伊特鲁里亚服装史
爱奥尼亚和近东对伊特鲁里亚文化的影响也体现在服装上，特别是尖头鞋、软圆锥形帽子和通常具有高度装饰性的图案。然后，随着与希腊和大希腊的联系通过贸易增加，对时尚的影响也随之增加。用胸针固定在肩部的长裙、浅色披肩、带红色或黑色镶边的简单白色长斗篷（himation ）以及亚麻制成的短袖束腰外衣（chiton ）都可以在伊特鲁里亚墓葬绘画中看到，尤其是在与希腊人接触的沿海地点世界更加频繁。
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文章 536
古希腊服装史
在古风和古典时期，服装制造被认为是古希腊女性的工作，尤其是羊毛纺纱，尽管男性商人主要销售成品。然而，妓女经常在闲暇时间纺羊毛，而妇女通常会出售这些羊毛以赚取额外的钱。尽管有专业的织工和染工，但服装通常是在女人们的家里制作的。富裕的希腊人可以买得起色彩缤纷的衣服，价格相当昂贵，而下层阶级通常只穿白色的紧身衣或缠腰布。
文章欧洲
德国服饰手册 1700-1800 年代画册
德国服饰手册是一本1892 年的德国服装史书，包含 200 多张历史服装图片。关键词：服装、服装史、时尚、时尚史、时尚插画、德国服装、裙衬、伊丽莎白时代服装、文艺复兴、摄政、喧嚣、维多利亚时代
文章德国
唐朝文化的巅峰，是有多疯狂？
…品也以高端奢侈品和本土产品为主；西市则更像国际化的贸易市场，是唐朝百姓购物的圣地，也是西域和东亚客商的汇集处。商品多为平价的日常商货。同时西市还有大量的酒肆、戏班、杂耍等娱乐场所，诗仙李白便是时常留连于西市的最佳典范，且看《少年行》：「五陵少年金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。」便是最好的证据。
文章隋唐
满清格格礼仪和服饰
或许您前世曾经在清宫里生活过，看遍了紫禁城里的繁花似锦。那么您一定会对神韵所表演的满族舞备感亲切。舞台上，端庄娴雅的大清格格在高高的花盆底鞋上完成优美的跳转翻动作，旗头上垂下的流苏随风飘摇。这时，您或许会感到好奇她们为什么头戴大拉翅、足蹬花盆鞋？她们的生活中还有什么趣事？那么现在，让我们翻开历史的影集，从白山黑水的苦寒之地到九重城阙的紫禁城，看一看满清女子生活中不同的侧面。
文章清代
全州王宫博物馆
是现存唯一的太祖像临摹本，是1872年（高宗9年）制作的原作。这是一个身穿白色玉带和黑色鞋子的全身人物，穿着他惯用的办公室制服，益城馆和清龙浦。据说太祖身材高大，身体笔直，耳朵很大。
文章韩国
德国1920年代的时尚
20 年代时尚界最引人注目的新奇事物是连衣裙。他们不再展示腰部，而是强调臀部。所谓的查尔斯顿裙或摩登裙被剪得笔直，而且变得越来越短。20年代的女性露出双腿，裙子和鸡尾酒裙的长度都是小腿到膝盖。腰带和蝴蝶结作为装饰使连衣裙的外观更加完美。然而，日常连衣裙中几乎不存在领口。查尔斯顿时尚经常以彼得潘领（与鲍勃发型相匹配）为特色，这种领子大部分是白色的，前面有圆角的平领。
文章德国
朝鲜王朝时期-宴会服饰及礼仪
皇家宴会的参加者穿着与其社会地位相适应的礼服，一般宴会上，男性多穿丧服，女性多穿正装。因此，国王和太子穿的是益宣冠和贡领袍，文武白冠和宗钦穿的是萨摩和端翎。169）太后、皇后、公主的婚礼服装根据情况不同而有所不同。镇酱在主角接受祝贺的情况下，穿着最好的正装，充满敌意。内外军服以努伊、元桑为礼服。然而，在为国王、王太后等生日铺布的金平礼仪式中，国王和太子戴上元佑冠和姜纱婆，文武白官和宗钦穿着金冠工作服进行仪式，然后换上丧服，盛装出席宴会。
文章韩国
太子王储登基服装
就位仪式上，皇太子身着棉制制服，文武馆官则头戴金冠法宝，以示这是最高的仪式。1784年（正祖8年）描绘文孝太子即位大典的场景中，可以看到身着金色官服的文孝白馆举行贺礼的场景。此时，太子的棉衣与国王的棉衣略有不同，王冠的种类为8种，图案数量为7种，为八流面七章服。七章门中，UI（和·和忠·纸）有3个，Sang（朝·文美·宝·佛）有4个，山纹和龙纹被排除在九王纹之外。之后，王储作为下一任国王的正式候选人，在有重要活动时都会穿着棉质制服与国王在一起。
