《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
昔者圣人制为玄黄黼黻之服，以象天地之德，以章贵贱之仪，夏、商损益，至周大备，不可以有加矣。自秦灭弃礼法，先王之制靡敝不存，汉初犹服袀玄以从大祀，历代虽渐复古，终亦不纯而已。金制皇帝服通天、绛纱、兖冕、逼，即前代之遗制也。其臣有貂蝉法服，即所谓朝服者。章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制祭服，青衣朱裳，去貂蝉竖笔，以别于朝服。惟公朝则又有紫、绯、绿三等之服，与夫窄紫、展皂等事，悉著于篇云。
文章金代
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 6
一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
汉代服饰文化大气厚重又叠加飘扬，对后世影响深远。服饰风格让女子看上去富丽堂皇，尽显优雅、沉着、宽厚与自信。在婚服形制变革上，从汉初以袍服为主要婚服，到曲裾深衣和襦裙的兴起，将女性婚服的演进向前推进一大步。而刺绣技术工艺的发展，更是为婚服增添光彩。信期绣、长寿绣、乘云绣、茱萸绣等代表性纹样，多见于贵族女性服装。贵族婚服用料倾向奢华绣品，色彩更为丰富，这种奢华风气蔓延至普通人家，使婚服颜色不再局限于玄黑，逐渐演变为扬赤或纁黄 ，推动了婚服色彩的多元化发展。
文章汉服
玉器之美 战国和汉代玉器在 Throckmorton Fine Art 展出
纽约，纽约州- 3 月 5 日至 4 月 4 日，Throckmorton Fine Art 将在纽约东 57 街画廊举办一场重要的中国古代玉器展览，展出中国古代玉器发展的第一个鼎盛时期的作品，即从公元前 475 年的战国时代到元 220 年（公元前 2 世纪）的汉初时代。
文章春秋战国
袍服
到西汉晚期，情 况就有所变化。这时不拘男女，都可穿 。《汉书·隽不疑传》：“始元五年， 有一子乘黄犊车建黄蒠，黄 。着帽，诣北阙，自谓卫 太子。”到了东汉初，耿纯“与昆弟诉、宿、植共率宗族宾客二千余人”奉迎刘秀时，“皆衣缣 、绛衣。可见这时对 的看法已有很大不同了。
文章服饰百科
探索中国河西走廊的历史：丝绸之路的门户
从春秋战国到西汉初期，羌族、月氏族、乌孙族、匈奴族等各游牧部落在这片自然景观中繁衍生息。历史悄然选择了武帝作为编年者，开始书写河西走廊的人文景观。从那时起，它就势不可挡地留下了不同文化的印记。
文章服饰资料
百科 1
袍服
到西汉晚期，情 况就有所变化。这时不拘男女，都可穿 。《汉书·隽不疑传》：“始元五年， 有一子乘黄犊车建黄蒠，黄 。着帽，诣北阙，自谓卫 太子。”到了东汉初，耿纯“与昆弟诉、宿、植共率宗族宾客二千余人”奉迎刘秀时，“皆衣缣 、绛衣。可见这时对 的看法已有很大不同了。
百科
图书馆 25
纯常子枝语卷二十一
6 《朱子语类》九十一云：三代之君见大臣多立汉初犹立见大臣如赞者云天子为丞相起后世君太尊臣太卑李文贞《榕村语录》二十七云：古者君臣如朋友，情意相浃，进言亦易，畏亦轻。 ，饮食必𠔏，上下一心，死生同之，故强盛贵。及入汴，得一南人敎他辨贵贱体势迫切尊崇，而势随衰。余接：尊卑君臣本法家之学，非儒家之学，故朱子再三言之。文贞当康熙朝而能述朱子之说，其意固当有在也。
图书馆
金史-舆服志
昔者圣人制为玄黄黼黻之服，以象天地之德，以章贵贱之仪，夏、商损益，至周大备，不可以有加矣。自秦灭弃礼法，先王之制靡敝不存，汉初犹服袀玄以从大祀，历代虽渐复古，终亦不纯而已。金制皇帝服通天、绛纱、衮冕、逼，即前代之遗制也。其臣有貂蝉法服，即所谓朝服者。章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制祭服，青衣朱裳，去貂蝉竖笔，以别于朝服。惟公朝则又有紫、绯、绿三等之服，
图书馆
建元以来王子侯者年表
制诏御史：“诸侯王或欲推私恩【私恩：汉初诸侯王死后，由嫡子继承其土地爵位，而其他的儿子没有土地分封。汉武帝采纳主父偃的建议，令诸侯王把土地分封给其余众子为侯国，这样一个诸侯国被分为若干个小诸侯国，实力大为削弱。】分子弟邑者，令各条上，朕且临定其号名。”
图书馆
孝景本纪
