一文读懂汉服演变史
公服为官员之制服，唐至明时服皆为圆领袍，唐宋公服按照等级次用紫、朱、绿、青色，戴展脚头[60]。明代公服按等级次用绯、青、绿色，只在朔望日朝参穿着，其他日子则穿官常服。明代官常服缀有补子，又称补服，颜色不拘，有圆领、交领两种款式。命妇礼服为大衫霞帔，配翟冠。常礼服为缀有补子的圆领袍或袄裙。有功之大臣、命妇可获皇帝赐蟒服。
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文章 219
1400–1500 年的欧洲时尚
丹麦人模仿德国人的习惯……现在他们开始采用其他国家的服饰和武器。以前，他们穿得像水手，因为他们住在海边，总是忙于船只，但现在他们不仅穿着猩红色、杂色和灰色的毛皮，还穿着紫色和细麻布。原因是他们每年都因在斯科讷附近捕鱼而变得非常富有……他们靠上帝的恩典免费捕捞鲱鱼，而商人们则提供他们最好的东西以获得一笔好交易——有时甚至在沉船中丧生。
文章服饰趋势
一文读懂唐朝历史
…万，成为当时世界上最大的城市，也为后世留下城市规划的样板。当时周国家的首都，如：日本平安京、新罗金城、高句丽平壤和渤海国上京龙泉府都是仿照长安建造。大明皇宫占地广大，现今遗址范围相当于清紫禁城总面积的三倍之多[89]。
文章隋唐
清朝慈禧太后的清晰照片
…：[cx128] [cx129]类似的宗教与世俗戏剧性混杂也是荀令的宗教划船场景的特点。在这幅四张摄影师最复杂、最全景的构图中，慈禧坐在一艘平底船上，周围是她身着戏剧服装的侍从，船桨划过紫禁城外盛开的莲花。莲花是佛教的核心象征，仔观察就会发现这些场景中充斥着佛教典故 慈禧周围是身着各种佛教和戏剧服饰的 太监和宫女。 [cx131]据内务府档案记载，1903年，慈禧太后曾向内务府下达如下指示，要求拍摄照片：七月十六日在中海拍摄照片，准备一艘没有帆和屋顶的船。义光四女扮成善财童子，身穿莲花服，手持乌蚌。李莲英扮成韦陀，可能还戴韦陀头盔，并带上相关用品。德玲…
文章清代
1000 年至 1300 年间的中世纪女性时尚
概述了 1000 年至 1300 年（11 世纪和 12 世纪）的中世纪女性时尚，其中包含大量原始资料中的图片以及每种服装的简短描述。这篇文章主要关注上层阶级。 中世纪早期的女性服饰变化不及晚期，但也有一些漂亮的服饰。有趣的是，女性服饰从 12 世纪的简单外套和斗篷演变为精致的宽袖长袍，到 13 世纪又演变为更简单的外套和长袍。 我个人最喜欢的是 1200 年代的时尚。如果我不受任何限制，可以选择适合哪个时期的服装，那么这就是我的风格。它看起来非舒 1000 的 很难找到上千张女性服饰的好照片，但我还是找到了几张。但这还不足以让我敢于…
文章中世纪
明代官员服饰研究
…弦或竹篾为骨，外裱纱罗，弯制成各种不同的形状，有直脚、曲脚、交脚等名称。其服装仍以圆领袍衫为主，百官公服也是如此，除祭祀朝会之外，都穿着袍衫，并以袍衫的颜色专用专享区别等级。其服饰颜色有紫、绯、朱、绿、青等，凡穿着紫色和绯色公服的官员，都必须在腰间佩上一个金、银为饰的鱼袋，此制起源于唐代，到宋代成为一种官职的标志。元代公服多戴头，幞形制大如宋代脚幞头以漆纱为之，展其双脚。其服装也以长袍为主，多从汉俗，以罗为之，大袖、盘领、右衽，下长至足，以颜色和纹样区别等级和身份贵贱2。明朝开国后，明太祖以废弃元朝服饰、恢复汉、唐、宋服饰传统，创立明朝的服饰体系为己任，…
文章服饰资料
中世纪国王服饰
西欧国王十分欣赏拜占庭帝国服饰的华丽，并模仿了许多拜占庭帝国的风格。中世纪国王通常穿着用丝绸制成并绣有金线的长款内袍，紫色通常是国王的专属服饰，在当时是威望的象征。中世纪国王经常在加冕典礼和重要活动中穿着宽大的 T 形内袍，以给宾客留下深刻印象。
文章中世纪
中世纪时尚史
中世纪时期的时尚史主要受当时的国王和王后的影响。只有富人才能穿时髦的衣服。禁奢法限制普通人的开支，包括花在衣服上的钱。根据爱德华三世国王颁布的禁奢法，只有皇室成员才可以穿金线和紫色丝绸的衣服。下层阶级的妇女禁止戴昂贵的面纱。只有贵族的妻子或女儿才可以穿天鹅绒、缎子貂皮或貂皮衣服。时尚随着每个国王和王后的更迭而变化。中世纪人们所戴的头饰直接表明了一个人的地位。
文章中世纪
秦兵马俑研究/秦俑战袍考