文章韩国
大韩帝国韩国国王婚服
中间部分用白纱织成，领子、下摆、袖子末端缠有蓝色线条，领子上有11个佛教图案。Daedae 是由红色和白色的平纹丝绸制成的。比色与上衣颜色相同，绣有与上衣相同的图案，有五色线带和两个圆环形玉球。苏织有三种颜色：白色、浅色、白底绿色。牛是青玉做的，穿红袜、红鞋。
文章韩国
高丽王朝国王着装
…活相对悠闲。早晚向长辈问安、学习，都是一天工作的一部分。其中值得注意的是早晚观察国王餐桌的“视膳”和先尝父母药的“侍汤”。日常生活从问候开始，早餐后立即继续，然后是早学（Jogang）、白天学习（Joogang）和晚学（Sukgang）。除此之外，还有召会和夜会，邀请负责太子教育的侍讲院官员来学习。140）例行公事之外，王储出席国王出席的国家仪式和宴会。偶尔，他们会和国王一起去皇家陵墓，或者参加冈木（一种结合狩猎的军事训练），到宫外呼吸新鲜空气，并与其他兄弟一起享受射箭和战斗。
文章韩国
乔布克，朝鲜王朝国王在婚礼和典礼时穿的衣服
朝鲜王朝国王的礼服是国王在节日（元旦、冬至）、庆典、婚礼等某些仪式时穿着的一整套衣服。如果你看《世宗实录》中与此有关的“五礼”，“上香时，太子妃在正月和冬至举行仪式时，太子与白臣举行仪式”。正月初一、正月十五的仪式 进贡时、国内举行贺礼时、向王后和太子妃家里送礼物时、王后和太子妃就职时、吊唁时从太子妃那里得到的，当法令颁布时，Wonyu皇冠与Gangsapo一起戴在Munmugwa（文武科）和Bangbanui（放榜仪）上。”
文章韩国
越南服饰古往今来的历史和文化
对于男士来说，他们的休闲装是两件圆领衬衫搭配在一起。外面的衬衫是圆领开叉衬衫，大概是Vien Linh的衬衫，外层下面是黑色连体，比外面的夹克长，叫休闲。里面是白色丝绸裤子，通常是银或铁胸针、皮凉鞋和蜗牛帽。对于劳动农民来说，人们仍然使用缠腰布，其历史可以追溯到雄王时期。总的来说，越南男士服饰比较简单，颜色不多，图案也不多。
文章越南
越南古往今来的时尚
1945年八月革命后，由于城市地区迅速欧化，服饰发生了许多变化。在北方，最流行的是四袋卡其布衬衫，官员、官员、知识分子经常穿这种衬衫。在南方，除了粑粑衫，很多人也开始穿衬衫。特别是西贡的知识分子的穿着完全像西方：男人穿衬衫搭配无袖背心，下着布欧式裤子，光面皮西鞋，女人则穿着创新的裙子或连衣裙。在西方，白衬衫、肩带欧式裤、贝雷帽是富有王公贵族的典型服饰。
文章越南
靛蓝染手保留传统工艺
在等待蜂蜡融化的过程中，宁女士用一块树干来估计要在象牙白色亚麻布背景上绘制的形状的大小。她说，在做这件事时，她居住的Trong Tong村的大多数人都穿着亚麻制成的传统服装，上面有涂蜂蜡、染色靛蓝、结合织物嫁接和刺绣的装饰图案。 图案就像每个苗族妇女头上的“刺”，一开始就能画。
文章越南
越南奠边府：传统服饰——南浦苗族妇女的骄傲
在南浦区（奠边）地区，蒙族人口占近70%，有5个族群（黑蒙族、红蒙族、白蒙族、绿蒙族、和蒙族），其中和蒙族(Mong Lenh) 居住。主要分布在 Nam Tin、Cha Cang、Na Khoa 等社区。Hoa Mong 人仍然保留着许多传统习俗和做法，包括刺绣和缝制民族服装。
文章越南
越南奥黛的起源（第一部分）
窄袖四件套裙统称为“对峙”（意为双手）衬衫，如“白土怪集”、“戴康怪集”（对膝、窄手）等。到了阮朝（1271-1368）这种窄袖四件套服饰在妇女中非常流行，称为“窄袖开胸”。根据现存的图纸，直到那时，紧身胸衣仍然是及脚跟长的。明代（1368-1644）的绘画中，下摆与越南四身长裙的下摆一样短。
文章越南