中元年，封故御史大夫周苛【周苛：刘邦部将，后被项羽所杀。】孙平为绳侯，故御史大夫周昌【周昌：周苛堂弟，汉初功臣。】孙左车为安阳侯。四月乙巳，赦天下，赐爵一级。除禁锢。地动。衡山、原都雨雹，大者尺八寸。
图书馆
秦始皇本纪
周历【历：历数，命数。】已移，仁不代母【仁不代母：五行相生为母子关系，仁者创建的王朝，不应与前一王朝是母子关系。汉武帝时确立周为火德，秦为水德，汉为土德，均为相克关系。西汉末谶纬家又以周为木德，汉为火德，木生火，为母子。班固认为汉朝为仁者所建，不应为周所生。这反映的正是西汉末至东汉初的学术观点，而不同于司马迁时代的思想。】。秦直其位，吕政【吕政：指秦始皇，传言他是吕不韦之子。】残虐。然以诸侯十三，并兼天下，极情纵欲，养育宗亲。三十七年，兵无所不加，制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图，据狼、狐，蹈参、伐，佐政驱除，距之称始皇。
图书馆
韩国
魏选 ～B108 西汉初期朝鲜政府的俗称。始祖满是汉朝燕国将领，公元前195年渡过清川逃往朝鲜，征服了当地势力，迁居王城。 （平壤）公元前190年左右，以此为基础建立了国家。 虽然他通过辽东郡统治汉朝，但他不断征伐周边部落，阻碍贡赋，并在其孙虞在位期间与汉人争夺辽东的控制权，并于公元前108年被汉军灭亡。我们作为它的将军。 汉朝 在朝鲜设立乐浪、显水、临屯、镇邦四郡，并试图将其直接管辖，但由于当地势力的抵抗，很快就缩小了面积，将职能集中在乐浪郡。它实际上被撤回了平壤地区。关于朝鲜四郡，有一种说法是他们控制了半岛北半部，另一种说法是他们控制了整个半岛。 …
图书馆
北亚简史
…始的汉武帝大攻势而疲惫不堪，于公元前58年分裂国家。东、西两省，朝鲜东部各省和紫丹屿成为中国的附庸。 公元前36年灭掉西部的竹枝丹峪后，又趁着西汉末年的混乱之机，再次控制了朔漠 ， 给东汉初期的中国带来了巨大的压力，并站在了日本一边。地区 匈奴民族是一个部落联盟，最高统治者是丹于，和其他游牧、狩猎部落一样，他们信仰天道和萨满教，在五月和九月之间迁徙到夏令营和冬令营之间，受到中国的影响后，他们聚集在一起。每年三次龙城，包括元旦，举行祭祀活动，决策国家大事。 丹羽爵位由头氏景琰氏男子所垄断，相关氏族包括胡殷、叔伯、兰、秋林等氏族，后来汉代皇室刘氏被封为丹羽等…
图书馆
易童子问
童子曰：“是五说皆无取矣，然则繁衍丛脞之言与夫自相乖戾之说，其书皆可废乎？”曰：“不必废也。古之学经者皆有《大传》，今《书》、《礼》之传尚存。此所谓《系辞》者，汉初谓之《易大传》也，至后汉已为《系辞》矣。语曰：‘为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫也。’《系辞》者谓之《易大传》，则优于《书》、《礼》之传远矣。谓之圣人之作，则僭伪之书也。盖夫使学者知《大传》为诸儒之作，而敢取其是而舍其非，则三代之末，去圣未远，老师名家之世学，长者先生之余论，杂于其间者在焉，未必无益于学也。使以为圣人之作，不敢有所择而尽信之，则害经惑世者多矣。此不可以不辨也，吾岂好辨者哉！”
图书馆
(一)秦军的武器库
…的冶铁水平还处在块炼铁和生铁铸造阶段，而块炼铁质柔，硬度不够，生铁铸件质脆，强度不够，这两种铁制作一般的生产工具尚可，但制作兵器则不宜。到汉代后，渗碳钢和铸铁柔化工艺进一步发展，尤其是东汉初年生产炒钢新工艺的出现，为铁兵器大规模地生产创造了条件，铁兵器才取代铜兵器成为兵器中的佼佼者。因此，秦俑坑中才未有大量铁兵器，而经过长时期积累经验制造出来的青铜兵器锋利无比，杀伤力强，在秦国的统一战争中发挥了重要的作用。
图书馆
(二)二号坑——多兵种再现的曲尺形军阵
从二号坑的车兵方阵来看，车兵在这一时期仍然有着重要的作用。车兵退出历史舞台是西汉初年的事情。车兵之所以退出历史舞台是由多种因素造成的，首先是由于战车本身的局限性，较之步兵，战车受地域地形的限制较大；较之骑兵，他又显得笨重和不灵活，骑兵既保持了战车的机动性，又避免了战车的缺陷，可适应全天候、在各种地理环境下作战。其次铁制兵器的广泛使用，使战车失去了原有的抵御能力。最后作战对象的改变也是车兵退出战场的原因，西汉初年的最大敌人是匈奴，长距离的跋涉作战是车兵无法完成的。
图书馆
