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文章 536
宋代士庶赐服
…车服之制。太宗太平兴国七年，诏曰：「士庶之间，车服之制，至于丧葬，各有等差。近年以来，颇成逾僭。宣令翰林学士承旨李昉详定以闻。」昉奏：「今后富商大贾乘马，漆素鞍者勿禁。近年品官绿袍及举子白襕下皆服紫色，亦请禁之。其私第便服，许紫皂衣、白袍。旧制，庶人服白，今请流外官及贡举人、庶人通许服皂。工商、庶人家乘檐子，或用四人、八人，请禁断，听乘车；兜子，舁不得过二人。」并从之。端拱二年，诏县镇场务诸色公人并庶人、商贾、伎术、不系官伶人，只许服皂、白衣，铁、角带，不得服紫。文武升朝官及诸司副使、禁军指挥使、厢军都虞候之家子弟，不拘此限。襆头巾子，自今高不过二寸五分…
宋代官员礼服之祭服
九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章，绯蔽膝绣山、火二章，白花罗中单，玉装剑、佩，革带，晕锦绶，二玉环，绯白罗大带，绯罗袜、履，亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者，玄衣纁裳，悉画，小白绫中单，师子锦绶，二银环，余同上，三公奉祀则服之。
唐朝皇后冠服
用大小花各十二树服袆衣鞠衣钿钗礼衣三等袆衣深青色画翚赤五色十二等素纱中单黼领朱罗縠褾襈帘色随裳色以緅为领縁为斋章三等青衣革带大质带随衣色里纰其外上以锦及悬以白玉双佩黒组大绶青袜舄舄加金饰
唐代皇帝冠服
广八寸长一尺二寸以板为之黒表纁里无旒金饰玉簪导组带为缨色如其绶黈纩充耳大裘缯表黒羔表为縁纁里黒领褾襟縁朱裳白纱中单皂领青褾襈裾袜赤舄鹿卢玉具劒火珠镖头白玉䨇珮黒组大䨇绶黒质黒黄赤白缥绿为纯备以天地四方之色广一尺长二丈四尺五百首纷广二寸四分长六尺四寸色如绶与小䨇绶长二尺六寸色如大绶而首半之间施三玉环革带以白皮为以属佩绶印章鞶囊亦曰革带博三寸半如金鐀玉钩䚢大带以素为之以朱为里在腰及垂皆有纬上以朱锦贵正色也下以绿锦贱间色也博四寸钮约贵贱皆用青组愽三寸黼以缯为之随裳也上广一尺以象天数下广二尺以象地数长三尺朱质画龙火山三章以象三才颈五寸两角有肩广二寸以属革带
宋代皇帝冠服
又言：臣等详大裘之制，本以尚质，而后世反以尚文，故冕之饰大为不经。而礼书所载，上有垂旒加饰，又异'大裘不裼'之说。今参考诸说，大裘冕无旒，广八寸，长一尺六寸，前圜西南，前低寸二分，玄表朱里，以缯为之。玉笄以朱组为纮，玉瑱以玄紞垂之。为裘以黑羔皮，领袖以黑缯，纁裳朱纮而无章饰。佩白玉，玄组绶。革带，博二寸，玉钩<角 >，以佩纮属之。素带，朱里，绛纯其外，上朱下绿。白纱中单，皂领，青褾、襈、裾。朱袜，赤舄，黑絇、繶、纯。乞下由此制造。其当暑奉祠之服，乞降梁玮议以黑缯为裘，及《唐·舆服志》黑羔皮为缘。”以旨详定。
春秋战国时期的带钩
此外，在历史上还有许多关于带钩故事，最为著名就是齐桓公箭中带钩的故事。《左传僖公二十四年》：齐桓公“置射钩而使管仲为相。”就是讲述公元前486年，齐国发生大乱，为扶持公子纠当上齐国国君，管仲带兵堵截在通往齐国的路上，箭射公子小白（齐桓公），小白大叫一声倒在车里，咬破舌尖口吐鲜血假装中箭身亡。其实管仲的箭只不过射中了他的带钩，使他得以保全性命。小白当上齐国国君后，不记前嫌，拜管仲为相，大兴最终成为了春秋五霸之首。
品官昏礼
