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冠服
冠服 周官太仆𨽻仆掌王之出入警跸其服礼书不言其制汉晋卫士有朱衣绛袍黒袴褶之属唐执仗之士其首服则有武弁平巾帻锦帽金鵞帽花脚㡤头黄絁巾袖额其服则有诸色绣袍大袖勒帛诸色绣裲裆大口袴银带绣戎服大袍银带诸色绣宝相花衫大口袴革带碧襕金铜带锦螣蛇宋执仗之士其首服则有武弁平巾帻花脚㡤头金鵞帽黄絁袜巾额其服则有绯红绣衫革带诸色绣宝相花衫行縢银带紫绣袍佩刀革带诸色绣裲裆赤袴银带诸色绣袍大口袴锦螣蛇银带佩刀行縢皂皮鞾鞋袜元执仗之士其首服则有交脚㡤头镂空交脚㡤头五色絁巾展脚㡤头凤翅唐巾其服则有紫梅花罗窄袖衫衣金束带白锦汗胯绯绯绣宝相花窄袖衫衣金束带行縢鞋袜生色宝相花袍勒帛云…
一文读懂隋唐五代服饰
穿胄甲的唐代武将俑初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。唐高宗、武则天两朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。
十二章纹
晋因不改。大祭祀，衣皂上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱缘裨饰其侧。中衣以绛缘领袖。赤皮为韍，绛葱陉，赤舄。未加元服则皂纱袍，绛缘中衣，绛葱陉，黑舄。又朝服，通天冠，绛纱袍，皂缘中衣。拜陵则黑介帻，单衣。杂服有青赤黄白黑五色纱袍。其武弁，素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章。其缁布冠，衣黑而裳素，中衣以皂缘领袖。葱褶之制，未详所起，近代车驾亲戎、中外戒严服之。无定色，冠黑帽，缀黑标，标以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服而不缀标，行留文武悉同。
皂衫、皁衫
…世之服，大抵皆胡服，如上领衫靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣！中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”问：“今公服起于何时？”曰：“隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服从，三品以上服紫，五品以上服绯，六品以下服绿。只从此起，遂为不易之制。”又问：“公服何故如许阔？”曰：“亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹机头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔。相承至今，又益阔也。尝见前辈说，绍兴初，某人欲制公服，呼针匠计料，匠云少三尺许。某人遂寄往都下制造，及得之，以示针匠。匠曰：‘此不中格式，某不敢为也。’某人…
明代官员服饰研究
…前人研究，此服饰属于军戎系列，应是元代质孙服的渐变式样。《坚瓠集》记载：“元亲王及功臣侍宴者则赐冠衣，谓之只孙，明高皇定鼎，命值驾校尉服之，仪从所服团花只孙是也。”《觚不觚录》云：“袴褶戎服也，其短袖或无袖，而衣中断，其下有横褶，而下复竖褶之，若袖长则为曳撒。” 1 可以判断是此服饰。这些服饰有的沿袭了元代的式样，有的由古代的深衣服饰发展演变而来，当与传统的深衣又有所区别，具有很多明代的时代印记和发展特点，使传统的服饰文化更富有新的内涵2。直身，其式样与道袍相同，外面两旁有摆，绣缀本等补子纹样，有的也有开摆，加衬衣而束本等带者。从记载看，明代皇帝有大红直…
质孙服/曳撒
质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等定色 [1] 。明朝时期，内臣、外廷都有穿着，并且和原本的汉服特点进行融合，开创其他形式，如：麒麟服、飞鱼服 [2] 。
明朝皇帝冠服
从对襟铠甲发展而来，《酌中志》记载：“罩甲，穿窄袖戎衣之上，加此束小带，皆戎服也。”罩甲的基本款式为对襟、无袖或短袖，衣身两侧及后部开裾，因此非常便于骑马和行动。随着使用范围的扩大，罩甲的款式也有所发展，除缀有甲片的戎装罩甲外，还有纯用织物制作的外套式罩甲，并饰以华丽的纹样。明代皇帝在不同场合也会穿着不同形制的罩甲。图中参考明宣宗出猎图所画罩甲绘制。