…的衣着式样穿给秦俑时代的战士，经革带束腰后，就会如同图的秦俑战袍式样了。这种剪裁方法和衣着式样，看来在秦汉时是比较流行的。秦俑战袍的染色秦俑战袍的颜色，据统计有朱红、枣红、粉绿、天蓝、粉紫等色，其中朱红、粉绿占比例最大，这些服色应是当时秦军战袍颜色的真实反映。以前，研究者只是注意和考证了陶质的秦俑颜色的成分和上色方法。若要进一步考察，则当时作为麻布的颜色是用什么染料，用什么方法完成，也不能不予以重视。徐复《秦会要订补》卷二十二说秦刑徒服赭衣；《睡虎地秦墓竹简·司空律》说秦刑徒穿红色囚服。二者均与秦俑不符。
文章秦汉
布列塔尼服装
…ron de Fréminville 先生设计）一样，德鲁伊教的纪念碑数众多且具有浓厚的兴趣。今天，一位古老的凯尔特人将从他的石墓中走出来，他会认出古老的家园；今天和过去一样，石南花以其紫色的花朵包围着英雄墓上的灰色石头头。神圣的喷泉在山毛榉的叶子下低声吟唱着甜美的哀歌；托尔神和埃苏斯神的祭坛等待着牺牲；在支石墓的顶端，德鲁伊可以对他所有的人民进行长篇大论；站在岩石上切出的这些大圆圈的中心，女祭司可以在午夜沉迷于她的魔法咒语。我证明是你，克尔汗（克尔汗，在布列塔尼的战场）的苍白岩，洛克马里亚克的支石墓（美丽的玛丽的地方），Men ar Runn，山上的石…
文章服饰趋势
各种各样的埃及装饰品
看看外面的叶子是如以深绿色区的，而内部保护的叶子如何以浅绿区分的；而内花朵的紫色和黄色色调则由漂浮在黄色田野中的红叶来表示，这最能让人想起原花的黄色光芒。我们在这里将艺术添加到自然中，并从对创造它的心理努力的感知中获得额外的乐趣。
文章欧洲
哥伦比亚服饰
下颌带在拉内罗地区几乎不被接受。有些人在必要的时候，会用一条系在下巴上的围巾将帽子系在头上。有人用挂在颈后的流苏来装饰它，有人用苍鹭或鸭毛装饰它，还有一些人在举行锦紫苏派对时在上面系上丝带。
文章欧洲
明朝中后期江南地区女性服饰时尚消费状况
《金瓶梅》第七十二回西门庆给林 太太祝寿，给她预备的一套时样衣服 ： “紫丁香色通袖段袄，翠蓝拖泥裙”。[2]1028 缎是一种起步较晚而后来居上的高级丝 织品。它始于汉，明代是其发展的鼎盛 时期，明代春、秋、冬三季文武百官的 高级礼服几乎都以缎作为面料。由于缎 轻、浮线较长，并加强捻或弱捻，纬交 织点少，不连贯，且等距离均匀分布在 织物中，故显得表面平滑而柔软、莹彻 又光亮，珍贵高雅。在《天水冰山录》中， 吏部尚书严蒿被抄家没收的所有丝织品财产清单中，缎类织物就占到了一大半。在位于上海宝山区月浦镇乐村的处士黄孟瑄夫妇墓中出土和彩云纹缎袍。[3]27 明…
文章明代
月华裙
…近与凤裙。阑干月裙的制属阑干中比非正式的自由变化更丰富的裙种。右图1。1为人物刺绣阑干月华裙。马面两侧分别为十幅，每幅之间用色不同，明亮色系会夹杂深色或复色，如月白配桶红、草绿配粉红、深紫配浅黄、粉紫配灰绿、橘黄配天蓝，这其中甚至有两对对比色：每幅之间有如意云头配条幅作分隔阑干分布在裙摆下半段，这条月华裙款式同时具有阑干裙和月华裙的特征，可简称阑干月华裙。另外，十条不同颜色的裙幅上还各压五褶，形制更为复杂，也可称百褶阑干月华裙。
文章服饰百科
质孙服/曳撒
元代天子的质孙，冬服有十一等，如穿金锦剪茸则戴金锦暖帽；穿大红、桃红、紫、蓝、绿的宝里（服下有襴者）则戴七宝重顶冠；穿红、黄粉皮服则戴红金答子暖帽（金答子即帔，为暖帽后有帔者的一种帽式），穿白粉皮服则戴白金答子暖帽。
文章服饰百科
比甲
明朝时期，比甲有单有夹，衣料多用丝绸，也可用丝、棉交织的云布、丝布和焦布。图案一般采用写生花卉 [7] 。色彩上，多为紫、绿、桃红及各种浅淡色，大红、鸦青、黄色等艳丽颜色，只有皇家贵族使用 [8] 。
文章服饰百科
百子衣
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。 元代杨绯桢《六宫戏婴图》诗：“百子图开翠屏底，戏弄碰扭未生齿。” 辛弃疾《稼轩词·鹧鸪天·祝良显家牡丹一本百朵》：恰如翠幙高堂上，来看红衫百子图。 元好问《冠氏赵庄赋杏花四首》之一：一树生红锦不如，乳儿粉抹紫襜褕。花中谁有张萱笔？画作宫池《百子图》。
文章服饰百科
圆领袍 （中国传统服装）
