搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 43
辽代国服制度
汉服黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。夏收、殷喢、周弁以朝，冠端以居，所以别尊卑、辨仪物也。厥后唐以冕冠、青衣为祭服，通天、绛袍为朝服，平巾帻、袍酆为常服。大同元年正月朔，及宗皇帝入晋，备法驾，受文武百官贺于汴京崇元殿，自是日以为常。是年北归，唐、晋文物，辽则用之。左右采订，摭其常用者存诸篇。
文章辽代
褒衣
“公袭卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一”：“公” 指诸侯，“袭” 指殓葬时给死者穿的衣服，此处列举诸侯殓葬所用服饰，褒衣位列其中，表明其是古代贵族重要的服饰品类，兼具生前礼仪穿着与殓葬用途。
文章服饰百科
明朝太子冠服
…以朱，下綼以绿。纽约用青组。大绶四采，〈（赤、白、缥、绿。）〉纁质。小绶三采。间施二玉环，龙文，皆织成。袜舄皆赤色，舄用黑絇纯，黑饰舄首。朔望朝、降诏、降香、进表、外国朝贡、朝觐，则服皮弁。永乐三年定，皮弁，冒以乌纱，前后各九缝，每缝缀五采玉九，缝及冠武并贯簪系缨处，皆饰以金。金簪朱缨。玉圭，如冕服内制。绛纱袍，本色领褾襈裾。红裳，如冕服内裳制，但不织章数。中单以素纱为之，如深衣制。红领褾襈裾，领织黻文十一。蔽膝随裳色，本色缘，有紃，施于缝中；其上玉钩二，玉佩如冕服内制，但无云龙文；有小绶四采以副之。大带、大绶、袜舄赤色，皆如冕服内制。其常服，洪武元年定…
文章明代
汉代皇帝服饰
冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠 高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠 滥非冠 滥敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩刀 印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶 青绀纶 后夫人服
文章秦汉
宋代官员礼服之朝服
裤褶之制，建隆四年（963年），范质与礼官议：「裤褶制度，先儒无说，惟《开元杂礼》有五品以上用细绫及罗，六品以下用小绫之制。注：褶衣，复衣也。又案令文，武弁，金饰平巾帻，簪导，紫褶白裤，玉梁珠宝钿带，靴，骑马服之。金饰，即附蝉也。详此，即是二品、三品所配弁之制也。附蝉之数，盖一品九，二品八，三品七，四品六，五品五。又侍中、中书令、散骑加貂蝉，侍左者左珥，侍右者右珥。又《开元礼》导驾官并朱衣，冠履依本品。朱衣，今朝服也。故令文三品以上紫褶，五品以上绯褶，七品以上绿褶，九品以上碧褶，并白大口裤，起梁带，乌皮靴。今请造裤褶如令文之制，其起梁带形制，检寻未是，望…
文章宋代
宋代官员礼服之祭服
…裘冕以事神，而侍祠之官止以朝服，岂礼之称哉。至于景灵宫分献官，皆服朝服，尤为失礼。伏请亲祠郊、庙、景灵宫，除导驾、赞引、扶侍、宿卫之官，其侍祠及分献者，并服祭服。如所考制度，修制五冕及爵弁服，各正冕弁之名。又国朝祀仪，祭社稷、朝日、夕月、风师、雨师皆服衮冕，其蜡祭、先蚕、五龙亦如之；祭司命、户、灶、门、厉、行皆服鷩冕，寿星、灵星、司中、司寒、中溜、马祭皆服毳冕，皆非是。今天子六服，自鷩冕而下，既不亲祠，废而不用，则诸臣摄事，自当从王所祭之服。伏请依《周礼》，凡祀四望、山川则以毳冕，祭社稷、五祀则以絺冕，朝夕日月、风师、雨师、司命、司中则以玄冕。若七祀、蜡…
文章宋代
宋代皇帝冠服
光禄寺丞、集贤校理陆佃言：“臣详冕服有六。《周官》弁师云‘掌王之五冕’，则大裘与衮同冕。故《礼记》云‘郊之日，王被衮以象天’。又曰‘服之袭也，充，美’；‘礼不盛，服不充，故大裘不裼’。此明王服大裘，以衮衣袭之也。先儒或谓周祀天地皆服大裘，而大裘之冕无旒，非是。盖古者裘不徒服，上必皆有衣，故曰‘缁衣羔裘’，‘黄衣狐裘’，‘素衣麑裘’。如郊祀徒服大裘，其表裘以见天地。表裘不入公门，乃欲以见天地，可乎？且先王之服，冬裘夏葛以适寒暑，未有能易之者也。郊祀天地，有裘无衮，则夏祀赤帝与至日祭地只，亦将被裘乎？然则王者冬祀昊天上帝，中裘则表衮，明矣。至于夏祀天神地只，…
文章宋代
一文读懂明朝婚礼