一文读懂隋唐时期男子服饰
初唐时期，铠甲和戎服大体沿袭了南北朝至隋代的样式与形制。其设计风格古朴厚重，注重实用性，体现了前代军事文化的传承。然而，自贞观年间起，随着国家的繁荣和军事战略的调整，军服进行了一系列深刻的制度改革。经过不断的探索与创新，逐渐形成了独具唐朝风格的军戎服饰，既融合了传统的元素，又展现出时代的特色。
中国传统服饰配饰-抹额
最早的抹额却是男子的专属。据古书记载，早在大禹时期就有人使用抹额作为军戎服饰之一，《中华古今注》卷上“军容抹额”条：“秦始皇巡狩至海滨，亦有海神来朝，皆戴抹额绯衫大口袴，以为军容礼，至今不易其制。”
明代官员服饰
1 （明）王世贞撰 ：《觚不觚录》，载（明）陶宗仪等编 ：《说郛三种九》， 第 594 页，上海古籍出版社版。该书还载称 ：“腰中间断，一线道横之， 则谓之程子衣，无线导者，则谓之道袍，又曰直缀，此三者，燕居之 所尝用也。迩年以来，忽谓程子衣、道袍皆过简，而士大夫宴会，必 衣曳撒，是以戎服为盛而雅服为轻，吾未之从也。” 这是明代中期以后 出现的士大夫在参加宴会时，穿着社交礼仪服饰的风尚。
全州王宫博物馆
哲宗画像的原作是1861年（哲宗12年）由李翰哲和赵正睦绘制的。身着戎服，双手的形状在朝鲜王朝的肖像画中很少见，纯粹的个性体现在外表上。1954年，釜山的一个仓库发生火灾，右侧画布约1/3丢失。这是在皇宫中修复的哲宗大王皇家肖像的照片。1861年被烧毁的哲宗画像（宝物第1492号）现藏于国立故宫博物院。
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
王敦 〈假谲第二十七〉第六则王大将军旣为逆，顿军姑孰。晋明帝以英武之才，犹相猜惮，乃箸戎服，骑巴賨马；赍一金马鞭，阴察军形势。未至十余里， 有一客姥居店食，帝过愒之，谓姥曰：「王敦举兵图逆，猜害忠良，朝廷骇惧，社稷是忧，故劬勞晨夕，用相觇察。恐形迹危露，或致狼狈。追迫之日，姥其匿之。」便与客姥马鞭而去，行敦营匝而出。军士觉，曰：「此非常人也！」敦卧心动，曰：「此必黄须鲜卑奴來！」命骑追之， 已觉多许里。追士因问向姥：「不見一黄须人骑马度此邪？」姥曰：「去已久矣，不可復及。」于是骑人息意而反。 （页 534）王敦 〈汰侈第三十〉第二则石崇厕，常有十余婢侍列…
一文读懂中国汉服
魏晋南北朝时期，“蛮夷入主中原”，非汉民族在中原建立了政权，这个时期，民族间的交流、交融十分普遍，最终有些民族融入汉族，期间各族服饰相互交融也成为必然。宋儒学之士朱熹曾说：“今之公服，乃夷狄之戎服，自五胡之末流入中国。”
百科 3
质孙服/曳撒
质孙服原为军服（戎服），便于骑射，后转为元朝内廷大宴时的官服，勋戚大臣、近侍获得赏赐即可穿着，乐工、卫士亦可穿着。天子质孙冬服十一等，夏十五等，其他百的质孙服则夏服有十四款定色、冬服分九等
皂衫、皁衫
…世之服，大抵皆胡服，如上领衫靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣！中国衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”问：“今公服起于何时？”曰：“隋炀帝游幸，令群臣皆以戎服从，三品以上服紫，五品以上服绯，六品以下服绿。只从此起，遂为不易之制。”又问：“公服何故如许阔？”曰：“亦是积渐而然，初不知所起。尝见唐人画十八学士，裹机头，公服极窄；画裴晋公诸人，则稍阔；及画晚唐王铎辈，则又阔。相承至今，又益阔也。尝见前辈说，绍兴初，某人欲制公服，呼针匠计料，匠云少三尺许。某人遂寄往都下制造，及得之，以示针匠。匠曰：‘此不中格式，某不敢为也。’某人…
十二章纹
晋因不改。大祭祀，衣皂上绛下，前三幅，后四幅，衣画而裳绣，日月星辰凡十二章。素带广四寸，朱里，以朱缘裨饰其侧。中衣以绛缘领袖。赤皮为韍，绛葱陉，赤舄。未加元服则皂纱袍，绛缘中衣，绛葱陉，黑舄。又朝服，通天冠，绛纱袍，皂缘中衣。拜陵则黑介帻，单衣。杂服有青赤黄白黑五色纱袍。其武弁，素服单衣。公卿助祭郊庙，王公山龙以下九章，卿华虫以下七章。其缁布冠，衣黑而裳素，中衣以皂缘领袖。葱褶之制，未详所起，近代车驾亲戎、中外戒严服之。无定色，冠黑帽，缀黑标，标以缯为之，长四寸，广一寸，腰有络带以代鞶革。中官紫标，外官绛标。又有纂严戎服而不缀标，行留文武悉同。