…物都穿着窄袖圆领袍，连皇帝也不例外。唐中书令马周上议：“《礼》无服衫之文，三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈，为士人上服。开骻者名曰缺骻衫，庶人服之。”长孙无忌又议：“服袍者下加襕，绯、紫、绿皆视其品，庶人以白。”隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。在这一时期，圆领袍发展出了两类，一类是开骻，即两侧开叉。一类是闭骻，在下摆处横加一条，以显示追寻祖制。而在脖子处两侧有布扣，然后在如下一点的位置，也会有布扣，总共4处布扣。然后在腰部穿上蹀躞带，头上带上幞头，下穿中裤，以及靴子，内穿圆领中衣，这样就是一套标准的圆领袍全套。
文章服饰百科
齐胸襦裙
…从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上提，此时裙色鲜艳，多为深红、绛紫、月青、草绿等，其中以石榴红裙流行的时间最长，色彩多样，多中求异，让人眼花缭乱，目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，与短襦和披肩相配一体，尽显盛唐女子雍容华贵的丰风韵，表现出极诗意的与韵律
文章服饰百科
襦裙
…从狭而长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上提，此时裙色鲜艳，多为深红、绛紫、月青草绿等，其中以石榴裙流的时最长色彩样，中求异，让人眼花缭乱，目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，与短襦和披肩相配一体，尽显盛唐女子雍容华贵的丰腴风韵，表现出极富诗意的美与韵律。
文章服饰百科
袍服
袍服在先秦时期就已经出现，那个时期的袍服，只是一种纳有絮棉的内衣，《释名·释衣服》：“袍，苞也。苞，内衣也。”《周礼·玉府》郑注：“ 燕衣服者，巾絮、寝衣、袍泽之属。”《论语·乡党》：“红紫不以为亵服。”皇侃疏引郑 注：“亵服，袍、泽。”《诗·无衣》中“与子同袍”，“与子同泽”，亦用此义。秦始皇制：三品以上绿袍深衣，庶人白袍，皆以绢为之。秦时的袍仍保留着内衣的形制，袍服外加 有外衣，东汉以后，逐渐袍服作为外。
文章服饰百科
Kilim 地毯
Kilim 地毯如今非常受欢迎。这种用于枕头的编织风格随处可见，包括 Etsy（如下）。与传统设计相比，当代编织者更欢大胆的几何图案，并在传统的红色、粉色、象牙色、绿色和蓝色之外加入更多颜色，如绿松石色和紫色。
文章服饰百科
日本服装配饰
挂绳一般由纸制成，但有时也使用编织绳，如和服的皇冠。此外，随着kemari技术的提高，一些人得到了皇室的许可可以使用编织绳。据说40岁前呈紫色，40岁后呈淡色（浅紫色），50岁后呈深蓝色。今天的牧师在所有情况下都使用纸螺丝。
文章日本
日本帽子：皇冠和乌干
挂绳一般由纸制成，但有时也使用编织绳，如和服的皇冠。此外，随着kemari技术的提高，一些人得到了皇室的许可可以使用编织绳。据说40岁前呈紫色，40岁后呈淡色（浅紫色），50岁后呈深蓝色。现在的神道教祭司（神社总部）在所有情况下都使用kaminegi。
文章日本
一文读懂隋唐时期男子服饰
…色彩、服饰佩戴等诸多方面，都作出了更为详细的规定。尤为值得一提的是，首次明确规定了服装色彩的差异，即不同品级的官员需穿着不同颜色的服装，以此彰显身份地位的不同。例如，官职在三品以上者身着紫袍，并佩金鱼袋；五品以上者穿绯袍，佩银鱼袋；六品以下者着绿袍，并无鱼袋。对于那些职务高但品级低的官吏，仍按照原品服色着装。如担任宰相但品级未到三品的官员，其官衔中必定带有“赐紫金鱼袋”的字样，以体现其特殊的身份与待遇。;州的长官刺史，亦不拘品级，都穿绯袍。这种服色制度，一直延续到清代才完全废除。
文章隋唐
新石器时代文化
最初因器物相似而被归入彭头山文化。它是在良光平原西北部的峡谷地区进行的，在陶土中检测到稻壳后被添加到栽培稻文化中。1983年在湖北省襄樊市宜城县发现的城背池遗址属于早期，宜昌市枝江县紫城北遗址据说属于晚期。
文章服饰资料
清莲岗文化（公元前5400年至公元前4400年）
