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文章 449


明代宫廷服饰简介(六)——皇帝便服
…为光面,两侧作褶,左右接双摆。后身部分(后襟)则通裁,不断开。 明代前期皇帝日常多穿〈衤曳〉〈衤散〉。尹直在《謇斋琐缀录》中说:“昔叨侍宪宗皇帝,观解于后苑,伏覩所御青花纻丝窄檐大帽、大红织金龙纱〈衤曳〉〈衤散〉、宝装钩绦。又侍孝宗皇帝讲读于青宫,早则翼善冠、衮绣圆领,食后则服〈衤曳〉〈衤散〉、玉钩绦。而予家赐衣内,亦有〈衤曳〉〈衤散〉一件,此时王之制,所宜遵也。”《明宣宗宫中行乐图》和《明宪宗元宵行乐图》等绘画中均能看到皇帝与侍从们身穿〈衤曳〉〈衤散〉的形象。


日本和田三藏 Wada, Sanzo (1883-1967) 日本昭和时代绘画里的服饰
…田计划每月出版 2 册新版画,直至总共 100 册。设计已经完成。他的版画经常出现在日本主要报纸上,《朝日新闻》甚至聘请了常驻木刻版画艺术家吉田来批评和田的作品。和田的这一系列作品一炮而红,他的版画订单蜂拥而至,不仅来自日本本土,还来自远至唐太岛(萨哈林岛的日文名称)、满洲(战前日本的满洲的名称),甚至新加坡。然而,(据品川清臣称)由于战争导致国内局势恶化,昭和18年(1943年)停刊。

Kilim 地毯
“由于基里姆地毯的耐用性远不如那些有绒头来保护经线和纬线的地毯,所以很少有年代久远的地毯就不足为奇了……其编织方式几乎与现代基里姆地毯相同,大约有十四根线。经线十六根纬线,每寸一寸。图案由蓝色、绿色、棕黄色、红色的窄条纹组成,包含非常小的几何图案。除了这一例外,保存得如此奇特,百年以上的可能很少见。老的。”

19世纪女性的发型造型
第 26 号展示了一位年轻的广东广州中产阶级女孩,头戴由绣花缎带组成的头饰,饰有人造划船者和翠鸟羽毛,并饰有细黑丝绸流苏。正面与额头的头发相匹配。这是一张美丽的脸,但用不了多少年,她年轻脸颊上自然的桃红色就会被时尚的朱红色所取代,掩盖了中国已婚农奴的忧愁面容。


日本服装变化历史
袴是由长袖西式上衣和裤子式下衣组成的男装。这件夹克穿在左侧(hidarimae),有圆领(banryo/agekubi)和皮领(surryo/tarekubi)两种类型。衣领上、下衣襟交接处,比腰带高一点处,有两根小红绳,在两侧打成蝴蝶结。另外,下衣袴是宽松的,在绑腿的日子里,在膝盖以下的两侧都打上钩结。



新石器时代文化
发展于太行山东麓南部,据说是关东地区前纲绍时期文化裴李纲文化的同辈,受北洋影响。辛文化也可见一斑。以红褐色陶器为特征,生活方式与裴李岗文化相似,在500多个坑(贮藏孔)中出土了最古老的谷子遗物,还有鸟、狗、猪等。已被证实白芨遗址就是河北省安磁遗。


北辛文化(B.C.5300~B.C.4400)
…78-79 年,挖掘面积为 2,583 平方米。 遗存层厚度超过1.5m,表明该地区曾有人居住过相当长的一段时间。他们过着用锄头、养猪、打猎、采集坚果的原始农业生活。 土器以黄褐色陶器和红陶器为原料,黄陶器是用粘土成的,锅厚,烧成温度较低,而红陶是用细粒粘土(泥)与细粒粘土(泥)混合制成的。主要是晶粒细小,烧成温度较高。还可见少量黑陶、灰陶,器身有线状指印纹、描线纹、指甲纹等纹样。鼎最为常见,多为深身圆底的壶、器架、碗、罐,多为圆底或尖底。 石器有锤打的石头和刮刀,还有磨光的石凿、石斧、石镰、石凿、磨臼等,表明是被粉末吃掉的。另外,骨角器(中国社会科学院…

大汶口文化(公元前4300年至公元前2400年)
…是一种文化所特有的一种习俗的痕迹(Koko 1981-1) 。 早期(公元前4300年至公元前3500年)是母系氏族群落(王殷墓地、西夏侯、陈子、雅店等)阶段。土器包括罐、三足器、豆座、红陶(罐形罐、罐形罐、盘形罐、罐形陶)、彩陶等,均为手工制作。低温烧成(800℃~1000℃),陶瓷呈现出压倒性的红色。器皿种类较少,形状简单,但“八角星纹陶豆”却有星纹,据说是 仰望夜空预测未来一天天气的证明( 《故宫》) .. 人们认为他研究了天文学,并用天文历法来表示季节的变化,从而为农业提供了指南。 中期(公元前3500年至公元前2800年)是父系氏族群落(大汶口…