周昏制礼下达五礼用皆雁纳徴用𤣥纁束帛俪皮后汉郑众百官六礼辞礼物三十六种皆书之于检𤣥纁〈 𤣥象天纁象地>羊〈羊祥也群无党〉雁〈取随阳〉清酒〈降福〉白酒〈欢之由〉粳米〈养食〉稷米〈粢盛〉蒲〈搬运性柔〉苇〈柔之久〉卷柏〈屈卷附生〉嘉禾〈须绿〉长命缕〈缝衣裳〉延寿胶〈能合异类〉漆〈内外光好〉五色绣〈章采屈伸不穷〉合欢铃〈声音和谐〉九子墨〈长生子孙〉金钱〈和鸣余〉禄得香草〈为吉祥〉凤凰〈雌雄伉合〉含利兽〈廉而谦〉鸳鸯〈飞止须近鸣则相和〉受福兽〈体恭心慈〉鱼〈处渊无射〉鹿〈禄也〉乌〈乌知反哺孝于父母〉九子妇〈有四德〉阳燧〈成明安身〉丹〈五色之荣〉青〈为色首东方…
一文读懂明朝婚礼
纳采纳采是后人所谓「合婚」或「说媒」，男人家人会请媒人到女家提亲。如果两家条件相若﹐所谓「门当户对」﹐媒人前往男家说媒﹐若可﹐则用雁鸟为礼。至于用雁的原因﹐白虎通嫁娶篇载﹕「用雁者﹐取其隋时南北﹐不失其节﹐明不夺女子之时也。又取飞成行﹐止成列也﹐明嫁娶之礼﹐长幼有序﹐不谕越也。.......故用雁也。」
一文读懂中国传统婚礼及服饰
纳采是后人所谓「合婚」或「说媒」，男人家人会请媒人到女家提亲。如果两家条件相若﹐所谓「门当户对」﹐媒人前往男家说媒﹐若可﹐则用雁鸟为礼。至于用雁的原因﹐白虎通嫁娶篇载﹕「用雁者﹐取其隋时南北﹐不失其节﹐明不夺女子之时也。又取飞成行﹐止成列也﹐明嫁娶之礼﹐长幼有序﹐不谕越也。.......故用雁也。」
一文读懂中国各个朝代传统女性婚服
《白虎通·婚嫁》有云，"昏礼者，将结两姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之"。寥寥数语，精准地道出了婚礼在传统观念中的重要地位。它不仅是两个人的结合，更是两个家族的联结，关乎着家族血脉的延续与宗庙祭祀的传承。这种深远意义，使得婚礼在传统礼仪体系中占据着不可替代的关键位置。
二里头文化
…前的二里头文化一至三期属于夏文化[参49][参50]。1980年代中后期，在河南新密市发现新砦遗址，随后又在附近发现类型相似的遗址，从而弥补了河南龙山文化晚期与二里头文化一期之间的文化空白，被称作二里头文化的新砦期，其下又分作早晚二期，使得二里头文化的分期增加至六期。新砦期文化的文化遗存的特征介于河南龙山文化晚期与二里头文化之间，沿袭关系非常明显，是二者的文化过渡期[参51]。1983年发现的偃师商城始建于二里头文化第四期，距离二里头遗址仅6公里，可以算是夏衰商兴的表现，所以夏商的分界线应当在三、四期之间，前三期与新砦期属于夏文化，而河南龙山文化晚期的王…
蒙古男士配饰
一种类型的吸烟装置是烟斗。该管子与尖牙形支架和半圆形木槌配合使用，将管子滑入鞋带中。烟斗由头部、主体和吸管组成。管头由钢或黄铜制成，管身由木头制成，有时完全由骨头制成。管口处的炉灶部分称为吸管，最贵的是一根白色的、细长的碧玉吸管。打火机和球拍通过银链与烟盒相连。管子通常长30-40厘米，仅吸管的长度就可达10厘米。
内蒙古蒙古族传统服饰
蒙古民族 服饰有着悠久的历史，跨越几个世纪。这种服装有助于了解蒙古人的生活方式。民族服装根据环境的不同而有所不同，无论是骑马、在家还是在节日跳舞。根据气候、环境和季节的不同，民族服饰有多种类型。蒙古族夏天穿“特尔勒格”，春秋两季穿棉衣或羔羊皮大衣，冬天则穿白色羊皮大衣。
一文读懂元朝服饰
蒙古族的帽子具有地方特色，内蒙古及青海地区的帽子顶高边平，男女皆可佩戴，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。呼伦贝尔地区的巴尔虎、布里亚特蒙古男子戴披肩帽，女子戴翻檐尖顶帽。