清朝时期官帽的帽球（帽珠/官钮）代表了什么?
佩戴红珊瑚纽扣，身穿绣有锦鸡的长袍；镶嵌红宝石的金腰带扣。二品官用珊瑚，是重要的有机宝石之一，珊瑚的颜色常呈白色，但宝石级珊瑚为红色、粉红色、橙红色，可以用作官帽之上，仅次于红宝石。珊瑚与佛教的关系密切，印度和中国西藏的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为祭佛的吉祥物，多用来做佛珠，或用于装饰神像，是极受珍视的首饰宝石品种。
文章清代
俄罗斯民族男女服装
如果问起俄罗斯民族服装，很多人会立即想到带有衬衫的刺绣背心裙、外套和系有腰带的长袍。这个形象已经发展得相当稳定，经常可以在风格化的庆祝活动、国家假期、表演、电影、漫画中看到它。我们将为您详细介绍俄罗斯传统民族服饰及其特点。 如今，已经出版了许多关于俄罗斯服装历史以及民间生活状况的有趣材料。人们如何打扮，他们在头上和腿上穿什么，他们在工作日和假期的样子——所有这些都被写下来。我们仅提供基本信息。 任何民族服饰都是民间传统和文化的体现。历史在前进，社会在发展，服装也在变化。但共同的元素依然存在，并且随着世纪的推移而不断变化。 俄…
文章俄罗斯
中国的乡村生活-服饰易文化翻译
在山东，每个大小的村庄都有一个小“杂货铺”，即杂货店。它根本不像家里的小贩商店，因为存放的货物并不打算立即处理掉。其中许多库存可能会保留很多年，但最终可能都会被消耗掉。西方人常常认为中国人靠“咖喱和米饭”生活。山东人一生中很少吃过大米，但“察火铺”中一般会保存少量，以备宴席或生病时需要使用。用于请柬的红纸和用于葬礼公告的白纸供应充足，必须立即满足需要，而无需等待前往遥远的集镇。[第 50 页]场合涉及。还有许多其他种类的商品，因为几乎没有什么是不需要的。但最大的利润来自于最后提到的文章。
文章民国近代
1880年代英国服装史
1880 年代的女装以紧身紧身胸衣为特色，袖子非常窄，领口很高，手腕处通常饰有白色褶边或蕾丝。在本世纪初，重点是裙子的背面，以褶皱、荷叶边和蝴蝶结等装饰以及厚实、丰富的面料和镶边为特色。二十世纪中期，这种喧嚣出现了短暂的复兴，这种喧闹是如此夸张，以至于臀部从背部的腰部水平突出。到本世纪末，喧嚣消失了。头发紧紧地卷在头顶上。帽子和鸭舌帽相应地小而整齐，以适合发型。
文章英国
1870年代英国服装史
该套装是 1870 年代初期时尚女性日装的典型代表。丝绸上有斑点的底色上有黑白相间的叶子图案。这件衣服饰有丝绸辫子。裙子后面有一件罩裙，凸显了下面穿的裙摆。这里看到的那种开袖在 1870 年代初期非常流行。时尚杂志《The Queen》在 1870 年 8 月的一期中展示了一款具有相同方边袖的连衣裙。
文章服饰趋势
英国1850年代服装史
到了 1840 年代末，宽领口已经闭合为高圆口。腰部仍然又长又窄，终止于腰线以下。这个特别的例子是由丝缎制成的，条纹有紫色、深红色、洋红色、灰色和白色的复杂排列。袖子在手腕处开始变宽，形成轻微的钟形。这件衣服可能是在 1840 年代中期制作的，大约五年后又进行了修改以适应风格的变化。袖子在手腕处插入了松紧带，以适应新时尚。
文章服饰趋势
英国1860年代服装史
1860 年代女装的特点是紧身衣、高领和前面有纽扣。白色蕾丝在衣领和袖口上很受欢迎，低斜肩也很受欢迎，向外展开成宽袖。裙子一直是丰满的钟形，直到 1865 年左右，它开始失去前面的体积，并将重点转移到后面。头发中分，在颈背处扎成低发髻，用发圈或小卷覆盖耳朵。晚装装饰品包括花环、鸵鸟羽毛、石榴花、麦穗和蝴蝶。
文章英国
英国1840年代服装史时尚史
到了 1840 年代末，宽领口已经闭合为高圆口。腰部仍然又长又窄，终止于腰线以下。这个特别的例子是由丝缎制成的，条纹有紫色、深红色、洋红色、灰色和白色的复杂排列。袖子在手腕处开始变宽，形成轻微的钟形。这件衣服可能是在 1840 年代中期制作的，大约五年后又进行了修改以适应风格的变化。袖子在手腕处插入了松紧带，以适应新时尚。
