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文章 254

布衣韦带

“布衣韦带” 是并列结构的成语,“布衣” 指用粗陋麻布制成的衣服,“韦带” 指未经装饰的熟牛皮腰带,二者合称原指平民或未做官书生的简陋服饰,后引申为庶民、未仕之士的代称,亦作 “韦带布衣”。

文章服饰百科
萨法维王朝时期的伊朗纺织品

萨法维王朝时期的伊朗纺织品

…或称皮拉汉)下露出,男士长裤长度及膝,女士长裤长度及小腿中部。这些长裤通常穿在短袖长袍内,凸显长裤与衬裙的撞色之美,衬裙颜色以青金石蓝、翠绿和番茄红为主。外袍的边缘被塞进一条由皮条制成的腰带里,皮条之间以花朵形状的金属扣连接。视觉效果色彩斑斓,外袍丝绸和金丝织锦上精致的图案更添光彩。这些图像出自威尼斯使节米歇尔·梅布雷(Michele Membré )和英国商人安东尼·詹金森(Anthony Jenkinson)的回忆录,前者于1539年至1542年间访问了塔赫马斯普(Tahmasp)的宫廷,后者则于1561年至1562年间到访。

文章伊朗
波斯(伊朗)古代约1850年传统服饰

波斯(伊朗)古代约1850年传统服饰

驾车的男仆戴着一顶与其中一位王子同款的帽子,帽子上也饰有橙色火焰(这是同属一个家族的标志吗?)。他穿着宽松的裤子,系着与主人同款的腰带(不过款式更为朴素),上身是一件类似马甲的短袖外套。他还留着胡须,但只是修剪成椭圆形的简单长胡子。

文章伊朗

印度莫卧儿王朝服饰

图例:1. 穆拉德·巴克切,皇室王子,沙阿·贾汗之子,奥朗则布之弟;2. 17世纪印度王子;3. 德里君主。这位皇帝姓名不详,似乎更擅长演说而非行动;他显然是在演说。他的头巾由金线织成,饰以垂下的羽饰,羽饰上镶嵌着两颗钻石。他佩戴着一条由红宝石和祖母绿组成的双排珍珠项链;手腕上戴着手镯,甚至右臂上也戴着手镯。饰有花朵的黄色束腰外衣用一条华丽的羊绒腰带束紧。这位统治者倚靠着一把昆达弯刀,刀柄和刀柄都饰有掐丝珐琅。他的拖鞋鞋尖也呈凸起状。

文章印度

西班牙盔甲兵服

2.1(下图)猎人。左侧的骑手戴着一顶垂到耳朵上的刺绣软帽,穿着一件无袖的貂皮衬里束腰外衣( quezote)和胫甲。中间的人物戴着一顶皮质软帽,穿着胫甲,帽子垂在背后,正带着猎鹰狩猎。   右侧的人物是阿尔方斯十世,身着一件带有披风的贡内尔(gonelle)。这种服装在乡村狩猎时通常不系腰带。

文章西班牙

美洲印第安人 - 尤特人 - 苏族人 - 爱荷华州服饰

由于尤特族人以骑马为生,他们穿着短款猎装背心和由兽皮或羊毛制成的长裤。一个独特的细节是将一块羊毛或皮革分成两半,塞进腰带里(如图1.1所示),或者将两侧拉到大腿上并用纽扣固定(如图1.3所示)。这样做是为了在不妨碍行动的情况下保护骑手的腿部。

文章美洲
廷巴克图服饰

廷巴克图服饰

…烟杆是长长的木柄;另一手拿着一支标枪。    他右边是两个尼亚姆斯-尼亚姆斯部落的男子(这个名字的意思是“大胃王”),他们身上纹着线条、锯齿和方块图案。他们的腰布是用兽皮制成的,腰间系着腰带。左边的草帽是男性专属的,帽顶平坦,饰有羽毛。他们拿着标枪、带倒钩的长矛,右边还有一把弯刀——一种多刃弯刀。    他们右边是两个来自白尼罗河地区的巴兹人(有时也拼作巴里人)。巴兹人不穿衣服,而是在身上涂抹黄色赭石。他们的头饰与尼亚姆斯-尼亚姆斯人和奇卢克人的非常相似:一束卷曲的辫子,上面装饰着啮齿动物的牙齿(见左图)。右边的女子身穿一条漂亮的缠腰布,上面缀满了贝壳和…