莲岗文化：青莲岗文化属于新石器时代中期文化，因1951年首先在江苏省淮安市楚州区宋集乡青莲村发现而得名。该文化主要分布在鲁中南和苏北地区，据碳14法测定其年代距今约7400—6400年。出土陶器主要有鼎、釜、甑等炊器，豆、碗、钵等饮食器。其彩陶多用红、褐、紫红彩描绘纹饰。纹饰有双弧线纹、水波纹、八卦纹、十字纹及圈点纹等。青莲岗遗址的发现，在我国新石器时代考古中具有重大意义，它把东南沿海地区的原始文化同中原黄河流域的诸原始文化有机联系起来，在地域上连成一片，形成了我国新石器时代文化考古的完整体系。
文章新石器
一沙一世界——用大科学装置探寻兵马俑紫色的秘密
上海科技大学物质学院教授刘志2003年去西安兵马俑参观的时候，看到两个带颜色的俑正在1号坑外面的大厅里展出，其中跪射俑的裙子是紫色的。由于历史上迄今没有天然的紫色颜料，当志马俑一个不怎么特殊的俑上带有紫色时，他特别兴奋地想了解那紫色到底是怎么来的、是不是由红色和蓝色混合成的，于是由此着手，开始了一系列的研究。最近，在由上海科技大学举办的线上科普讲座中，刘志教授以《一沙一世界——从兵马俑的颜色说起》为题，讲述了自己通过X射线、电子显微镜等现代先进科技探测工具和手段看到的“中国紫”晶体结构、表面形貌和体相元素分布，以及从中了解到的其千年前的合成过程。结合法国…
文章服饰趋势
清朝汉服云领收集
它的起源可以追溯到汉代，一直使用到清朝末年，其形式随着时间的推移而演变，但大部分装饰和基本象征意义保持不变。这件引人注目的作品采用两层设计，每圈有七个裂片，都是吉祥“如意”形状的变体，代表灵芝蘑菇的头部，象征着长寿。内叶采用长、短缎纹针迹精致的刺绣花卉设计。值得意其中一块面板上有双葫芦图案，象征着财富。外叶展现出更简单但更大胆的视觉效果，设计轮廓线排列着金属线，并以链式针迹排列。小玉珠被用来将这件作品连接在一起，其中大部分仍然存在。整体呈非常宜人的紫丁香色，与玉珠搭配精致。
文章清代
图书馆 125
窝阔台·乌尔什
…旗长（jasak）。均完）、多罗郡王（Doroi-Gyun-wan）、塔拉贝雷（Doroi-Beile）、九山贝色、镇国公爵（Toshagun）、财团公爵（Tosarafugun）等。除紫作外，所有皇室成员都被称为苏拉。 每个旗为每个地区组成一个联盟（chargang），莫哈南的 49 个旗被分为 6 个联盟，穆贝的 86 个旗随着Sine-Noyan 分区的成立被组织成 4 个分区（aimac） ，其中一些卫拉特在库布都地区插了30面旗帜，在天山地区插了17面旗帜，在西藏安多地区插了30面旗帜，1751年西藏领事杰美被清洗后，维拉特人又在西藏安多地区插…
图书馆
北亚简史
…山，成为东主。亚洲。 随后征服河西，达到鼎盛，控制塔里木诸国、伊犁乌孙、西突厥斯坦康居，但因公元前129年开始的汉武帝大攻势而疲惫不堪，于公元前58年分裂国家。东、西两省，朝鲜东部各省和紫丹屿成为中国的附庸。 公元前36年灭掉西部的竹枝丹峪后，又趁着西汉末年的混乱之机，再次控制了朔漠 ， 给东汉初期的中国带来了巨大的压力，并站在了日本一边。地区 匈奴民族是一个部落联盟，最高统治者是丹于，和其他游牧、狩猎部落一样，他们信仰天道和萨满教，在五月和九月之间迁徙到夏令营和冬令营之间，受到中国的影响后，他们聚集在一起。每年三次龙城，包括元旦，举行祭祀活动，决策国家…
图书馆
秦汉军俑服饰之变化及服装的供给问题
…步兵和少数身披铠甲的重装步兵所服，扎于胫部，即用条带形的布帛螺旋形由足腕向上右旋缠扎至膝下，上端以组带束扎，其形状和近代军队中战士包扎的裹腿基本相同。行縢多赭色，束扎的组带多为朱红色或粉紫色，彩色的组带在膝下束扎，带尾绾成花朵状。行縢质地轻薄，似由单层布帛制成，在杨家湾汉墓兵俑胫部似亦扎行縢，但形制有异，说明在秦汉时军中的这种服制较为流行。而护腿主要为身披铠甲的步兵俑、战车上的御手俑胫部所套，呈圆筒形。下至足腕，上至膝下，下端窄小紧束足腕，上端较大，又有一节、两节之分，一节的有的为上下两节相连，但整体为一色两节的以上下两色作为区分。在汉军中似未发现护腿。
图书馆
凤尾裙
凤尾裙有大红、宝蓝、墨绿、青莲等颜色，这些都是人们想象中凤凰羽翼的颜色，高贵明亮，充满了喜悦的情调。裙腰主要集中在红色、蓝色、白色之中，红色调中有大红、朱红、粉红等；蓝色调有，蓝、湖蓝、天蓝等。凤尾条则多采用高明度的红、绿、蓝、黄、粉、紫、橙七色彩条，色彩对比强烈，鲜艳，富于装饰感，有浓厚的中原地区民间色彩 [4] 。