文章服饰趋势
宋朝服饰特点
- 普通百姓：普通百姓的服装比较简单，通常由棉或麻布制成。他们的服装颜色比较淡，主要是灰色，白色和淡蓝色。不同的职业也有不同的服装，例如，农民通常穿着短袖衬衫和长裤，手工艺人则通常穿着长袖衬衫和长裤。
文章宋代
清朝鞋子种类及发展过程
清朝（1644-1911年），是中国历史上最后一个封建王朝。在清朝时期，鞋子的种类丰富多样，彰显了独特的文化特色和时尚风格。本文将详细介绍清朝时期鞋子的种类及其发展过程，以及不同阶层鞋子的特点和材质等。 一、 清朝鞋子的种类和发展过程 1. 花脚蹩: 清朝初期，满族女性的传统鞋子被称为“花脚蹩”。这种鞋子有一个显著特点，鞋头翘起，形状象征着满族“骑射”文化。花脚蹩鞋头和鞋面上都绣满各种图案，颜色艳丽，极具民族特色。 2. 翘头鞋： 到了康熙时期，发展出了翘头鞋，这类鞋鞋头上翘，越翘越清凉，越上档次。鞋面上常常绣上吉祥图案，如富贵牡丹、蝙蝠、麒麟、鱼等…
文章清代
Valentino Garavani 瓦伦蒂诺·加拉瓦尼传记
…情伙伴。1960 年代初期是一场危机。由于使用昂贵的面料而几近破产，Valentino 和 Giametti 开了一家新的展厅。这家新沙龙的首批客户之一是这位女装设计师一年前认识的伊丽莎白·泰勒。她对他说：“华伦天奴，你为什么要把我打扮得那么淑女？1962年，这位设计师在佛罗伦萨和纽约推出时装系列，引起客户和订单的快速增长。一年后，“华伦天奴礼服”第一出现在 Vogue 的页面上，一年后他结识了 Vogue 的新主编 Diana Vreeland。她曾对他说：“从你出生的那一天起，天才总是在人群中脱颖而出，我看得出你是个天才！”在 Giammetti 的…
文章设计师传记
Jil Sander 吉尔桑达传记-纯粹主义女王
通常，时尚前沿的单品不会穿超过一季。Jil Sander 秉持着不同的理念，致力于打造隽永、甚至不受季节影响的时尚。这正是该品牌成功的秘诀。早在 Jil Sander 进军国际时尚界之前，德国人就已熟知，Jil Sander 精品店出售的那些合身无可挑剔的长裤、剪裁完美的白色衬衫以及采用优质面料、色调柔和的优雅外套，都是经久不衰的时尚单品。
文章设计师传记
Christopher Paul Bailey 克里斯托弗·贝利传记
2008 年，Bailey 和公司首席执行官 Angela Ahrendts 创立了 Burberry 基金会。一年后，这位设计师被提升为首席创意官，这是公司最高的创意职位。2009 年，英国女王伊丽莎白二世授予 Christopher Bailey MBE 勋章，并于 2010 年获得美国时装设计师协会颁发的奖项。出自唐娜·卡兰之手。2013 年，Christopher Bailey 成为 Burberry 的 CEO。
文章设计师传记
图书馆 421
后汉书--张曹郑列传第二十五
奋在位清白，无他异绩。九年，以病罢。在家上疏曰：“圣人所美，政道至要，本在礼乐。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：'安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。'又曰：'揖让而化天下者，礼乐之谓也。'先王之道，礼乐可谓盛矣。孔子谓子夏曰：'礼以修外，乐以制内，丘已矣夫！'又曰：'礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所厝其手足。'臣以为汉当制作礼乐，是以先帝圣德，数下诏书，愍伤崩缺，而众儒不达，议多驳异。臣累世台辅，而大典未定，私窃惟忧，不忘寝食。臣犬马齿尽，诚冀先死见礼乐之定。”十三年，更召拜太常。复上疏曰：“汉当改作礼乐，图书著明。王者化定制礼，功成…
