伊朗16世纪风景中描绘人物的纺织品残片
这组四块残片描绘了一位朝臣手持酒杯，置身于柏树、繁花似锦的树木和各种野生动物之间，这是伊朗装饰艺术中常见的题材。图案采用无缝重复纹样，朝臣的披风优雅地交替使用番茄红和赭黄色，这是织工常用的一种装饰手法，用于增加图案的变化。残片的锥形形状表明，这块织物很可能曾经是一件完整服装的一部分。这种绘画构图与沙阿·塔赫马斯普统治时期的手稿绘画相似，其灵感可能来源于提及葡萄酒和花园的神秘诗歌。
相册
搜索
在服饰易文化中查找你想要的内容
相册 15
蒙古“金丝锦缎”丝绸金属丝长袍
长袍以丝绸织成，底纹为醒目的花卉图案，饰以金箔点缀的莲花藤蔓纹样。长款褶裥裙摆呈喇叭状，袖子长而收窄。领口处残存着一些颜色相近的丝绸拼接，形成对比鲜明的领口。长袍内衬为中蓝色棉质平纹织物，部分区域较为脆弱，胸部及其他部位有开裂，衣襟破损严重，内衬也已开裂。长57英寸（145厘米），袖口至袖口长74.5英寸（189厘米）。
相册
满地黄梅朵花纹丝布夹袍原名：满地黄花丝布大袖夹袍时代：明类别：织绣进阶类别：服装尺寸：衣长130厘 ......
此墓主人名许乐善，为崇祯时南京通政使（正三品）所穿丝布夹袍的面料便是明代松江布中最具特色的一种：其经线为丝（素或作提花），棉作纬线交织，兼具丝与棉的优点。丝布纹样鲜丽有丝质温润光泽，穿着时因棉而吸湿透气，令人体感舒适，故而为衣料优选。因此丝布多产于丝、棉发达的江南地区。正如明正德《松江府志》卷五《土产》中记：“又有以丝作经，而纬以棉纱，曰丝布，染色尤宜。”
相册
清 明黄地连枝纹织锦
宝相花是古老而传统的吉祥纹样之一。宝相花庄严、丰满的纹饰符合人们吉祥、美满的审美需求，从唐代的单个纹样到明清的缠枝组合,一直盛行不衰。纹饰构成一般以某种花卉(如牡丹、莲花)为主体，中间镶嵌着形状不同、大小粗细有别的其他花叶、花蕾，尤其在花蕊和花瓣基部，用圆珠或莲瓣作放射状规则排列，像闪闪发光的宝珠，加以多层次退晕色，显得富丽、珍贵。在金银器、敦煌图案、石刻、织物、刺绣等各方面，常见有宝相花纹样。
相册
清 墨绿地童子执莲织锦
从纹样来看，明代妆花缎中婴戏以表现孩童的天真稚拙为主，手法较为写意，神态活泼;在清代妆花缎中，持荷童子手里的荷变成了缠枝宝相花，纹样更加抽象;宋代以来可爱的“大头娃娃”造型变成了头小身长的“小头宝宝”，虽然妆花技…
相册
清 明黄地双龙织锦
双龙戏珠纹作为一个吉祥喜庆的图案，常用于雕刻和器物装饰。该匹料是以双龙戏珠纹为主体图案的彻幅纹样，双龙在菱形主图中呈左右对称状，上为藏传佛教摩尼宝，下为占醒目位置的红色宝瓶，藏语称“崩巴”。藏传佛教寺院中的瓶内装净水(甘露)和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。藏传佛教认为宝瓶象征着阿弥陀佛，因而也象征着灵魂的永生不死,代表佛陀之喉咙。宝瓶象征着吉祥、清净和财运，又象征着聚宝无漏、福智圆满、永生不死。包括宝瓶和摩尼珠在内的吉祥八宝(白海螺、金鱼、宝伞、吉祥网、胜利幢、莲花、宝瓶、金轮)嵌在缠枝如意树中，三角形的四个角以忍冬纹对称缠绕，寓意灵魂不灭、轮回永生。
相册
清 大红地团龙官补织锦
