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质孙服/曳撒

1368年古贵族退居漠北草原以后，质孙宴随之消亡，真正意义上的质孙服也不复存在。但质孙服中的断腰袍却被明代统治者直接利用，并且赋予了新的名称。在明帝王的推崇下，地位逐步提高，成为内使太监、校尉、百官、贵胄甚至帝王骑乘、宴饮、游乐、礼乐等场合穿着的服装，并在民间广为流传，成为蒙古族服饰中对后世影响最大的一种 [5]  。