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后汉书--梁统列传第二十四
永元九年，窦太后崩，松子扈遣从兄禅奏记三府，以为汉家旧典，崇贵母氏，而梁贵人亲育圣躬，不蒙尊号，求得申议。太尉张酺引禅讯问事理，会后召见，因白禅奏记之状。帝感恸良久，曰：“于君意若何？”酺对曰：“《春秋》之义，母以子贵。汉兴以来，母氏莫不降显，臣愚以为宜上尊号，追慰圣灵，存录诸舅，以明亲亲。”帝悲泣曰：“非君孰为朕思之！”会贵人姊南阳樊调妻D423上书自讼曰：
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后汉书--朱冯虞郑周列传第二十三
伯通与耿侠游俱起佐命，同被国恩。侠游廉让，屡有降挹之言；而伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。今乃愚妄，自比六国。六国之时，其势各盛，廓土数千里，胜兵将百万，故能据国相持，多历年世。今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子？此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也！
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后汉书--郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
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后汉书--苏杨郎襄列传第二十
诸儒或曰：今五星失晷，天时谬错，辰星久而不效，太白出入过度，荧惑进退见态，镇星绕带天街，岁星不舍氐、房。以为诸如此占，归之国家。盖灾不徒设，皆应之分野，各有所主。夫房、心即宋之分，东海是也。尾为燕分，渔阳是也。东海董宪迷惑未降，渔阳彭宠逆乱拥兵，王赫斯怒，命将并征，故荧惑应此，宪、宠受殃。太白、辰星自亡新之末，失行算度，以至于今，或守东井，或没羽林，或裴回籓屏，或踯躅帝宫，或经天反明，或潜臧久沈，或衰微暗昧，或煌煌北南，或盈缩成钩，或偃蹇不禁，皆大运荡除之祥，圣帝应符之兆也。贼臣乱子，往往错互，指麾妄说，传相坏误。由此论之，天文安得遵度哉！
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后汉书--申屠鲍郅列传第十九
建武三年，又至庐江，因遇积弩将军傅俊东徇扬州。俊素闻恽名，乃礼请之，上为将兵长史，授以军政。恽乃誓众曰：“无掩人不备，穷人于厄，不得断人支体，裸人形骸，放淫妇女。”俊军士犹发冢陈尸，掠夺百姓。恽谏俊曰：“昔文王不忍露白骨，武王不以天下易一人之命，故能获天地之应，克商如林之旅。将军如何不师法文王，而犯逆天地之禁，多伤人害物，虐及枯尸，取罪神明？今不谢天改政，无以全命。愿将军亲率士卒，收伤葬死，哭所残暴，以明非将军本意也。”从之，百姓悦服，所向皆下。
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后汉书--桓谭冯衍列传第十八
…求主。皇后年少，希更艰难，或驱使医巫，外求方技，此不可不番。又君侯以后父尊重而多通宾客，必借以重势，贻致讥议。不如谢遣门徒，务执廉悫，此修己正家避祸之道也。”晏曰：“善”。遂罢遣常客，入白皇后，如谭所戒。后贤果风太医令真钦，使求傅氏罪过，遂逮后弟侍中喜，诏狱无所得，乃解，故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马，闻谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。当王莽居摄篡弑之际，天下之士，莫不竟褒称德美，作符命以求容媚，谭独自守，默然无言。莽时为掌乐大夫，更始立，召拜太中大夫。
