
齐胸襦裙
…子演变而来,后来逐渐成为披之于双臂,舞之于前后的飘带,这是中国古代仕女的典型服饰,在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主,以多幅为佳,裙腰上提,此时裙色鲜艳,多为深红、绛紫、月青、草绿等,其中以石榴红裙流行的时间最长,色彩多样,多中求异,让人眼花缭乱,目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙,堪称中国织绣史上之名作;武则天时的响铃裙,将裙四角缀十二铃,行之随步,叮当作响,可谓千姿百态,美不胜收,与短襦和披肩相配一体,尽显盛唐女子雍容华贵的丰风韵,表现出极诗意的与韵律
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…子演变而来,后来逐渐成为披之于双臂,舞之于前后的飘带,这是中国古代仕女的典型服饰,在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主,以多幅为佳,裙腰上提,此时裙色鲜艳,多为深红、绛紫、月青、草绿等,其中以石榴红裙流行的时间最长,色彩多样,多中求异,让人眼花缭乱,目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙,堪称中国织绣史上之名作;武则天时的响铃裙,将裙四角缀十二铃,行之随步,叮当作响,可谓千姿百态,美不胜收,与短襦和披肩相配一体,尽显盛唐女子雍容华贵的丰风韵,表现出极诗意的与韵律

唐代汉族妇女,对裙子特别钟情。除石榴裙外,还有许多别致的款式。初时,裙子窄而瘦长,穿者将裙子提得很靠上,甚至齐到胸乳,故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时,裙子的制作精美丽,有的价格昂贵,主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙,即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子,每一间隔叫作一“破”,有“六破”、“七破”和“十二破”之分,颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙,用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子,因做工考究,故立体感强,“正视为一色,旁视为一色,目中为一色,影中为一色”,穿上它“百鸟之状皆见”(《新唐书》)。 [1]

…思想的出现,可以作为中国思想文化的一个代表性缩影)。紞(dǎn)是垂在延的两侧用以悬纩的彩绦。旒、紞、纩都是冕的部件。《汉书·礼仪典》记有:“冕,帝冠,冕皆广七寸,长尺二寸,前圆后方,朱绿裹里,元表(元即黑),前垂四寸,后垂三寸,系白玉珠为十二旒,其绶朱色为组缨”。 冕是天子、诸侯、大夫祭典大礼时的首服。最初,诸侯王以上冕上有旒。天子为十二旒,周之诸侯王公之旒不能超过十二,有九、七、五之分。后来只有帝王才能戴冕有旒,于是“冕旒”就成了帝王的代称。

袍服在先秦时期就已经出现,那个时期的袍服,只是一种纳有絮棉的内衣,《释名·释衣服》:“袍,苞也。苞,内衣也。”《周礼·玉府》郑注:“ 燕衣服者,巾絮、寝衣、袍泽之属。”《论语·乡党》:“红紫不以为亵服。”皇侃疏引郑 注:“亵服,袍、泽。”《诗·无衣》中“与子同袍”,“与子同泽”,亦用此义。秦始皇制:三品以上绿袍深衣,庶人白袍,皆以绢为之。秦时的袍仍保留着内衣的形制,袍服外加 有外衣,东汉以后,逐渐袍服作为外。

“由于基里姆地毯的耐用性远不如那些有绒头来保护经线和纬线的地毯,所以很少有年代久远的地毯就不足为奇了……其编织方式几乎与现代基里姆地毯相同,大约有十四根线。经线十六根纬线,每寸一寸。图案由蓝色、绿色、棕黄色、红色的窄条纹组成,包含非常小的几何图案。除了这一例外,保存得如此奇特,百年以上的可能很少见。老的。”

