宝钿二十四，边垂珠滴。金簪二。珊瑚凤冠觜一副。永乐三年（14…
文章明代
凤冠的历史及演变
明朝皇族命妇中，以皇后级别最高。洪武三年（1370年），皇后礼服定制，“其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿”。皇后常服冠则为双凤翊龙冠。洪武四年（1371年），更定为龙凤珠翠冠，“冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙凤文，加绣饰”。永乐三年（1405年），更定皇后常服冠，“冠用皂縠，附以翠博山，上饰金龙一，翊以珠。翠凤二，皆口衔珠滴。前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。珠翠穰花鬓二，珠翠云二十一，翠口圈一。金宝钿花九，饰以珠。金凤二，口衔珠结。三博鬓，饰以鸾凤。金宝钿二十四，边垂珠滴。金簪二。珊瑚凤冠觜一副。永乐三年（14…
文章服饰百科
红帮裁缝
红帮裁缝是中国服装制作史上的一个重要群体，起源于清朝末年，以浙江奉化和鄞县的一批裁缝为代表。他们擅长缝制西装，技艺高超，深受社会各界人士的欢迎。红帮裁缝不仅为普通民众制作服装，还为许多政商名流、社会名流提供定制服务。
文章服饰百科
网巾
《七修类稿-卷14-平头巾网巾》今里老所戴黑漆方巾，乃杨惟祯入见太祖时所戴。上问曰：“此巾何名？”对曰：“此四方平定巾也。”遂颁式天下。太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾，问曰：“此何物也？”对曰：“网巾，用以裹头，则万发俱齐。”明日，有旨召道士，命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。至今二物永为定制，前世之所无。
文章服饰百科
质孙服
于是，质孙服这个特定场合穿着的特殊服饰就成为蒙元时期宫廷服饰的代表，它具备以下主要特征：大汗御临的内廷大宴上才能穿着；大宴上每日一换；必御赐（早期可能有些不是御赐）；必须按定制由工匠专制 [4] 。
文章服饰资料
汉服首服-传统帽子头饰
^ 宋·王栐《燕翼贻谋录》卷四：“旧制，妇人冠漆纱为之，而加以饰，金银珠翠，采色装花，初无定制。仁宗时，宫中以白角改造冠并梳，冠之长至三尺，有等肩者，梳至一尺。议者以为妖，仁宗亦恶其侈，皇祐元年十月，诏禁中外不得以角为冠梳，冠广不得过一尺，长不得过四寸，梳长不得过四寸。终仁宗之世无敢犯者。其后侈靡之风盛行，冠不特白角，又易以鱼枕；梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣。”
文章元代
剃发易服或薙发易服
…止剪辫，然而令行而禁不止。[66] 1907年5月6日，清中央政府次下达禁止剪辫的严厉命令，经学部奏准，严禁学生、军人剪辫，其中学生“一经查出，即当咨明学部，分别惩处” ；军人“如有不遵定制，改用他装，以及剪去发辫等事，无论官员、兵丁，均即斥革”。但形势变了，此时清政府已经无力像清初那样控制人民的发型，[63]即使在清政府内部，也出现了赞同剪辫的一股势力，如陆军部尚书荫昌、民政部尚书肃亲王善耆、外务部尚书邹嘉来、度支部尚书载泽法部尚书戴鸿慈等均支持剪辫。 1909年时任军谘大臣的载涛（光绪之弟）更是提出：“非剪发易服，不足振起全国之精神”。 1910年1…
文章清代
明代官员服饰研究
…。洪武六年（1373）四月，聆听明太祖关于服饰的谆谆教诲，又看到官民服饰施行过程中出现的与太祖所倡导的不和谐现象，礼部官员终于找到了附和太祖和表功的机会。他们鉴于官民服饰“渐生奢侈，踰越定制，恐习以成风，有乖上下之分” 的发展苗头，乘机向太祖进言，强调礼的作用是“辨上下，定民志”，要求朝廷申禁有关诏令，对官员的服色及用料作出新的调整。他们称：“礼以辨上下，定民志。国家混一以来，申明典章，敦尚朴素，官民服用皆有定拟颁行天下。近者官民渐生奢侈，踰越定制，恐习以成风，有乖上下之分，诏申禁之。” 提出“凡前所下禁条，有未备者，仍参酌汉唐以来制度，颁行遵守。凡服色…
文章服饰资料
中世纪修女服饰
中世纪修女的服饰不仅反映了她们对宗教的虔诚，而且也适应了这些修女独特的生活方式。从使用天然透气的面料到设计宽松、多层的服装，中世纪修道院的礼服和修女服都是根据修道院狭小环境中修女的具体需求量身定制的。
文章中世纪
质孙服/曳撒
于是，质孙服这个特定场合穿着的特殊服饰就成为蒙元时期宫廷服饰的代表，它具备以下主要特征：大汗御临的内廷大宴上才能穿着；大宴上每日一换；必御赐（早期可能有些不是御赐）；必须按定制由工匠专制 [4] 。
文章服饰百科
隋唐的服饰文化
从唐高祖李渊开始，就对大臣们的常服开始进行一系列的规定，此后历太宗到高宗时期，正式确立了根不同官品来穿戴不同色彩服的制度这一制，不仅使黄色成为皇帝的专用颜色，黄袍成为皇帝的专利和代名词，而且黄、紫、红、绿、青、白等颜色的等级序列，自此以后，也成为历朝各代的品色服定制。可见，唐代标志官品高下的品色服确立的影响之大。
