搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
文章 219
隋唐的服饰文化
从唐高祖李渊开始，就对大臣们的常服开始进行一系列的规定，此后历太宗到高宗时期，正式确立了根不同官品来穿戴不同色彩服的制度这一制，不仅使黄色成为皇帝的专用颜色，黄袍成为皇帝的专利和代名词，而且黄、紫、红、绿、青、白等颜色的等级序列，自此以后，也成为历朝各代的品色服定制。可见，唐代标志官品高下的品色服确立的影响之大。
文章服饰资料
佛兰德斯哥特式服装风格向文艺复兴风格的过渡，1450-1475
这种风格在罗马德拉紫罗兰的微缩模型中得到了广泛的体现。男士 们展示全紧身裤和尖头鞋；相比之下 sayuelo暗示肩膀胸有力，背部宽阔。可以看到 纵向打开的袖子，也许是抽出手的 方式，也许是第一次刺伤或打击，这是文艺复兴时期的特色装饰 （Romain de la Violette，巴黎，BNF）
文章欧洲
中世纪早期（拜占庭）和中世纪早期（罗马式欧洲）
奢侈品行业填补了基督教新首都的金库；它主导着紫色、丝绸（莫里亚是希腊地区，桑树为勤劳的木蚕提供食物）、黄金和宝石的种植业。通过这些元素，他创造了自己的风格，传达出一种优于其他任何地方的炫耀信息。今天，由于装饰的厚重，它可能显得过分甚至俗气，但在当时它却说服了整个西方。与拜占庭人相比，欧洲国王们很贫穷，他们觊觎后者的服装礼物，而查理曼自己的紫色和金色裹尸布只不过是拜占庭进口的。
文章古罗马
中世纪简介
古代中世纪是东罗马帝国的鼎盛时期，又称拜占庭，以君士坦丁皇帝建立的城市君士坦丁堡为中心。拜占庭给我们留下了极度浮夸的宫廷文化的遗迹：珠宝、紫色、刺绣、金色马赛克。为了研究服装，我们主要观察了查士丁尼和狄奥多拉皇后的宫廷肖像，以及镶嵌在拉文纳（意大利）圣维塔尔神庙墙壁上的壮观马赛克。我们已经知道这些服装，因为它们与伟大罗马最后几个世纪所穿的衣服相同，是垂褶服装（披风、衣帽）和野蛮人根源的服装（裤子、长袖外衣、祭服）的混合体。
文章欧洲
古典时期的希腊和罗马
耶稣的第一个形象描绘了他没有胡须，非常年轻，穿着哲学家或教师的衣服，但完全奢华：紫色达尔马提亚外衣和带有金色辫子的华盖 ： 来自拉文纳圣维塔莱后殿的马赛克（意大利，五世纪）。
文章希腊
韩服 – 韩国传统服饰
jeogori 上的紫色 goreum 特写，“摩登女孩”韩服套装，Kim Young Jin，2009 年系列，韩国。博物馆编号 2015 年 FE.17。© 伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆
文章韩国
维京服装
外国织物的颜色通常比北方织物的色更加鲜艳，鲜色、蓝色和紫色是人们最喜欢的色调。因为男人穿的颜色和女人穿的颜色一样鲜艳。这些进口物品有时会展示丝绸编织的图案，以及用金线和银线将图案融入羊毛中的图案。
文章欧洲
立陶宛的传统服装和习俗。农民民间艺术。
北立陶宛人民最喜欢的颜色，根据他们对自制和购买的材料以及家用工具所用颜料的喜好来判断，是红色、绿色和黄色；在南方，除此之外，蓝色和紫色也很流行，但红色却到处占主导位。北立陶宛有句谚语说：“红色的就是美丽的。”*直到19世纪中叶，那里的人们都穿着全红色的服装，笔者有一个例子。在组合原始颜色时，始终要考虑互补色的规则；所使用的植物染料是在家中配制的，其色调的和谐是长期使用的自然结果。