穆萨尔曼的宗教长老,比如这位来自也门的男子(左边),经常戴着头巾,头上缠着一顶阿拉伯语称为 kalansuwa 的帽子。这些帽子可以是球形或圆锥形、彩色或纯白色,其样式因地区而异。同样,包裹在 kalansuwa 上的头巾的颜色也各不相同。根据先知穆罕默德戴着白色头巾的传说,一穆斯林认为白色是神圣头巾颜。绿被认是天堂的颜色,也受到一些人的青睐。并非所有穆斯林都戴头巾。事实上,在西方很少有人戴头巾,而在穆斯林世界的主要国际化中心,头巾在一些人看来已经过时了。

…剧裙子则更接近与凤裙。阑干月裙的制属阑干中比非正式的自由变化更丰富的裙种。右图1。1为人物刺绣阑干月华裙。马面两侧分别为十幅,每幅之间用色不同,明亮色系会夹杂深色或复色,如月白配桶红、草绿配粉红、深紫配浅黄、粉紫配灰绿、橘黄配天蓝,这其中甚至有两对对比色:每幅之间有如意云头配条幅作分隔阑干分布在裙摆下半段,这条月华裙款式同时具有阑干裙和月华裙的特征,可简称阑干月华裙。另外,十条不同颜色的裙幅上还各压五褶,形制更为复杂,也可称百褶阑干月华裙。

元代天子的质孙,冬服有十一等,如穿金锦剪茸则戴金锦暖帽;穿大红、桃红、紫、蓝、绿的宝里(服下有襴者)则戴七宝重顶冠;穿红、黄粉皮服则戴红金答子暖帽(金答子即帔,为暖帽后有帔者的一种帽式),穿白粉皮服则戴白金答子暖帽。

明朝中期,比甲形成穿着风气,大多也是青年妇女所穿着。《西游记》第二十三回:“(那妇人)穿一件织锦官绿紵丝袄,上罩着浅红比甲 [5] 。” 清蒲松龄《聊斋志异·胡大姑》:“视不甚修长;衣绛红,外袭雪花比甲 [6] 。”等文学作品中有记载。明末清初,比甲的形制越来越短 [4] 。清朝中后期,除了家中老妇人怕冷穿棉比甲外,其渐开始不常见 [1] 。


…穿着窄袖圆领袍,连皇帝也不例外。唐中书令马周上议:“《礼》无服衫之文,三代之制有深衣。请加襕、袖、褾、襈,为士人上服。开骻者名曰缺骻衫,庶人服之。”长孙无忌又议:“服袍者下加襕,绯、紫、绿皆视其品,庶人以白。”隋唐士人遂以圆领襕衫为上服。在这一时期,圆领袍发展出了两类,一类是开骻,即两侧开叉。一类是闭骻,在下摆处横加一条,以显示追寻祖制。而在脖子处两侧有布扣,然后在如下一点的位置,也会有布扣,总共4处布扣。然后在腰部穿上蹀躞带,头上带上幞头,下穿中裤,以及靴子,内穿圆领中衣,这样就是一套标准的圆领袍全套。
…黻,为十二等。衣褾领织成升龙,白纱内单,黼领,青褾、耻、裾。带,玉钩寕;大带,素带朱里,纰外,以朱下以。韍裳色,山龙火三章。辘轳玉具剑,火珠镖首。白玉双佩,玄组。双大绶,六采,玄黄赤白缥绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,广一尺;小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环。朱陉,赤舄,舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公,则服之。 通天冠服,绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、褾、耻、裾,绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其革带、剑、佩、绶、舄,与上同。黑介帻…
…裳。衣,山、龙、华虫、火、宗彝五章;裳,藻、粉米、黼、黻四章。衣重宗彝,裳重黼黻,为十二等。衣褾领织成升龙,白纱内单,黼领,青褾、耻、裾。革带,玉寕;大带,素带朱里,纰其外,上以朱,下以绿。随裳色,山龙火三。辘轳玉具剑,火镖首。白玉双佩,组。双大绶,六采玄黄赤白缥绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,广一尺;小双绶,长二尺六寸,色同大绶,而首半之,间施三玉环。朱陉,赤舄,舄加金饰。祀圆丘、方泽、感帝、明堂、五郊、雩、鲮、封禅、朝日、夕月、宗庙、社稷、籍田、庙遣上将、征还饮至、元服、纳后、正月受朝及临轩拜王公,则服之。 通天冠服,绛纱袍,深衣制,白纱内单,皂领、…