秦汉军俑服饰之变化及服装的供给问题
杨家湾出土的陶俑为西汉初期的标本，所披铠甲主要为前两种型号，其中又以一型为多，骑兵俑所披甲全属此型。据简报，着三型鱼鳞甲的仅一件，此俑形体较其他俑高大，足蹬华丽的高筒靴，鱼鳞甲工密质坚，防护能力强，可见其身份应比那些大量的足穿麻鞋的战士要高，从而也反映了当时军队中的等级区分，而且，西汉初期的铁铠——“玄甲”，主要还是使用大型甲片的札甲，使用中型或小型甲片的鱼鳞甲极为罕见。
图书馆
后汉书--百官志第二十八
汉初立诸王，因项羽所立诸王之制，地既广大，且至千里。又其官职，傅为太傅，相为丞相，又有御史大夫及诸卿，皆秩二千石，百官皆如朝廷。国家唯为置丞相，其御史大夫以下皆自置之。至景帝时，吴、楚七国恃其国大，遂以作乱，几危汉室。及其诛灭，景帝惩之，遂令诸王不得治民，令内史主治民，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官。武帝改汉内史、中尉、郎中令之名，而王国如故，员职皆朝廷为署，不得自置。至成帝省内史治民，更令相治民，太傅但曰傅。
图书馆
后汉书--百官志第二十七
河南尹一人，主京都，特奉朝请。其京兆尹、左冯翊、右扶风三人，汉初都长安，皆秩中二千石，谓之三辅。中兴都雒阳，更以河南郡为尹，以三辅陵庙所在，不改其号，但减其秩。其余弘农、河内、河东三郡。其置尹，冯翊、扶风及太守丞奉之本位，在《地理志》。
图书馆
后汉书--百官志第二十四
掾史属二十四人。本注曰：《汉旧注》东西曹掾比四百石，余掾比三百石，属比二百石，故曰公府掾，比古元士三命者也。或曰，汉初掾史辟，皆上言之，故有秩比命士，其所不言，则为百石属。其后皆自辟除，故通为百石云。西曹主府史署用。东曹主二千石长史迁除及军吏。户曹主民户、祠祀、农桑。奏曹主奏议事。辞曹主辞讼事。法曹主邮驿科程事。尉曹主卒徒转运事。贼曹主盗贼事。决曹主罪法事。兵曹主兵事。金曹主货币、盐、铁事。仓曹主仓谷事。黄阁主簿录省从事。
图书馆
后汉书--乌桓鲜卑列传第八十
乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。俗善骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少而贱老，其性悍塞。怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报敌也。有勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。邑落各有小帅，数百千落自为一部。大人有所召呼，时刻木为信，虽无文字，而部众不敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓
图书馆
后汉书--南匈奴列传第七十九
论曰：“汉初遭冒顿凶黠，种众强炽。高祖威加四海，而窘平城之围。太宗政邻刑措，不雪愤辱之耻。逮孝武亟兴边略，有志匈奴，赫然命将，戎旗星属，候列郊甸，火通甘泉，而犹鸣镝扬尘，出入畿内，至于穷竭武力，单用天财，历纪岁以攘之。寇虽颇折，而汉之疲耗略相当矣。宣帝值虏庭分争，呼韩邪来臣，乃权纳怀柔，因为边卫，罢关徼之儆，息兵民之劳。龙驾帝服，鸣钟传鼓于清渭之上，南面而朝单于，朔、易无复匹马之踪，六十余年矣。后王莽陵篡，犹动戎夷，续以更始之乱，方夏幅裂。自是匈奴得志，狼心复生，乘间侵佚，害流傍境。及中兴之初，更通旧好，报命连属，金币载道，而单于骄踞益横，内暴滋深。世祖…
图书馆
后汉书--东夷列传第七十五
…，东穷大海，西至乐浪。濊及沃沮、句骊，本皆朝鲜之地也。昔武王封箕子于朝鲜，箕子教以礼义田蚕，又制八条之教。其人终不相益，无门户之闭。妇人贞信。饮食以笾豆。其后四十余世，至朝鲜侯准自称王。汉初大乱，燕、齐、赵人往避地者数万口，而燕人卫满击破准，而自王朝鲜，传国至孙右渠。元朔元年，濊君南闾等畔右渠，率二十八万口诣辽东内属，武帝以其地为苍海郡，数年乃罢。至元封三年，灭朝鲜，分置乐浪、临屯、玄菟、真番四郡。至昭帝始元五年，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句骊。自单单大领已东，沃沮、濊貊悉属乐浪。后以境土广远，复分领东七县，置乐浪东部都尉。自内属已后，风俗…