文章非洲

马来西亚 - 印度尼西亚服饰

在马来西亚,衣着邋遢的男人会招致鄙夷,而马来西亚人却是大洋洲穿着最讲究的:即使在最贫困、最偏远的岛屿上,马来西亚人也从不赤身裸体。他们的衣服通常用当地材料制成,但也从美洲进口蓝色布料和棉布。    男士服饰的主要部分是纱笼。纱笼由一块名为“帕涅”(pagne)的布料制成,长约六到八英尺,宽约三英尺,缠绕在臀部,有时会用腰带固定。女士也穿帕涅,但她们的帕涅会在喉咙处打结,垂至脚踝。女士的头发通常在脑后盘起,用角、水牛皮或黄铜制成的发簪固定。

文章大洋洲
马来人 - 巴布亚人 - 原住民服饰

马来人 - 巴布亚人 - 原住民服饰

9是一位来自所罗门群岛圣克里斯托瓦尔岛的阿罗西人。阿罗西人是一个骁勇善战的部落,他们装备弓箭、长矛和棍棒(5),经常在鼻子上穿孔,并悬挂鹦鹉羽毛等装饰品。图中,头发用竹梳扎起,并饰以垂在分缝两侧的流苏。手镯和腰带由白色、红色和黑色的贝壳珠制成,并被用作货币。

文章大洋洲

希腊军服

18 一位军官,身着由皮革包裹的绳索连接而成的青铜盔甲,盔甲上垂着双层皮革制成的腰带。内衬是一件短袖羊毛束腰外衣。他头戴一顶低矮的圆形头盔,头盔面罩和皮质下颚带向上拉起,头盔上饰有扇形红色羽饰。他的肩带由皮革制成,佩剑的剑柄为象牙材质(26)。他的盾牌呈圆形凸面,由两块木头拼接而成,并镶嵌着一块装饰性的青铜牌匾。盾牌内侧饰有红色流苏(48)。

文章希腊
第一次布尔战争的制服,1881年

第一次布尔战争的制服,1881年

…深蓝色,带有一条细细的红色条纹,绑腿和靴子为黑色皮质。    装备采用1871年款旅行箱式装备,不过在南非期间,士兵们并不穿着旅行箱,而是将其放在团级运输车上。这套装备包括一条浅黄色皮质腰带,腰带扣两侧各有一个弹药袋。左肩挎着一个棕色软木塞材质的“奥利弗”式水壶,右肩挎着一个白色帆布背包。浅黄色背带支撑着灰色大衣、蓝色格伦加里帽以及装在黑色皮质饭盒里的餐盒。刺刀装在黑色刀鞘中,佩戴于左侧臀部。另一个弹药包,即黑色的“开支包”,则佩戴在腰带后方或右前方,位于浅黄色弹药包下方略后方。第58团显然在莱恩斯内克战役中佩戴了所有这些装备,图3描绘了一名参加这场战役…

文章英国
马赫迪军队的组织和制服

马赫迪军队的组织和制服

…自栋古拉的吉巴服显示,每件吉巴服上都普遍使用黑色、深蓝色和红色的补丁。一件展出的穆拉齐米亚吉巴服,其领口、前后均有中蓝色补丁,袖子、腋下和侧面则有红色补丁。穆拉齐米亚还佩戴红色头巾和红色腰带。一些高级埃米尔也佩戴红色头巾。

文章埃及
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服

衣服听用明金,期亲虽别籍、女子出嫁并同。又五品以上官母、妻,许披霞帔。唯首饰、霞帔、领袖、腰带,许用明金、笼金、间金之类。其衣服止用明银、象金及金条压绣。正班局分承应带官人,虽未出职系班,其祖母及母、妻、子孙之妇、同籍兄弟之妻、及在室女、孙、姊妹并同。又禁私家用纯黄帐幕陈设,若曾经宣赐鸾舆服御,日月云肩、龙文黄服、五个鞘眼之鞍皆须更改。

文章金代
蒙古族的帽子文化

蒙古族的帽子文化

最让人动容的是草原人的 “谢山礼”。成吉思汗年轻时,曾被敌人追杀,躲进不儿罕山才逃过一劫。脱险后,他对着山峰摘下帽子,解开腰带,跪在地上磕了九个头,把帽子放在身边,说:“是大山护着我,我的帽子永远向您低头。” 直到今天,牧人路过圣山时,仍会摘下帽子,对着山顶拜三拜,再把帽子戴正 —— 这是刻在骨子里的感恩。