1536 年,刺绣师威廉·伊布格雷夫用珍珠和绿宝石绣上了简·西摩的姓名首字母,装饰着亨利八世的紧身上衣。[ 7 ] 1553 年,他因绣制和剪裁爱德华六世的紧身上衣而获得报酬。 [ 8 ]在伊丽莎白时代早期,男士紧身上衣在腹部填充了夸张的衬垫,形成“鸽子胸”或“豌豆荚”式廓形。[ 9 ]肩部的袖子连接用装饰性的翅膀、扣子或短裙式短上衣遮住,短裙般的短裙或短裙式短上衣遮盖着长筒袜或马裤的腰部。填充物逐渐再次过时,紧身上衣变得贴身,腰线呈深 V 形。
…扫地尽矣!中国衣冠之乱,自晋五胡,后来遂相承袭。唐接隋,隋接周,周接元魏,大抵皆胡服。”问:“今公服起于何时?”曰:“隋炀帝游幸,令群臣皆以戎服从,三品以上服紫,五品以上服绯,六品以下服绿。只从此起,遂为不易之制。”又问:“公服何故如许阔?”曰:“亦是积渐而然,初不知所起。尝见唐人画十八学士,裹机头,公服极窄;画裴晋公诸人,则稍阔;及画晚唐王铎辈,则又阔。相承至今,又益阔也。尝见前辈说,绍兴初,某人欲制公服,呼针匠计料,匠云少三尺许。某人遂寄往都下制造,及得之,以示针匠。匠曰:‘此不中格式,某不敢为也。’某人问其故。曰:‘但看袖必短,据格式袖合与下襜齐至…


…nrnrnrn越南传统年画,幼儿的发式与中国古代类似rnrn另外,阮惠击败后黎朝后,后黎朝的大臣和昭统帝逃离越南,前往清朝避难,地位较低的后黎朝大臣则被派往四川和浙江耕种清政府土地并加入绿营,他们穿上了清朝的服装,并留着清朝男人的辫子,实际上已成为清朝的归化国民,还有一些后黎朝大臣前往新疆迪化。rnrn[content_hide]rn注释rnrn 契丹人的奇怪发型,契丹人为什么喜欢髡发左衽. [2018-12-10]. (原始内容存档于2018-12-19).rn 金代女真族服饰文化的传承性发展. [2019-08-27]. (原始内容存档于20…

…诸舍中可学作组履卖之。rnrn又《内式令》曰:吏民多制文绣之服,履丝不得过降紫金黄丝织履,前于江陵得杂彩丝履,以与家约:“当著尽此履。不得效作也。”rnrn《晋令》曰:士卒、百工履色无过绿青白,婢履色无过红青,古侩古会切。卖者皆当著巾,帖额题所侩卖者及姓名,一足著黑履,一足著白履。rnrn《东宫旧事》曰:太子妃有绛地文履一纟两。rnrn《汉旧仪》曰:乘与带七尺斩蛇剑,履虎尾约履。rnrn徐乾《古履仪》曰:正会大司马问剑履上殿义,徐言所以,遂见从,著履上殿。时人见咸讥云:“古无履,但有舄。今当著舄上殿,不宜著履。”案《周礼》天王赤舄黑舄,后素葛履。郑君注曰…