目前所知传世云锦中，“江南织造臣七十四”、“江南织造臣庆林”款织品较为多见，尤其是“江南织造臣七十四”款的云锦，《稀世珍錦》中刊载了八匹不同纹样的匹料，本书中也有十二匹不同种类的匹料见录。1996年7月在北京故宫博物院“江南织造与御用丝绸展”上，展出的西藏博物馆馆藏丝绸匹料中，也有很多“…
相册
清 明黄地正面龙织锦
正龙方补，从纹样上看，与“独花”的正龙织成料并无区别;从形制上来看，这些正龙方补织品又是专为宫廷织造。这些五爪正龙匹料，只有宫中可以采用。补服是官服，而皇子们又都是统一的四团龙补，妃嫔们又不需补服;而且匹料中单体龙纹的尺寸较小，应该不是作生活用品。通过解读《大清会典》的服饰制度，我们知…
相册
清乾隆 杏黄色地五彩金龙纹龙袍
这件杏黄色龙袍料，采取二至四色间晕与退晕相结合的装饰方法，运用平针、套针、平金、钉线、缠针等刺绣技法，在三枚左斜纹江绸地上，绣制彩云金龙、海水江崖、蝙蝠及灵芝仙草等纹样。两肩及胸背正龙各一，下摆前、后，左、右及交襟处行龙各一。整体构图沉稳庄重，疏密有序。层次分明，立体感突出；设色自然和谐，浓淡相宜；针法娴熟细腻，舒展流畅，力求精雕细琢精益求精，与故宫传世同时代藏品特征完全相同。是一件难得一见的清代苏州织造…
相册
清 蓝缎地郭子仪祝寿八团女褂
其他描述蓝缎地直身对襟女袍，立领、宽袖，衣身前后各绣三个团纹，团纹内绣郭子仪祝寿；团纹外，绣祥花瑞草，吉祥纹样。领口、侧边镶白色缎地如意云头卷草纹绣片，下襟亦然。袖口接白色缎地卷草纹绣品即开框人物绣品。整件女褂品相完好，工艺精湛，表现力强，是一件不可多得的女服精品。
相册
清 湖蓝地彩绣金龙纹女龙袍
圆领，大襟右衽，马蹄袖端，裾前后开，石青色云龙杂宝领、襟边和袖端，配杂宝库金边石青素接袖，缀铜鎏金錾花扣五枚。龙袍面为蓝色地五彩刺绣五爪彩云金龙、蝙蝠、如意吉庆纹样，下摆红色蝙蝠海水江崖，寓意延绵不断，洪福齐天，万世升平。
相册
清 石青地四团龙衮服
其他描述皇帝礼服之一。圆领，对襟，平袖，左右及前后开裾，缀铜鎏金圆扣五枚。石青色缎面料，用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团，并在左右肩分别饰日月二章。在胸、背的团龙纹样内，间饰五彩流云和金色万字、蝙蝠和寿桃纹，寓意“万福万寿”。龙纹均用小米般大小的白色珍珠绣成，装饰效果立体感强。工艺之精美独特，在清代帝后服饰中稀见，反映出乾隆时期刺绣与装饰工艺的高超和精湛。
相册
清 织锦霞帔
其他描述此品圆领，对襟，左右开裾。月白素缎衬里，玄色素缎为面，各色云纹镶边。前胸后背各缀方补，正中绣白鹭，环绕祥云寿桃。霞帔正背面皆绣四爪金蟒纹，间以五彩祥云、暗八仙纹样。下幅为海水江崖纹，其下饰红色璎珞与五彩流苏。霞帔为宋以来命妇礼服之一，至清代演变为背心式样，中间缀以补子，补子所绣纹饰，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，唯独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。
相册
清 石青地缂丝八团女褂
其他描述此品圆领，对襟，宽挽袖。青色暗花衬里，石青素缎袍面，缀四枚盘扣。袖口装饰蓝地绣条纹纹缎边。袍身缂丝八团地景花卉仙鹤纹，每组瑞草、仙鹤、佛手、灵芝、寿桃等各式吉祥纹样。八团纹之间杂以水仙、彩蝶、牡丹、梅花纹饰，以表“灵仙富贵” 、“和平有寿”等各种吉祥寓意。下幅为海水江崖，水面以八宝和牡丹纹为点缀。此…
相册