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后汉书--伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六
…，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。陛下深知其能，显以宰相之重，众贤百姓，仰望德义。微过斥退，久不复用，有识所惜，儒士痛心，臣窃伤之。湛容貌堂堂，国之光辉；智略谋虑，朝之渊薮。髫发厉志，白首不衰。实足以先后王室，名足以光示远人。古者选擢诸侯以为公卿，是故四方回首，仰望京师。柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补缺拾遗。臣诗愚戆，不足以知宰相之才，窃怀区区，敢不自竭。臣前为侍御史，上封事，言湛公廉爱下，好恶分明，累世儒学，素持名信，经明行修，通达国政，尤宜近侍，纳言左右，旧制九州五尚书，令一郡二人，可以湛代。颇为执事所非。但臣诗蒙恩深渥，所言诚有益于国，虽死无恨…
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后汉书--卓鲁魏刘列传第十五
太尉赵憙慕其志，每岁时遣子问以酒粮，皆辞不受。恭怜丕小，欲先就其名，托疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应，母强遣之，恭不得已而西，因留新丰教授。建初初，丕举方正，恭始为郡吏。太傅赵憙闻而辟之。肃宗集诸儒于白虎观，恭特以经明得召，与其议。
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后汉书--马援列传第十四
援务开恩信，宽以待下，任吏以职，但总大体而已。宾客故人，日满其门。诸曹时白外事，援辄曰：“此丞、掾之任，何足相烦。颇哀老子，使得遨游。若大姓侵小民，黠羌欲旅距，此乃太守事耳。”傍县尝有报仇者，吏民惊言羌反，百姓奔入城郭。狄道长诣门，请闭城发兵。援时与宾客饮，大笑曰：“烧虏何敢复犯我。晓狄道长归守寺舍，良怖急者，可床下伏。”后稍定，郡中服之。视事六年，征入为虎贲中郎将。
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后汉书--窦融列传第十三
苗、护乌桓校尉文穆将太原、雁门、代郡、上谷、渔阳、右北平、定襄郡兵及乌桓、鲜卑万一千骑出平城塞。固、忠至天山，击呼衍王，斩首千余级。呼衍王走，追至蒲类海。留吏士屯伊吾卢城。耿秉、秦彭绝漠六百余里，至三木楼山，来苗、文穆至匈奴河水上，虏皆奔走，无所获。祭肜、吴棠坐不至涿邪山，免为庶人。时，诸将唯固有功，加位特进。明年，复出玉门击西域，诏耿秉及骑都尉刘张皆去符传以属固。固遂破白山，降车师，事已具《耿秉传》。固在边数年，羌胡服其恩信。
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后汉书--铫王祭列传第十
及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武。光武令霸至市中募人，将以击郎。市人皆大笑，举手邪揄之，霸惭DE71而还。光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至C664沱河，候吏还白河水流澌，无船，不可济。官属大惧。光武令霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水，还即跪曰：“冰坚可度。”官属皆喜。光武笑曰：“候吏果妄语也。”遂前。比至河，河冰亦合，乃令霸护度，未毕数骑而冰解。光武谓霸曰：“安吾众得济免者，卿之力也。”霸谢曰：“此明公至德，神灵之祐，虽武王白鱼之应，无以加此。”光武谓官属曰：“王霸权以济事，殆天瑞也。”以为军正，爵关内侯。既至信都，发兵攻拔邯郸。霸追斩…