图书馆
后汉书--左周黄列传第五十一
汉初至今，三百余载，俗浸雕敝，巧伪滋萌，下饰其诈，上肆其残。曲城百里，转动无常，各怀一切，莫虑长久。谓杀害不辜为威风，聚敛整辨为贤能，以理已安民为劣弱，以奉法循理为不化。髡钳之戮，生于睚眦；覆尸之祸，成于喜怒。视民如寇雠，税之如豺虎。监司项背相望，与同疾B05A，见非不举，闻恶不察，观政于停传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服…
图书馆
后汉书--张王种陈列传第四十六
《诗》曰：“不愆不忘，率由旧章。”寻大汉初隆，及中兴之世，文、明二帝，德化尤盛。观其礼为，易循易见，但恭俭守节，约身尚德而已。中官常侍不过两人，近幸赏赐裁满数金，惜费重人，故家给人足。夷狄闻中国优富，任信道德，所以奸谋自消而和气感应。而皆者以来，不遵旧典，无功小人皆有官爵，富之骄之而复害之，非爱人重器，承天顺道者也。伏愿陛下少留圣思，割损左右，以奉天心。
图书馆
后汉书--郭陈列传第三十六
…静。议者咸曰：“旱之所由，咎在改律。”臣以为殷、周断狱不以三微，而化致康平，无有灾害。自元和以前，皆用三冬，而水旱之异，往往为患。由此言之，灾异自为它应，不以改律。秦为虐政，四时行刑，圣汉初兴，改从简易。萧何草律，季秋论囚，俱避立春之月，而不计天地之正，二王之春，实颇有违。陛下探幽析微，允执其中，革百载之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，当《月令》之意，圣功美业，不宜中疑。
图书馆
后汉书--张曹郑列传第二十五
论曰：“汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。资文、宣之远图明懿，而终莫或用，故知自燕而观，有不尽矣。孝章永言前王，明发兴作，专命礼臣，撰定国宪，洋洋乎盛德之事焉。而业绝天算，议黜异端，斯道竟复坠矣。夫三王不相袭礼，五帝不相氵公乐，所以《咸》、《茎》异调，中都殊绝。况物运迁回，情数万化，制则不能随其流变，品度未足定其滋章，斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄，而新音代起，律谢皋、苏，而制令亟易，修补旧文，独何猜焉？礼云礼云，曷其然哉！
图书馆
后汉书--苏杨郎襄列传第二十
书上，即召诣尚书问状。楷曰：“臣闻古者本无宦臣，武帝末，春秋高，数游后宫，始置之耳。后稍见任，至于顺帝，遂益繁炽。今陛下爵之，十倍于前。至今无继嗣者，岂独好之而使之然乎？”尚书上其对，诏下有司处正。尚书承旨奏曰：“其宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕；孝文使赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。”帝以楷言虽激切，然皆天文恒象之数，故不诛，犹司寇论刑。
图书馆
后汉书--宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七
…夫人情挫辱，则义节之风损，法防繁多，则敬免之行兴。孔子曰：'导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。'古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。大汉初兴，详鉴失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故国无廉士，家无完行。至于法不能禁，令不能止，上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如旧制，不合翻移。”帝从之。
图书馆
朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍
袍为交领，右衽，曲裾式。朱红菱纹罗面，黄绢里、缘，内絮丝绵。朱红颜色鲜艳夺目，其成份为硫化汞矿物颜料，俗称朱砂。织物表面朱砂染得细致而均匀，织物孔眼清晰，没有堵塞现象。它反映了汉初炼制硫化汞及其染色技术已有相当高的水平。此类绵袍应为辛追生前所喜爱的服装，也是汉初时尚服装。其款式与文
图书馆