文章服饰资料
非洲肯特布：图案、颜色和神圣意义
颜色具有特殊的意义，因为它们解释了图案的含义。红色象征死亡，绿色象征生育，白色表示纯洁，蓝色象征爱情。黄色还意味着丰富、皇室、繁荣、金钱财富、有价值、光荣、珍贵、生育力。紫色——女性化、平静、甜美；它只由女孩和妇女佩戴。
文章欧洲
古罗马服装：罗马的时尚与个人装饰品
Murex Trunculus 的壳，用于制造泰尔紫色染料的海蜗牛，来自《素食评论》古罗马服装中最常见的面料是羊毛、亚麻和丝绸。皮革仅用于鞋子和凉鞋，军装除外。羊毛产于意大利，但亚麻和丝绸通常来自帝国东部地区。希腊为亚麻植物提供了良好的气候，一些最好的丝绸来自科斯岛。到公元一世纪，一些亚麻和丝绸也很可能分别从叙利亚和中国进口。
文章欧洲
高卢和高卢罗马时期服装
高卢罗马女士的衣柜将由亚麻、棉或丝绸制成的面巾纸组成，取代了现代的衬衣。一种支撑胸部的无骨紧身胸衣、晨衣、仪式长袍、束腰外衣、半束腰外衣和紫罗兰色的斗篷，形状很像现代的佩勒里恩。当今法国女性的衣橱里没有比这更好的了。
文章欧洲
飞鸟时代服装
…修订。情况。目的之一是，虽然推古王朝设立王位的对象是正四一以下负责国家事务的人，但保留了宗族的首领，但这一制度在曾我氏被刺后的大化3年，（647年）修正案将大、古力官、大、古水官、大、小紫官分别对应第一、二、三名。戴、科分别对应正、下位。冠边为织冠，绣冠为绣花冠，紫冠为织冠，锦冠为锦冠，青黑冠为锦冠。它们以图案区分，最低的剑目冠（一品或站立军衔）由黑色丝绸制成，边缘由海军蓝色材料制成。
文章日本
和服的历史：古典时期的日本（奈良和平安时代）
明亮的色彩是日本男装的主导色调。紫色、红色、绿色和蓝色表示一定的等级（按照从最高到最低的顺序，一定等级内等级较高的人穿着该颜色的深色版本）。配上漆笠，男人在宫廷中的等级一目了然……至少对于熟悉复杂的宫廷等级制度的人来说是这样！
文章日本
丹麦服装史-20世纪80年代流行
…色窄身，前面有拉链，侧腰带有松紧带。贴袋和后袋。非常破旧，膝盖、胯部、末端都有补丁，采用不同颜色和材料，手工缝制，缝制粗糙。还有白漆。带有黑白抽象图案的 T 恤。圆领，短袖。背面用红色和紫色画出句子。正面涂有白色油漆。坚固的黑色皮革靴子，带有钩子和鞋带孔。橡胶鞋底磨损，鞋跟磨损得非常弯曲。轴两侧涂有标志和字母。脚趾上有洞。棕色皮革腰带，配有拉链钱包。内衬黑色塔夫绸。用安全别针固定在窗帘线（带）上。皮革项圈采用坚固的黑色皮革制成，饰有 9 个金字塔形饰钉。2 个用于带扣闭合的孔。
文章欧洲
丹麦服装史-20世纪70年代流行
该套装由裤子和衬衫组成。棕色丝绒长裤，缝有天鹅绒和多种颜色的丝绒。一条腿完全是棕色丝绒的。另一个是由许多补丁缝合在一起的。花卉天鹅绒拼贴后袋。低腰阔腿。闭合方式有 2 个金属和塑料挂钩和拉链。内部腰袋由尼龙制成。腰带采用尼龙带加固。品牌：“Buksesnedkeren Rosengården 14 Copenhagen”。深色调棉布缝制而成的衬衫。颈部呈圆形，向下弯曲逐渐增大。袖子长度为四分之三，末端为未缝合的边缘。两侧缝有紫色羊毛绉纱乔其纱条。背面的饰面由未缝合的尾形尖端组成。许多布料都带有精美的花卉图案。
文章欧洲
丹麦服装史-20世纪50年代流行