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明史--本纪第一 太祖一
至正四年，旱蝗，大饥疫。太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地，乃克葬，即凤阳陵也。太祖孤无所依，乃入皇觉寺为僧。逾月，游食合肥。道病，二紫衣人与俱，护视甚至。病已，失所在。凡历光、固、汝、颍诸州三年，复还寺。当是时，元政不纲，盗贼四起。刘福通奉韩山童假宋后起颍，徐寿辉僭帝号起蕲，李二、彭大、赵均用起徐，众各数万，并置将帅，杀吏，侵略郡县，而方国珍已先起海上。他盗拥兵据地，寇掠甚众。天下大乱。
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后汉书--舆服志第二十九
太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。非法驾，则乘紫罽軿车。云B42E文画辀，黄金涂五末，盖蚤。左右騑，驾三马。长公主赤罽軿车。大贵人、贵人、公主、王妃、封君油画軿车。大贵人加节画辀。皆右騑而已。
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后汉书--百官志第二十八
列侯，所食县为侯国。本注曰：承秦爵二十等，为彻侯，金印紫绶，以赏有功。功大者食县，小者食乡、亭，得臣其所食吏民。后避武帝讳，为列侯。武帝元朔二年，令诸王得推恩分众子土，国家为封，亦为列侯。旧列侯奉朝请在长安者，位次三公。中兴以来，唯以功德赐位特进者，次军骑将军；赐位朝侯，次五校尉；赐位侍祠侯，次大夫。其余以BD4A附及公主子孙奉坟墓于京都者，亦随时见会，位在博士、议郎下。
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后汉书--五行志第十三
熹平中，省内冠狗带绶，以为笑乐。有一狗突出，走入司徒府门，或见之者，莫不惊怪。京房《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗冠出。”后灵帝宠用便嬖子弟，永乐宾客、鸿都群小，传相汲引，公卿牧守，比肩是也。又遣御史于西邸卖官，关内侯顾五百万者，赐与金紫；诣阙上书占令长，随县好丑，丰约有贾。强者贪如豺虎，弱者略不类物，实狗而冠者也。司徒，古之丞相，壹统国政。天戒若曰：宰相多非其人，尸禄素餐，莫能据正持重，阿意曲从。今在位者皆如狗也，故狗走入其门。
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后汉书--天文志第十二
二年四月，有星出文昌，入紫宫，蛇行，有首尾无身，赤色，有光、B058垣墙。八月丙寅，太白犯心前星。辛未，白气如一匹练，冲北斗第四星。占曰：“文昌为上将贵相。太白犯心前星，为大臣。”后六年，司徒刘B060为中常侍曹节所谮，下狱死。白气冲北斗为大战，明年冬，扬州刺史臧B857、丹阳太守陈寅，攻盗贼苴康，斩首数千级。
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后汉书--天文志第十
三十年闰月甲午，水在东井二十度，生白气，东南指，炎长五尺，为彗，东北行，至紫宫西籓止，五月甲子不见，凡见三十一日。水常以夏至放于东井，闰月在四月，尚未当见而见，是赢而进也。东井为水衡，水出之为大水。是岁五月及明年，郡国大水，坏城郭，伤禾稼，杀人民。白气为丧，有炎作彗，彗所以除秽。紫宫，天子之宫，彗加其籓，除宫之象。后三年，光武帝崩。
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后汉书--祭祀志第七
