元朝的历史背景
…战死，忽必烈等人停止南征，北返夺位[15]。西线方面，蒙哥汗派其弟旭烈兀西征西亚，史称蒙古第三次西征，1256年旭烈兀攻灭伊斯兰教的暗杀组织木剌夷。1258年西征军攻占阿拔斯王朝最后领地美索不达米亚的巴格达。1260年占领大马士革和阿勒颇。然而当旭烈兀得知蒙哥于南征南宋时去世的消息后，立即率大军回师争位。留下的蒙军也在今以色列加利利的阿音札鲁特战役败于埃及马木留克王朝，第三次西征结束[38]。
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文章 19
鞋履艺术——40,000 年历史
公元前 2500-2000 年左右，印度河流域发展出了一个伟大的文明。在哈拉帕（旁遮普）和摩亨佐达罗（信德）的发掘中发现了萨尔贡国王统治时期的阿卡德时期的印章，证明了印度和苏美尔城镇在佛教时期之前就存在文化联系。这是否意味着传统的尖头鞋起源于度？这个问题仍得到答然，们确实知道，在美索不达米亚和印度，穿带绒球的尖头鞋是国王的特权。
文章服饰趋势
乌尔皇家墓地美索不达米亚古城的文物
1926 年至 1932 年间，查尔斯·伦纳德·伍利 (Charles Leonard Woolley) 对美索不达米亚古城 乌尔 的皇家墓地进行了发掘。皇家墓地的发掘工作是 12 年考古探险的一部分，发掘地点位于伊拉克南部幼发拉底河的一条废弃河道上。穆盖亚尔是一座高 7 米、占地 50 英亩的考古遗址，由乌尔居民在公元前 6 千年末至公元前 4 世纪期间留下的数百年泥砖建筑废墟组成。发掘工作由大英博物馆和宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆共同资助，伍利发现的许多文物最终都被宾夕法尼亚大学博物馆收藏。
文章美索不达米亚
泰尔阿斯玛 (Tell Asmar) 的祈祷者雕塑群像
泰勒阿斯玛雕塑宝藏 (也称为方形寺庙宝藏、阿布寺庙宝藏或阿斯玛宝藏) 是一组十二尊人体雕像，于 1934 年在泰勒阿斯玛遗址发现，泰勒阿斯玛遗址是伊拉克迪亚拉平原一处重要的美索不达米亚遗址，距离巴格达东北约 50 英里（80 公里）。
文章美索不达米亚
新石器时代文化
一种陶器风格，起源于美索不达米亚早期农业文化，广泛分布于亚洲大陆。中国，自1921年在河南仰韶村首次发现来，一被视为石器时前半期象征性文物，并被认定为仰韶文化的一部分。后来在甘肃省发现了许多瓷器，甘肃省被认为是同一文化的中转站，但根据年代测定等，普遍的观点是彩色陶瓷起源于中国。
文章服饰资料
伊斯兰教的服装
GOLDMAN, H., 1994，“叙利亚-美索不达米亚的希腊罗马服饰”，载于 Sebesta, J.（编），《罗马服装世界》，第 177 页。163-181。麦迪逊：威斯康星大学。
文章服饰资料
古典时期的希腊和罗马
在束腰外衣之上，希腊妇女唯一能穿的斗篷是“himation” ，自罗马人以来，它被称为“ palla ”或 “palio”，后者是西班牙语所采用的术语。 她的丈夫也穿着它，而一些像苏格拉底和许多模仿他的哲学家的人，绝对不穿其他东西：床上的毯子，它变成了身上的斗篷。然而，它并不是由骑士佩戴的：军事尊严是与chlamys区别开来的。它来自古代美索不达米亚军事层，将成为罗马帝国的军事象征，届时它将更名为paludamento。
文章希腊
欧洲古装简介
在美索不达米亚，纺织作业（纺纱、织布、制作）是由妇女进行的；我们只在他们的坟墓中发现了有用的纺织品。男人们负责加工纤维（耕种、清理）并销售产品。然而，在埃及，我们在所有纺织工作中都看到了男性的身影，包括洗涤工作，以及奴隶。亚麻布是埃及的理想材料：在尘土飞扬、炎热的土地上保持新鲜且可清洗。到
文章服饰资料
美索不达米亚时期的时尚和服饰
美索不达米亚的时尚和服饰——服装、鞋类和配饰——不仅具有功能性，而且定义了一个人的社会地位，并从乌拜德时期（约公元前 5000-4100 年）的简单缠腰布发展到了公元前 5000 年至公元前 4100 年的色彩鲜艳的长袍和连衣裙。萨珊帝国（公元 224-651 年）。风格发生了变化，但基本的形式和功能保持不变。
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