对比鲜明的深紫色和绿松石色府绸外套。这件外套可以一直闭合到颈部，也可以敞开一些。颈部采用织物纽扣和缰绳闭合，下方采用 4 个大纽扣和纽扣孔。袖子是有角度的，位于圆肩的下方。每个前片均设有垂直贴袋。袖子、衣领和前片的边缘采用粗纹黑色羊毛面料。黑色衬里，带有格子编织图案。品牌：“Anglomac Fashionwear”。深色仙客来府绸衬衫。这件衬衫有一个圆后退领。后片继续作为支撑片，其下方有双层织物。光滑袖子，袖口宽 3 厘米。光滑形状，前中心闭合。衣领处有 1 个纽扣和扣眼，衬衫底部同样有 2 x 3 个纽扣和扣眼。
文章欧洲
丹麦服装史1840-1890
疫情发生后，关于清洁、卫生与传染病之间联系的讨论增多，城市的污水和卫生系统也随之得到改善。与羊毛或丝绸连衣裙不同，1850 年代棉质和亚麻制成的紫色和白色夏季连衣裙可以耐洗。
文章欧洲
丹麦服装史-1790年-1840年
…和莱茵石刺绣。单排扣，11 个扣眼。口袋盖下有 3 个装饰纽扣。亚麻后片。前片已衬有白色丝绸，但现在已用丝绸珠地布进行修复和加固。衣服，老鼠。编号 2161/1967 带金属刺绣的丝绒。紫色、金色、银色。衬里，白色丝绸，未漂白亚麻。
文章欧洲
维京人神话之中的生命之树
也有人认为，Yggdrasil 是 Yggia（意为紫杉树）和 drasill（意为支撑）的组合，形成紫杉柱。这似乎不太可能，因为在北欧神话的所有故事中，Yggdrasil 都被描述为一棵白蜡树。
文章欧洲
犹太人服装
从 1500 年代开始，人们在 zhupitse外面戴上tshumarke ，尤其是在寒冷的日子里。这是一件长外套，用海狸领或紫貂领固定在脖子上，前面装饰着许多贴花条，底部装饰着丰富的镶边。匈牙利的贝克斯 (bekeshe)也在冬季穿着，早在 16 世纪就被波兰犹太人和资产阶级从贵族中采纳。这是一件外套，通常是毛皮衬里的，上半部分是合身的。它有一个大领子，用扣子固定，装饰有以一定角度缝制的华丽装饰，通常衬有毛皮。早在十六世纪开始，长袍也直接从贵族穿的kontusz中借鉴而来。这是一件普通的衣服，设计变化不大，特点是大口袋、彩色衬里和宽编织腰带。Kapot…
文章欧洲
故宫的传统图案：其艺术设计背后的象征意义和意义
纹藏团队长期致力于中国传统图案的翻译。60余名团队成员用热爱与探索，历时1000多个日日夜夜，设计、再创作了数千个母题数据文本，汇编成《故宫母题》一书，让更多人看到、记住。紫禁城的主题。本书从数百万件文物中精选，分为织绣、瓷器、挂毯、珐琅器、建筑五大类，精选并收录了117个最经典、最美丽的图案，为您呈现一场五千年的视觉盛宴。
文章清代
汉服图画——清朝十二美女
一位女士手持如意，站在庭院中赏花。竹篱笆上装饰着鲜花。画家突出了各种颜色的牡丹，包括紫色、粉色、白色和红色。牡丹以其雍容华贵、芳香浓郁而被誉为“花中之王”，成为吉祥、富贵、繁荣的象征。结合女子手中雕刻的竹如意，体现了“富贵荣华”的愿望。
文章清代
汉服出土二：马王堆汉墓
这条裙子是该系列中唯一的一条裙子——汉人非常喜欢他们的袍子！它由四块织物制成，通常穿在长袍下面作为保暖的底层，或者在外面穿的一些较粗糙的织物上衬托皮肤。由与之前的一些长袍类似的厚丝绸制成，这是一种相对较厚但编织仍然松散的丝绸编织物。这条裙子被染成红紫色，不过颜色大部分已经褪回红色。穿在身上，长度不够，在直裾或曲裾袍的外层下面可见。
文章服饰资料
中国传统服饰配饰-抹额