服仪礼：大夫以上亲迎，冕服纁裳。士亲迎，爵弁纁裳缁施。施，以豉切。缁施，谓缘以缁。女纯衣纁袡。袡，汝占切，缘也，以纁缘其衣也。妇见舅姑，则纚笄宵衣。纚，所买切，致发纚也。笄，今簪也。宵，读为绡，织之属。
文章明代
十二章纹
…神也。其五郊迎气，衣帻葱陉各如方色云。百官不执事者，各服长冠袀玄以从。大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。郑玄曰：“端者取其正也。”郑众曰：“衣襦裳者为端。”执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。梁刘昭曰：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至践更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。”
文章服饰百科
深衣
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色始入。君日出而视之，退适路寝，听政，使人视大夫，大夫退，然后适小寝寝，释服。又朝服以食，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭肉，朔月少牢五四，卯食菜羹，夫人与君同庖。------------朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘。长中继掩尺。袷二寸，祛尺二寸，缘广寸半。以帛裹布，非礼也。
文章服饰百科
汉服首服-传统帽子头饰
男子首服的冠帽有冕冠、爵弁（雀弁）、皮弁、韦弁、冠弁、武弁、通天冠、长冠、乌帽，巾帻有幅巾、网巾、东坡巾、唐巾、飘飘巾、儒巾等等。这些冠帽和巾帻不仅是头部装饰，还代表了不同的身份和社会地位。例如，冕冠是皇和正式场合如祭祀、朝会等场合所戴的礼冠，而乌帽则更常见于平民或低级官员。
文章元代
一文读懂汉服演变史
古代天子及男性近支皇族的大礼服冕服，配冕冠，先秦贵族礼服为端，用作祭服、朝服、冠礼及婚服。祭服又有素端，这几种服都是交领、右衽的上下裳制、大袖。唐代之后不再以玄端为祭服，另设祭服。皮弁服也是皇室男性礼服的一种。皇后、太子妃大礼服为翟衣，属上下通裁的大袖袍服。明代时鞠衣、大衫为其他女性皇族的礼服，穿着时配凤冠霞帔；鞠衣为上下分裁的深衣制圆领袍。
文章服饰资料
剃发易服或薙发易服
1673年（康熙十二年），有官员聘请一直穿着“宽博不时”的“宽衣博袖”（明朝服饰）以及终身没有剃发的学者李二曲去讲学，李二曲一道拒绝道：“仆非官僚绅士，又非武弁营丁，窄衣小袖，素所弗便。宽衣博袖，乃庶人常服”[35]。
文章清代
明代官员服饰研究
…服，并对百官陪祭冠服的式样作出调整，礼部官员与太常司、翰林院经过研究，提出的方案说：“上亲视圜丘、方丘、宗庙及朝日夕月服衮冕，祭星辰、社稷、太岁、风云、雷雨、岳镇、海渎、山川、先农皆用皮弁服。” 文武群臣陪祭，礼仪规定其服饰式样是服本品梁冠、祭服。太祖采纳并诏定其领缘仍用皂色2。洪武二十四年（1391）六月，更定文武官陪祀的祭服式样是，一品至九品并同朝服，但不用赤罗衣，俱用青罗为衣，白纱中单，赤罗裳，俱用皂领缘，方心曲领3祭服据万历《明会典》、《明书》、《横云山人集・明史稿》和《明史》诸记载称，是于洪武二十六年（1393）定下来的，但仔细对照其内容，与洪…
文章服饰资料
首服
頍、頍冠：頍额带。首服的最简单形式，就是以布或革条箍于发际，《诗·雅·頍弁》云：“有頍者弁，实维在首。”頍在史前时期就已经很流行了，有说它是后世冠巾的始祖。頍是额箍，通常缺顶，但龙山时期、商代玉人的“頍”就往往制成扁平冠饰，有的还在结处缀以玉石等饰物，称为頍冠。 頍冠在商代大概很流行。
文章服饰百科
日本帽子：皇冠和乌干
五品以上的脚底和脚背上共绣有31、33个纹章。这被称为“重门之冠”，每个 Gosekke 家族都有自己的既定徽章。贵族们使用的是自己所属家族的文字，就连天皇也使用的是天皇所属的塞克家族的文字，但是青果家族和源氏家族，即使是宫廷贵族也不属于塞克家族。线条，使用传统的霞文（远文）。 Kajuji家族风格，使用皇冠，即使在藤原氏内部也有独特的运动，有一个菱形图案，四根粗横线分散在整个图案中。勘修寺家族作为黑堂家族、弁官家族和石勘家族的族长，世代记日记，他们的家族功能就是从日记中引用过去的事实，这可能是由于他们独特的“承诺”，例如使用式矶王冠样。来这座房子有一个