…始中故事。为圆坛八陛，中又为重坛，天地位其上，皆南乡，西上。其外坛上为五帝位。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黄帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。其外为遗，重营皆紫，以像紫宫；有四通道以为门。日月在中营内南道，日在东，月在西，北斗在北道之西，皆别位，不在群神列中。八陛，陛五十八DD3C，合四百六十四DD3C。五帝陛郭，帝七十二DD3C，合三百六十五DD3C。中营四门，门五十四神，合二百一十六神。外营四门，门百八神，合四百三十二神。皆背营内乡。中营四门，门封神四，外营四门，门封神四，合三十二神。凡千五百一十四神。营即遗也。封，封土…
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后汉书--礼仪志第六
…，东园匠曰“可哭”，在房中者皆哭。太常、大鸿胪请哭止哭如仪。司徒曰“百官事毕，臣请罢”，从入房者皆再拜，出，就位。太常导皇帝就赠位。司徒跪曰“请进赠”，侍中奉持鸿洞。赠玉珪长尺四寸，荐以紫巾，广袤各三寸，缇里，赤纁周缘；赠币，玄三纁二，各长尺二寸，广充幅。皇帝进跪，临羡道房户，西向，手下赠，投鸿洞中，三。东园匠奉封入藏房中。太常跪曰“皇帝敬再拜，请哭”，大鸿胪传哭如仪。太常跪曰“赠事毕”，皇帝促就位。容根车游载容衣。司徒至便殿，并B37C骑皆从容车玉帐下。司徒跪曰“请就幄”，导登。尚衣奉衣，以次奉器衣物，藏于便殿。太祝进醴献。凡下，用漏十刻。礼毕，司空将…
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后汉书--后纪第十
及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过粟数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。汉法常因八月D12D人，遣中大夫与掖庭丞及相工，于洛阳乡中阅视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。所以明慎聘纳，详求淑哲。明帝聿遵先旨，宫教颇修，登建嫔后，必先令德，内无出阃之言，权无私溺之授，可谓矫其敝矣。向使国设外戚之禁，编著《甲令》，改正后妃之制，贻厥方来，岂不休哉！虽御己有度，而防闲未笃，故孝章以下，渐用色授，恩隆好合，遂忘淄蠹。
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后汉书--乌桓鲜卑列传第八十
阳嘉元年冬，耿晔遣乌桓亲汉都尉戎朱CE5D率众王侯咄归等，出塞抄击鲜卑，大斩获而还，赐咄归等已下为率众王、侯、长，赐彩缯各有差。鲜卑后寇辽东属国，于是耿晔乃移屯辽东无虑城拒之。二年春，匈奴中郎将赵稠遣从事将南匈奴骨都侯夫沈等，出塞击鲜卑，破之，斩获甚众，诏赐夫沈金印紫绶及缣彩各有差。秋，鲜卑穿塞入马城，代郡太守击之，不能克。后其至鞬死，鲜卑抄盗差稀。
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后汉书--西羌传第七十七
明年夏，度辽将军邓遵，率南单于及左鹿蠡王须沈万骑，击零昌于灵州，斩首八百余级。封须沈为破虏侯，金印紫绶，赐金、帛各有差。任尚遣兵击破先零羌于丁奚城。秋，筑冯翊北界候坞五百所。任尚又遣假司马募陷陈士，击零昌于北地，杀其妻子，得牛、马、羊二万头，烧其庐落，斩首七百余级，得D9D4号文书及所没诸将印绶。
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后汉书--南蛮西南夷列传第七十六
肃宗元和元年，日南徼外蛮夷究不事人邑豪献生犀、白雉。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蛮夷二千余人寇掠百姓，燔烧官寺，郡县发兵讨击，斩其渠帅，余众乃降。于是置象林将兵长史，以防其患。安帝永初元年，九真徼外夜郎蛮夷举土内属，开境千八百四十里。元初二年，苍梧蛮夷反叛。明年，遂招诱郁林、合浦蛮汉数千人攻苍梧郡。邓太后遣侍御史任CD35奉诏赦之，贼皆降散。延光元年，九真徼外蛮贡献内属。三年，日南徼外蛮复来内属。顺帝永建六年，日南徼外叶调王便遣使贡献，帝赐便金印紫绶。
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后汉书--列女传第七十四
鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。战战兢兢，常惧绌辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子穀负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆怅。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！
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后汉书--文苑列传第七十
…飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵致劲越。弱冠慷慨，前世美之。近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎，衡宜与为比。如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹蜺，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。《激楚》、《杨阿》，至妙之容，台牧者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急。臣等区区，敢不以闻。
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后汉书--宦者列传第六十八
臣闻诸侯上象四七，下裂王土，高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。伏闻中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯。节等宦官祐薄，品卑人贱，谗谄媚主，佞邪徼宠，放毒人物，疾妒忠良，有赵高之祸，未被B450裂之诛，掩朝廷之明，成私树之党。而陛下不悟，妄授茅土，开国承家，小人是用。又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。受国重恩，不念尔祖，述修厥德，而交结邪党，下比群佞。陛下或其琐才，特蒙恩泽。又授位乖越，贤才不升，素餐私幸，必加荣擢。阴阳乖刺，稼穑荒蔬，人用不康，罔不由兹。臣诚知封事已行，言之无逮，所以冒死干触陈愚忠者，实愿陛下损改既谬，从此一止。
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后汉书--皇甫张段列传第五十五
…贬斥，以惩不轨。令冀等深思得贤之福，失人之累。又在位素餐，尚书怠职，有司依违，莫肯纠察，故使陛下专受谄谀之言，不闻户牖之外。臣诚知阿谀有福，深言近祸，岂敢隐心以避诛责乎！臣生长边远，希涉紫庭，恢慑失守，言不尽心。
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后汉书--左周黄列传第五十一
…观政于停传，责成于期月，言善不称德，论功不据实，虚诞者获誉，拘检者离毁。或因罪而引高，或色斯以求名。州宰不覆，竞共辟召，踊跃升腾，超等逾匹。或考奏捕案，而亡不受罪，会赦行赂，复见洗涤。朱紫同色，清浊不分。故使奸猾枉滥，轻忽去就，拜除如流，缺动百数。乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，谦者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝，送迎烦费，损政伤民。和气未洽，灾眚不消，咎皆在此。今之墨绶，犹古之诸侯，拜爵王庭，舆服有庸，而齐于匹竖，叛命避负，非所以崇宪明理，惠育元元也。臣愚以为守相长吏，惠和有显效者，可就增秩，勿使移徙，非父母丧不得去官。其不从法禁，不式王命…
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后汉书--张衡列传第四十九
…欺世罔俗，以昧势位，情伪较然，莫之纠禁。且律历、封候、九宫、风角，数有征效，世莫肯学，而竞称不占之书。譬犹画工。恶图犬马而好作鬼魅，诚以实事难形，而虚伪不穷也。宜收藏图谶，一禁绝之，则朱紫无所眩，典籍无瑕玷矣。