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后汉书--耿弇列传第九
十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师。车师有后王、前王，前王即后王之子，其廷相去五百余里。固以后王道远，山谷深，士卒寒若，欲攻前王。秉议先赴后王，以为并力根本，则前王自服。固计未决。秉奋身而起曰：“请行前。”乃上马，引兵北入，众军不得已，遂进。并纵兵抄掠，斩首数千级，收马、牛十余万头。后王安得震怖，从数百骑出迎秉。而固司马苏安欲全功归固，即驰谓安得曰：“汉贵将独有奉车都尉，天子姊婿，爵为通侯，当先降之。”安得乃还，更令其诸将迎秉。秉大怒，被甲上马，麾其精骑径造固壁。言曰：“车师王降，讫今不至，请往枭其首。”固大惊曰：“且止，将败事！”秉厉声曰：…
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后汉书--吴盖陈臧列传第八
建武二年春，攻匡贼，下四县，更封新处侯。引击顿丘，降三城。其秋，大司马吴汉承制拜俊为强弩大将军，别击金门、白马贼于河内，皆破之。四年，转徇汝阳及项，又拔南武阳。是时，太山豪杰多拥众与张步连兵，吴汉言于帝曰：“非陈俊莫能定此郡。”于是拜俊太山太守，行大将军事。张步闻之，遣其将击俊，战于嬴下，俊大破之，追至济南，收得印绶九十余，稍攻下诸县，遂定太山。五年，与建威大将军耿弇共破张步。事在《弇传》。
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后汉书--冯岑贾列传第七
时，更始遣舞阴王李轶、廪丘王田立、大司马朱鲔、白虎公陈侨将兵号三十万，与河南太守武勃共守洛阳。光武将北徇燕、赵，以魏郡、河内独不逢兵，而城邑宗，仓廪实，乃拜寇恂为河内太守，异为孟津将军，统二郡军河上，与恂合执，以拒朱鲔等。
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后汉书--邓寇列传第六
遂渡汾阴河，入夏阳。更始中郎将左辅都尉公乘歙，引其众十万，与左冯翊兵共拒禹于衙，禹复破走之，而赤眉遂入长安。是时三辅连覆败，赤眉所过残贼，百姓不知所归。闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军，降者日以千数，众号百万。禹所止辄停车住节，以劳来之，父老童稚，重发戴白，满其车下，莫不感悦，于是名震关西。帝嘉之，数赐书褒美。
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周易鄭康成註 (四庫全書本)
泰通也 后以財成天地之道財節也輔相左右助也以者取其順隂陽之節為出内之政春崇寛仁夏以長養秋教收斂冬勅蓋藏皆可以成物助民也 初九彚類也茹牽引也茅喻君有絜白之徳臣下引其類而仕之〈茅音苗〉 九二荒讀為康虚也六五帝乙歸妹以祉元吉五爻辰在春為陽中萬物以生生育者嫁娶之貴仲春之月嫁娶男女之禮福祿大吉
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朱红菱纹罗曲裾式丝绵袍
深衣面料多为白布或麻布，其束腰的腰带原先用称作大带或绅带的丝带。战国时期，受到西北游牧民族的影响，以皮带配钩制成带钩，由于其结扎便利，所以逐渐取代了丝带。由于深衣式样新颖，穿着舒适便利，且裁制简便省工，所以很快流行开来，一直到东汉，成为社会上最盛行的服式。
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