文章日本
尚書
秋，大熟，未獲。天大靁電以風，禾斯[1]偃，大木斯拔。邦人大恐，王與大夫盡弁，以啟金縢之書，乃得周公所自以爲功，代武王之說。二公及王乃問諸與百執事。對曰：『信。噫！公命，我勿敢言。』王執書以泣，曰：『其勿卜。昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知；今天動威，以彰周公之德；惟朕小子其新逆，我國家禮亦宜之。』
文章服饰趋势
中国传统服饰配饰-抹额
汉承秦制，军将武士及卤簿仪卫也都用抹额作为额饰，这并非为了装饰，是用作部队的标识，为了方便军事管理，而不同的部队，其抹额的颜色也有所不同。陕西咸阳汉景帝阳陵葬坑出土的数百尊西汉陶俑，它们的头部全部戴有棕红色纱质武弁，额部则横扎着一条用朱砂染就的宽阔丝帛。内蒙古和林格尔墓出土的东汉《乐舞百戏图》，一群头戴红色抹额的武士围坐在一起观看杂伎表演。
文章品类
明代官员服饰
…官陪祭冠服的 式样作出调整，礼部官员与太常司、翰林院经过研究， 提出的方案说 ：“上亲视圜丘、方丘、宗庙及朝日夕 月服衮冕，祭星辰、社稷、太岁、风云、雷雨、岳镇、 海渎、山川、先农皆用皮弁服。” 文武群臣陪祭，礼 仪规定其服饰式样是服本品梁冠、祭服。太祖采纳 并诏定其领缘仍用皂色 2 。洪武二十四年（1391）六 月，更定文武官陪祀的祭服式样是，一品至九品并 同朝服，但不用赤罗衣，俱用青罗为衣，白纱中单， 赤罗裳，俱用皂领缘，方心曲领 3 。祭服据万历《明 会典》、《明书》、《横云山人集・明史稿》和《明史》 诸记载称，是于洪武二十六年（1393）定下来的…
文章明代
百科 6
首服
頍、頍冠：頍额带。首服的最简单形式，就是以布或革条箍于发际，《诗·雅·頍弁》云：“有頍者弁，实维在首。”頍在史前时期就已经很流行了，有说它是后世冠巾的始祖。頍是额箍，通常缺顶，但龙山时期、商代玉人的“頍”就往往制成扁平冠饰，有的还在结处缀以玉石等饰物，称为頍冠。 頍冠在商代大概很流行。
百科
深衣
诸侯玄端以祭，裨冕以朝，皮弁以听朔于大庙，朝服以日视朝于内朝。朝，辨色始入。君日出而视之，退适路寝，听政，使人视大夫，大夫退，然后适小寝寝，释服。又朝服以食，特牲三俎祭肺，夕深衣，祭肉，朔月少牢五四，卯食菜羹，夫人与君同庖。------------朝玄端，夕深衣。深衣三袪，缝齐倍要，衽当旁，袂可以回肘。长中继掩尺。袷二寸，祛尺二寸，缘广寸半。以帛裹布，非礼也。
百科
十二章纹
…神也。其五郊迎气，衣帻葱陉各如方色云。百官不执事者，各服长冠袀玄以从。大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，冠委貌，衣玄端素裳。郑玄曰：“端者取其正也。”郑众曰：“衣襦裳者为端。”执事者冠布弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳。若冠通天冠，服衣深衣制，有袍，随五时色。梁刘昭曰：“袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。‘孔子衣逢掖之衣。’逢掖其袖，合而逢大之，近今袍者也。今下至践更小史，皆通制袍，单衣，皂缘领袖中衣，为朝服云。”
百科
褒衣
…礼服之一，此处将 “褒衣” 与礼服并列，说明其在礼仪场合可作为正式服饰；“素沙”（素纱）为衣料质地，可见褒衣材质可选用轻薄的纱料。rn “公袭卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一”：“公” 指诸侯，“袭” 指殓葬时给死者穿的衣服，此处列举诸侯殓葬所用服饰，褒衣位列其中，表明其是古代贵族重要的服饰品类，兼具生前礼仪穿着与殓葬用途。rnrn《汉书・朱博传》：rnrn “官属多衣大襦，不中节度，自今史衣皆令去地三寸”：“大襦” 与褒衣形制相近，均属宽大款式；朱博要求下属衣物 “去地三寸”，侧面说明褒衣因宽松肥长，易拖曳于地，需通…
百科
冠服
陇西恭献王李贞冕服像和岐阳武靖王李文忠冕服像（国家博物馆藏）rnrn衮冕（最高礼服）适用场合：助祭、谒宗庙、朝贺大典、受册封、迎娶王妃→ 重大吉礼、最高仪典专用rn皮弁（朝会正装）适用场合：每月朔望朝参、颁降诏书、焚香祈福、进献表章、四方藩属 / 外族朝贡觐见→ 常规正式朝堂礼仪专用
百科