文章服饰资料
男士西装的历史（图解时间轴）
由于最近的发明，如 1794 年的轧棉机和 1801 年的机械化织布机，成衣在这十年里首次广泛可供购买。此时定制的、量身定制的服装也很流行。这意味着衣服有更广泛的颜色和款式，呈现出不同的色调。就连晚礼服此时也是色彩鲜艳、生动。
文章欧洲
莫桑比克传统服饰 Capulana
如今，capulana 有多种设计和颜色。在莫桑比克，它们通常搭配头巾和定制衬衫。Capulana 有多种用途，从日常休闲装到承载重物，甚至可以为特殊活动精心定制。早期的传统颜色和款式的卡普拉纳如今备受追捧且价格昂贵。在莫桑比克，卡普拉纳斯因其美丽而受到高度重视和赞赏。许多女性在日生活和特殊场合都穿着这种传统服装。
文章莫桑比克
乌克兰北利沃夫州刺绣
这是另一个例子，由当代著刺师 Mahdy Dzvin 创作。在这里我们看到许多相同的元素。相对简单和狭窄的设计。黑色和深蓝色计数缎纹针迹。她更广泛地使用了连接针法，并且使用了全黑色。她以一种有趣但非传统的风格定制了衬衫的前开口，选择无领。正如我们的第一个例子，连续针迹和阴毛毯针迹是显而易见的。
文章乌克兰
印度服装的历史 - 南印度
使用一系列材料，如棉、雪纺、丝绸、绉纱、欧根纱、乔其纱、超细丝、帕托拉丝。 他们选择的衣服是为特定任务或活动定制的。例如，一些纱丽饰有镜子、刺绣和“ jari ”作品等华丽的装饰。
文章服饰资料
百科 7
质孙服/曳撒
于是，质孙服这个特定场合穿着的特殊服饰就成为蒙元时期宫廷服饰的代表，它具备以下主要特征：大汗御临的内廷大宴上才能穿着；大宴上每日一换；必御赐（早期可能有些不是御赐）；必须按定制由工匠专制 [4] 。
百科
红帮裁缝
红帮裁缝是中国服装制作史上的一个重要群体，起源于清朝末年，以浙江奉化和鄞县的一批裁缝为代表。他们擅长缝制西装，技艺高超，深受社会各界人士的欢迎。红帮裁缝不仅为普通民众制作服装，还为许多政商名流、社会名流提供定制服务。
百科
网巾
《七修类稿-卷14-平头巾网巾》今里老所戴黑漆方巾，乃杨惟祯入见太祖时所戴。上问曰：“此巾何名？”对曰：“此四方平定巾也。”遂颁式天下。太祖一日微行，至神乐观，有道士于灯下结网巾，问曰：“此何物也？”对曰：“网巾，用以裹头，则万发俱齐。”明日，有旨召道士，命为道官，取巾十三顶颁于天下，使人无贵贱皆裹之也。至今二物永为定制，前世之所无。
百科
凤冠的历史及演变
明朝皇族命妇中，以皇后级别最高。洪武三年（1370年），皇后礼服定制，“其冠圆匡，冒以翡翠，上饰九龙四凤，大花十二树，小花数如之。两博鬓十二钿”。皇后常服冠则为双凤翊龙冠。洪武四年（1371年），更定为龙凤珠翠冠，“冠制如特髻，上加龙凤饰，衣用织金龙凤文，加绣饰”。永乐三年（1405年），更定皇后常服冠，“冠用皂縠，附以翠博山，上饰金龙一，翊以珠。翠凤二，皆口衔珠滴。前后珠牡丹二，花八蕊，翠叶三十六。珠翠穰花鬓二，珠翠云二十一，翠口圈一。金宝钿花九，饰以珠。金凤二，口衔珠结。三博鬓，饰以鸾凤。金宝钿二十四，边垂珠滴。金簪二。珊瑚凤冠觜一副。永乐三年（14…
百科
十二章纹
…也。九章者，法阳数也。以龙为首章者，衮者卷也，龙德神异，应变潜见，表圣王深沈远智，卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也，鷩者雉也，有耿介之志，表公有贤才，能守耿介之节也。夫以周公之多才也，故化定制礼，功成作乐。夫以孔宣之将圣也，故行夏之时，服周之冕。先王以法服，乃此之自出也；天下之能事，于是乎毕矣。今苏知机‘请制大明冕十二章乘舆服之’者。谨按，日月星辰者，已施于旌旗矣；龙虎山火者，又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名，玄龟有负图之应，云有纪官之号，水有盛德之祥，此盖别表休徵，终是无逾比象。然则皇王受命，天地兴符，仰观则璧合珠连，俯察则银黄玉紫，此固不可毕陈于法服也…
百科
十三环金带
…具上有十三枚环且多以金镶玉工艺制作得名，亦作“十三环金带”“十三环蹀躞金玉带” 。rnrnrnrn源流：源自北方胡服“蹀躞带”，魏晋南北朝传入中原，用于佩挂弓剑、算囊、刀砺等随身物；隋唐定制为帝王仪典用带，《周书·李穆传》载北周末年李穆曾以“十三环金带”（天子之服）奉隋文帝，以示拥戴 。rnrnrnrn二、核心形制与构件（以隋炀帝墓出土为例）rnrnrnrn主体结构：由带扣、扣柄、带銙、铊尾、十三枚玉环组成，共十三块带板，为隋唐玉带最高规制 。rnrnrnrn关键构件rnrnrnrn带扣：玉质，含扣环与扣针，以铜鎏金轴连接扣柄，可灵活扣合 。rnrnrn…
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