良渚文化(约公元前3100年至公元前2200年)
良渚文化的一些遗迹包括:尧山祭坛墓是王明达先生于1986年在浙江省英航县尧山、范山遗址东北约5公处发的(古学1993-2。八山是一座属于天目山山脉的低山,在半山腰发现了一座祭坛。将红粘土堆积成长方形,压实,上面覆盖黄粘土。11座墓葬中出土了大量玉项链、手镯、带扣、王冠等。他从头到脚都被那神圣的球包裹着。因此,它被认为是一座玉墓。大型软玉制品上用细线刻有详细的装饰图案,还发现了穿孔的盘状器皿。 吴江龙南遗址发现于长江下游太湖以南、千山人东北50公里处的吴江龙南,这里是三个阶段文化重叠的地方。 底层为上一阶段转变为良渚文化时期,仅发现了一些民居遗迹。…

一沙一世界——用大科学装置探寻兵马俑紫色的秘密
…带颜色的俑正在1号坑外面的大厅里展出,其中跪射俑的裙子是紫色的。由于历史上迄今没有天然的紫色颜料,当志马俑一个不怎么特殊的俑上带有紫色时,他特别兴奋地想了解那紫色到底是怎么来的、是不是由红色和蓝色混合成的,于是由此着手,开始了一系列的研究。最近,在由上海科技大学举办的线上科普讲座中,刘志教授以《一沙一世界——从兵马俑的颜色说起》为题,讲述了自己通过X射线、电子显微镜等现代先进科技探测工具和手段看到的“中国紫”晶体结构、表面形貌和体相元素分布,以及从中了解到的其千年前的合成过程。结合法国著名历史学家、语言学家让·弗朗索瓦·商博良(Jean- Françoi…

古代紫色为什么珍贵?
这种染料存在于许多掠食性海蜗牛的鳃水腺中,例如多刺海螺 ( Bolinusbrandaris )、带状海螺 ( Hexaplex trunculus ) 和红嘴岩螺 ( Stramonita haemostoma )。其他各种类似的海蜗牛也被使用,但用它们生产染料不太常见,而且是最近才发展起来的,而传统的骨螺染料生产可以追溯到大约 4,000 年前。

西方1800 年代时尚:19 世纪男人和女人穿什么?
相反,许多农村和下层妇女接受经济型面料,例如耐用的棉质面料,这些面料更便宜且更容易清洁。在英国乡村,红色斗篷几乎是妇女和年轻女孩的普遍服装。

吉尔吉斯民族服装
Chyptama,另一个名字是 Kemzel,是一款专为女性设计的短袖或长袖夹克。它于 20 世纪 30 年代后期到达吉尔吉斯人。它通常与裙子成对穿着。女士们用多色纽扣装饰它,项链本身通常是用红色和粉红色的织物缝制的。

吉尔吉斯民族服装
塞克莱克女孩的连衣裙宽大,两侧斜缝,袖子遮住双手,下摆达到红色镶边。但它与有领女装不同。女孩的衣服从肩部到肩部都是水平剪裁的,被称为“直领”衬衫。女孩的衣服在双丝带或纽扣,女孩的衣服上常常饰有各种珠子、银、珍珠纽扣和各种饰物。猫头鹰的翅膀连接在顶部或脚部。

Kelek是吉尔吉斯斯坦妇女的民族头饰
谈及吉尔吉斯族女性服饰,不能忽视其多样性。那个时代女性的头饰有所不同。以最古老的头饰 shukula 为例。它通常用红色羊毛和天鹅绒制成圆锥形,呈直角,背部和尾巴呈三角形。肖库勒的头巾上密密麻麻地装饰着衬里。从外面看,它看起来像原天鹅绒。鹤翅或青柏、珍贵的珍珠母贝、景天以及银或镀金的扁铁制品都经过雕刻和刺绣。大约在19世纪下半叶,Shukula成为女孩结婚时穿的传统服装。

突尼斯的女性头饰
chechia 是突尼斯最著名和最受欢迎的头饰之一(无论男女)。它甚至成为突尼斯的象征。这是一顶平顶羊毛无边便帽。它是手工制作的,女性版本可能会装饰有刺绣、珠宝、流苏等。传统上,chechia 是用深红色的毛毡制成的,尽管现代的 chechia 可以用各种面料制成,有不同的颜色可供选择,并且可以有比较现代的装饰。如今,一些突尼斯妇女仍在使用这种头饰(例如,作为婚礼或仪式头饰),但它不像过去那么受欢迎。

阿尔及利亚的传统服装-阿尔及利亚民间服饰设计融合了三种文明
阿尔及利亚男性的传统头饰是土耳其毡帽。它是一种短圆柱状的毛毡紧身帽。通常,土耳其毡帽是红色的。这种服装在曾经是奥斯曼帝国一部分的国家非常流行。

阿尔及利亚不同地区的民间服装
该地区的民间服饰被称为“jebba fergani”。这是一种传统的阿尔及利亚长裙,由厚天鹅绒制成,饰有刺绣。裙子的颜色最初是酒红色或黑色,带有金色或金色刺绣,但今天也使用其他颜色的面料。