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后汉书--杨李翟应霍爰徐列传第三十八
光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于C74C毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理。呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无征，反不得理？是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。
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后汉书--班彪列传第三十
其宫室也，体象乎天地，经纬乎阴阳，据坤灵之正体，放太、紫之圆方。树中天之华阙，丰冠山之朱堂，因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁，列棼DF3B以布翼，荷栋桴而高骧。雕玉D57B以居楹，裁金璧以饰珰，发五色之渥采，光爓朗以景彰。于是左F838右平，重轩三阶，闺房周通，门闼洞开，列钟D73B于中庭，立金人于端闱，仍增崖而衡阈，临峻路而启扉。徇以离殿别寝，承以崇台闲馆，焕若列星，紫宫是环。清凉宣温，神仙长年，金华玉堂，白虎麒麟，区宇若兹，不可殚论。增槃业峨，登降B058烂，殊形诡制，每各异观，乘茵步辇，惟所息宴。后宫则有掖庭椒房，后妃之室，合欢增成，安处常宁，茝若若椒风…
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后汉书--郑范陈贾张列传第二十六
…间时，闻卫太子好《穀梁》，于是独学之。及即位，为石渠论而《穀梁氏》兴，至今与《公羊》并存。此先帝后帝各有所立，不必其相因也。孔子曰，纯，俭，吾从众；至于拜下，则违之。夫明者独见，不惑于朱紫，听者独闻，不谬于清浊，故离朱不为巧眩移目，师旷不为新声易耳。方今干戈少弭，戎事略EAAB，留思圣艺，眷顾儒雅，采孔子拜下之义，卒渊圣独见之旨，分明白黑，建立《左氏》，解释先圣之积结，洮汰学者之累惑，使基业垂于万世，后进无复狐疑，则天下幸甚。
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后汉书--梁统列传第二十四
冀用寿言，多斥夺诸梁在位者，外以谦让，而实崇孙氏宗亲。冒名而为侍中、卿、校尉、郡守、长吏者十余人，皆贪叨凶淫，各遣私客籍属县富人，被以它罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，资物少者至于死徙。扶风人士孙奋居富而性吝，冀因以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之，冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守臧婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟，死于狱中，悉没资财亿七千余万。
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后汉书--朱冯虞郑周列传第二十三
定弟石，袭母公主封获嘉侯，亦为侍中，稍迁卫尉。能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十许日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉B94B各一，拜子世为黄门侍郎，世弟二人皆郎中。自永初兵荒，王侯租秩多不充，于是特诏以它县租税足石，今如旧限，岁入谷三万斛，钱四万。迁光禄勋，遂代杨震为太尉。及北乡侯立，迁太傅，与太尉东莱刘喜参录尚书事。顺帝既立，石与喜皆以阿党阎显、江京等策免，复为卫尉。卒，子代嗣。代卒，弟承嗣，为步兵校尉。
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