…饭。”常二道:“我才吃的饭,不要吃了。你饿的慌,自吃些罢。”那妇人便一个自吃了。收了家活,打发常二去买衣服。常二袖著银子,一直奔到大街上来。看了几家,都不中意。只买了一件青杭绢女袄、一条绿绸裙子、一件月白云绸衫儿、一件红绫袄子、一件白绸裙儿,共五件。自家也对身买了一件鹅黄绫袄子、一件丁香色绸直身,又买几件布草衣服。共用去六两五钱银子。打做一包,背到家中,叫妇人打开看看。妇人看了,便问:“多少银子买的?”常二道:“六两五钱银子。”妇人道:“虽没便宜,却值这些银子。”一面收拾箱笼放好,明日去买家活。当日妇人欢天喜地过了一日,埋怨的话都掉在东洋大海里去了,不在…

…内席上,东领。玄衣纁裳十二章。八章在衣,日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝。四章在裳,藻、粉米、黼、黻。白纱中单,黼领,青褾、耻、裾。革带,玉钩寕,大带,青带朱里,纰其外,上以朱,下以绿,纽约用组。朱韍三章,龙、山、火。鹿卢玉具剑,火珠镖首,白玉双佩,玄组,大双绶,六彩,玄、黄、赤、白、缥、绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,广一尺。小双绶,长二尺六寸,色同大绶而首半之,闲施二玉环。朱陉,赤舄金饰。缋纚、玉簪及栉三物同箱,在服南,北向。尚舍奉御设莞筵一,纷纯,加藻席缋纯,加次席黼纯,又在南。尚食奉御实醴樽于东序外帷内,坫在樽北,实角觯柶各一,加审。馔陈于樽…
…的形制与明代玉革带的玉饰件保持一致,工艺精湛、用料奢华。每件金饰件均以金托为底,托内用扁金打造出缠枝花纹样,缠枝纹线条流畅、缠绕有序,尽显明代金银工艺的高超水准;金饰件中心均镶嵌1块祖母绿,色泽浓郁、质地温润,四周则环绕镶嵌石榴籽红宝石与珍珠,红绿相映、珠玉点缀,整体呈现出富丽堂皇的皇家气派。rnrn这20件金饰件按形状可分为六大类,各类饰件的嵌宝数量有着明确区分,具体如下:长方形饰7件,每件嵌宝石5块、珍珠5颗;一端为弧形的长方形饰2件,每件同样嵌宝石5块、珍珠5颗;扁长方形饰2件,每件嵌宝石4块、珍珠4颗;桃形饰6件,每件嵌宝石4块、珍珠4颗;月牙形…
…,体现 “鲜衣” 的负面属性。rnrn《南史・周弘正传》引文:rnrn 语境:刘显出使寻阳前,悬挂十匹帛作为赏赐,约定 “穿险衣来送行者可得赏”。众人仅在衣服长短上稍作改动,而周弘正穿绿丝布裤、绣有假钟纹的服饰,器宇轩昂地前来,最终获得赏赐。rn 含义:此处 “险衣” 明确指 “突破日常常服规范的奇装异服”,周弘正的穿着(绿丝布裤 + 绣假钟纹饰)既不同于普通常服,又比众人的小改动更出格,完美契合 “险衣” 的定义,也体现了 “险衣” 作为 “标新立异之服” 的特点。rnrn[北宋] 977年-984年 《太平御览》:rnrn 《梁书》曰:沉瑀为余…
…、成 “圭”(礼器 / 服饰原料单位)的完整流程。nnnnnnn二、正史(官修史书,记载严谨)nnnnn张廷玉等《明史・志第四十二・舆服二》nn核心记载:“大绶,六采黄、白、赤、玄、缥、绿织成,纯玄质五百首。凡合单纺为一系,四系为一扶,五扶为一首”。nnnn说明:《明史・舆服志》专记明代冠服制度,此处针对 “大绶”(官员礼服配饰)的制作规格,明确 “单纺为一系,四系为一扶”,与题干 “单一系”“四丝为一扶” 表述高度契合,仅 “丝” 作 “系”(因 “系” 可指单根丝线束),本质为同一计量逻辑,且补充了 “五百首” 的具体用量,体现制度性规范。nnnnn…