阿尔及利亚的传统服装 djeba 和 karakou
杰巴通常由天鹅绒面料制成(颜色可以不同——从黑色到深红色到蓝色到酒红色到绿色等),并用金色或银色的针线装饰。袖子通常由蕾丝制成或饰有蕾丝。




巴勒斯坦刺绣风格
如果说巴勒斯坦服装和刺绣的颜色,白色底布适合夏季,黑色适合冬季。白色和黑色衣服上的针线可能相似,但它们会在相应的季节穿着。于针脚,刺绣的红色意味着美丽和生命,红色让我想血是我们的生命力。很多黑色刺绣可以象征哀悼,这样的衣服有时会在抗议或其他悲伤事件时穿着。

锡克教 Dastar(头巾)
从技术上讲,头巾并不是头巾。它实际上是一块长方形的布,对角折叠然后披在头上——而不是像头巾那样缠绕。近来,巴勒斯坦领导人亚西尔·阿拉法特让头巾名声大噪。然而,卡菲耶并不只是巴勒斯坦人。约旦、沙特阿拉伯和阿拉伯波斯湾国家的男士佩戴当地特有的颜色和款式的头巾。例如,约旦人穿着红白相间的头巾,而巴勒斯坦人则穿着黑白相间的头巾。来自沙特阿拉伯的男士佩戴头巾的方式可能与来自约旦的男士有所不同。将头巾固定在头上的黑绳称为 ekal。

巴勒斯坦的传统服饰
南部贝都因妇女穿着形状相似但更宽松的浅蓝色或黑色连衣裙(长袍),带有翼袖。这些袖子到 20 世纪 60 年代变窄了。从 1930 年代开始,他们还加入了十字绣,但风格与村民不同。女性的刺绣通常为红色,未婚女孩的刺绣为蓝色。罩衣下面穿着色彩鲜艳、有图案的连衣裙(fustan)。


Trachtenbuch-克里斯托夫·韦迪茨 (Christoph Weiditz) 的服装书
被出售的摩尔人在卡斯蒂利亚携带山羊皮和葡萄酒(红葡萄酒)。如果他们逃离主人,他们就必须这样工作,并戴着锁链。


隋唐的服饰文化
从唐高祖李渊开始,就对大臣们的常服开始进行一系列的规定,此后历太宗到高宗时期,正式确立了根不同官品来穿戴不同色彩服的制度这一制,不仅使黄色成为皇帝的专用颜色,黄袍成为皇帝的专利和代名词,而且黄、紫、红、绿、青、白等颜色的等级序列,自此以后,也成为历朝各代的品色服定制。可见,唐代标志官品高下的品色服确立的影响之大。

中国传统内衣的历史
清代的肚兜一般做成菱形,上面有一条子,间有两条带子系在后面。底部呈倒三角形,覆盖肚脐,一直到达腹部。大多数是棉和丝制成的。用于捆绑的带子不限于绳索。富裕家庭使用金链子,中等家庭使用银链子和铜链子,普通家庭使用红绳。

勃艮第公爵夫人玛丽,1528 年
…中最显的是金项链,在模特苍白的皮肤的映衬下显得格外引人注目。她的容貌与马克西米利安对他年轻新娘的描述非常吻合,她有“雪白的肤色,棕色的头发和灰色的眼睛,美丽而明亮……嘴巴相当高,但清晰而红色…… ”雷曼肖像的归属是HA大师或 AH 是基于面板背面的字母组合,直到最近的技术调查,该字母一直隐藏在后来的圣母像下面。面板上还有另外四张代表公爵夫人的类似侧面肖像——所有这些肖像都可能是基于丢失的原型。博物馆的肖像画可追溯至 1520 年代末,证明了勃艮第玛丽的肖像在她去世后很受欢迎。由于哈布斯堡王朝将荷兰领土归功于马克西米利安和玛丽的婚姻,因此即使在马克西米利安…


浪漫主义时期服装1848-1862:塔裙荷叶边连衣裙
巴黎时尚与头巾的结合。左边的女士头戴单层网纱;一名穿着黑色头巾和马尼拉披肩的女子跪在粉红色女孩旁边。卡布拉尔和贝哈拉诺画作的细节(塞维利亚的语料库细节,1857 年普拉多)

浪漫主义女装1836-1842:慵懒风的六年
…思是三种力量)的时尚风格,两侧有紧密的卷发,并用一个形状像新月和星星的华丽别针固定一个大顶髻,上面镶嵌着钻石,与她额头上的项链、耳环和胸针。她裙子的腰带上挂着一条金表链。背景是一扇窗户和红色天鹅绒窗帘。 1815 年,维森特·洛佩斯 (Vicente López) 被任命为斐迪南七世 (Ferdinand VII) 的第一位国王房间画家后,成为国王宫廷中上流社会成员首选的肖像艺术家。这些贵族渴望得到认可并展示自己的地位,他们发现这位艺术家卓越的技术技能(直到他去世为止一直保不变)非常适合他们的表现欲望他的绘极其精确,色彩绚丽,色彩丰富,具有特别敏锐的装饰…