宋代的武士仪卫在用布帛抹额之前，会先系裹幞头或戴一小帽，这与之前单独用布带扎额有所不同。抹额的颜色也不仅局限于红色，出现了其它颜色，如宋代教官多用红绣抹额，招箭班则为紫绣抹额。山西高平开化寺大雄宝殿北宋壁画及芮城永乐宫三清殿元代壁画上，不少武士既裹有黑色幞头，又系有红色、黄色、绿色、紫色或蓝色抹额，可以说是当时世俗生活的真实写照。渐渐的，抹额不再是一种男性的装饰物，而是作为女性的头饰被广泛使用。这一时期的男子更崇尚系裹头巾，女子则更偏爱抹额，所以在抹额的制作上也比先前更讲究，通常将五色锦缎裁制成各种特定的形状，并施以彩绣;有的还装缀珍珠宝石，渐渐向首饰靠…
文章品类
杭州亚运会的汉服颜色之宋韵文化
杭州亚运会开幕式的汉服颜色，亚运会的色彩系统，也是通中国传统色彩文化和杭州城市特征进行了分析和提炼，推出了六个主题色彩色彩，分别是虹韵紫、映日红、水墨白、月桂黄、水光蓝、湖山绿。描绘出一幅杭州葱郁生态、富有活力的精彩画面。
文章传统色
图书馆 125
后汉书--苏杨郎襄列传第二十
…于《易雄雌秘历》，今值困乏。凡九二困者，众小人欲共困害君子也。《经》曰：“困而不失其所，其唯君子乎！”唯独贤圣之君，遭困遇险，能致命遂志，不去其道。陛下乃者潜龙养德，幽隐屈厄，即位之元，紫宫惊动，历运之会，时气已应。然犹恐妖祥未尽，君子思患而豫防之。臣以为戌仲已竟，来年入季，文帝改法，除肉刑之罪，至今适三百载。宜因斯际，大蠲法令，官名称号，舆服器械，事有所更，变大为小，去奢就俭，机衡之政，除烦为简。改元更始，招求幽隐，举方正，征有道，博采异谋，开不讳之路。
图书馆
后汉书--桓谭冯衍列传第十八
衍娶北地住氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，兒女常自操井臼，老竟逐之，遂C279壈于时。然有大志，不戚戚于贱贫。居常慷慨叹曰：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭节奉使，不求苟得，常有陵云之志。三公之贵，千金之富，不得其愿，不概于怀。贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风。修道德于幽冥之路，以终身名，为后世法。”居贫年老，卒于家。所著赋、诔、铭、说、《问交》、《德诰》、《慎情》、书记说、自序、官录说、策五十篇，肃宗甚重其文。子豹。
图书馆
后汉书--马援列传第十四
…人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。'当吾在浪泊、西里间，虏未灭之时，下潦上雾，毒气重蒸，仰视飞鸢CD24CD24堕水中，卧念少游平生时语，何可得也！今赖士大夫之力，被蒙大恩，猥先诸君纡佩金紫，且喜且惭。”吏士皆伏称万岁。
图书馆
后汉书--窦融列传第十三
宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。明年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出稒阳塞，皆会涿邪山。宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。斩名王以下万三千级，获生口马、牛、羊、橐驼百余万头。于是温犊须、曰逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一…
图书馆