1400-1409西方时尚
…ndes很可能是用金线织锦或刺绣的丝绸制成的，配有貂皮衬里的宽袖和宽大的翻领。真正的貂皮早已与皇室和贵族联系在一起，人们非常想要它，以至于人们用黑色羔羊皮模仿它特有的黑色尾巴，并将其缝在白兔毛或白色羔羊毛上（Scott 156）。在《圣经历史》（图 3）中，示巴女王被描绘成穿着貂皮衬里的绿色houppelande，配有高领、翻领和宽袖。在她的手腕处可以看到一种相对罕见的服装，叫做rochet。Van Buren 和 Wieck 把 rochet定义为“穿在内衣和外衣之间的长束腰外衣，通常由白色羊毛blanchet制成”（315）。女性通常在高腰处系上腰带…
图书馆 421
裘
又曰：惟君黼裘以誓，省大裘，非古也。君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白，君子狐青裘，豹袖，玄绡衣以裼之。麛裘，青犴袖，绞衣以裼之。犴，胡犬也，音岸。绞，苍黄之色。羔裘豹饰，缁衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。庶人无文饰。裘之裼也，见美也。
衫
《齐书》曰：阳休之除散骑常侍，监修起居注。顷之，坐事左迁骁骑将军，衣两裆。文宣郊天，百僚咸从。休之为骁骑将军，衣两裆，用手持白棓。时魏收为中书令，嘲之曰：“义贞服彩。”休之曰：“我昔为常伯，首戴蝉冕。今处骁游，身被衫甲。允文允武，何必减卿？”谈笑晏然。议曰：“服其夷旷。”
玦
《魏略》曰：太祖征汉中，太子在孟津，闻锺繇有玉玦，使临淄侯曹子建也。因人说之，繇遂送焉。太子与繇书曰：“南阳宗惠叔称君侯昔有美玦，闻之惊喜笑，与拚会当自白书，恐传言未审，以是令舍弟子建因荀仲茂时从容喻图指。邺骑既到，宝玦初至，捧押跪发，五内震骇，绳穷柙开，烂然满目。偎以蒙鄙之姿，得睹希世之宝。不烦一介之使，不捐连城之价，既有秦昭章台之观，而无蔺生诡夺之诳。嘉贶益腆，敢不钦承。谨奉赋一篇。”
佩
又曰：古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。趋以“彩齐”，路门之外乐节也。行以“肆夏”。证堂之乐节也。周旋中规，折旋中矩。进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻和鸾之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自而入也。君在不佩玉，左结佩，右设佩，朝于君亦结左。齐则綪结佩而爵韠。凡带必有佩玉，惟丧否。佩玉有衡牙。居中央以前后触。君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶。士佩瓀玫而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。
褖衣
《诗·邶·柏舟褖衣》曰：褖兮衣兮，褖衣黄里。褖，间色；黄，正色。义云：褖兮衣兮，褖衣自有礼制也。诸侯大夫祭服之下，鞠衣为上，展衣次之。众妾亦有贵贱之等服，鞠衣黄，展衣白，褖衣黑。皆以素线为里，非其制，故以勇躬上僭焉。褖兮衣兮，褖衣黄裳。义云：妇人之服不殊，衣裳同色。今衣黑裳黄，喻乱嫡戟之礼也。
弁
《白虎通》曰：皮弁者何谓也？所以法古至质冠之名也。弁之为言攀也，所以持发也。上古先贤服鹿皮，取其文章也。故《礼》曰：“三王共皮弁素绩。”爵弁何谓也？其色如爵头，周人宗庙之冠也，周尚赤，所以不纯赤，但如爵头也。