文章元代
荷兰传统服饰

荷兰传统服饰

…美的黑色褶皱、蕾丝条、纽扣等。脖子上戴着一个白色领子,有时是钩编或针织的,有时是刺绣或蕾丝制成的。平日会穿围裙,但周日除外;在周日,裙子本身会装饰有纽扣和黑色蕾丝,并系一条装饰精美的黑色腰带。周日,人们会戴一顶带有宽手工编织蕾丝的软帽(称为“长帽”)。在哀悼时,软帽由素色薄纱或细麻纱制成。如果不处于哀悼状态,则珠宝由黄金和血珊瑚制成;如果处于哀悼状态,则珠宝由银和黑玉制成。

文章荷兰

祭披 casula

除了我们提到的披肩、白袍、腰带和细带之外,执事还穿戴他们特有的达尔马提亚长袍和圣带。

文章法国
元代官服与常服

元代官服与常服

为便于记忆,还有人编了穿戴服饰的歌诀,如元末人陶宗仪所记:天子郊祀与祭太庙之日,百官陪位者皆法服。凡披秉须依歌诀次第,则免颠倒之失。歌曰:“袜中单黄带先,裙袍蔽膝绶绅连;方心曲领蓝腰带,玉佩丁当冠笏全。”

文章元代

金国男子官服形制

《金史・舆服志》的制度书写详细记载 “常服四事” 及腰带等级,如 “一品玉带,二品笏头球文金带”,与宋代《东京梦华录》形成对照,可见金代对汉制的调整(如简化鱼袋制度,仅文官佩戴)。

文章金代

明朝太子冠服

凡从,皇帝在郊庙省牲及册封公主时,着远游冠、绛纱袍,内衬白纱中单,领口黑色,下摆朱色,裙裾白色,上衣白色,腰带方形心曲领,红纱蔽膝,白袜黑舄。

文章明代

中国辽代女袍

丝绸腰带-不能确定是否为一套-来自克利夫兰艺术博物馆

文章辽代

一文读懂辽代服饰

契丹妇女也穿窄袖交领长袍,多在左侧扣子,腰间系有丝带。布腰带也可以系在胸部下方,以贴近长袍。契丹妇女也穿裙子,但多穿在长袍里面。契丹妇女穿靴子,包括高筒靴。这种左穿交领长袍的形式出现在胡怀的《卓歇图》中。左开襟的长袖外袍是契丹式妇女服饰的最大特征。据说,高丽显宗在1018年康鉴川战胜契丹入侵时作了一首诗,写道: “若非康鉴川,左衣永结”。

文章辽代
Bliaud-布利奥德

Bliaud-布利奥德

bliaud 是一种束腰外衣,通常由羊毛制成,男女均可穿着。丝绸长袍含义丰富,经过褶皱、压花或刺绣装饰,让人联想到丝绸面料的全新奢华。它通过环绕腰部和臀部的双层 lorins(编织带)腰带进行调整和固定。有时袖子太宽,必须系起来,以免拖到地上。 14 世纪,bliaud 消失了,取而代之的是外套。

文章服饰百科
一文读懂印度服装和时尚演变史

一文读懂印度服装和时尚演变史

缠腰布是一种简单而实用的服饰,几个世纪以来一直为男士所穿。它遮盖男性的私处,但露出臀部。缠腰布由布料、树皮和皮革等多种材料制成,并用腰带或绳子固定。

文章印度

笈多王朝时期服饰

富人佩戴镶满珠宝的王冠、头饰和头巾,头巾上镶嵌着珍珠、蓝宝石和珍贵的宝石。妇女佩戴Kantha(一种珍珠项链,又称Muktavali)、keyura(一种珍珠手镯)、valaya(一种象牙手镯)、angulya(一种戒指)、nupura(一种贝壳手镯)、珠子项链和腰带。

文章印度
贵霜时代服饰

贵霜时代服饰

安塔里亚 (Antariya) 很少有装饰,即使有,也像是绣花的。富人的头巾通常有对角条纹,每隔三条线就有一条珍珠。这种镶满宝石的材料也被用来覆盖床和座椅。此外,还印制和编织了许多其他几何图案,如格子、条纹和三角形。像其他时代一样,人们以 kaccha 风格穿着安塔里亚,从两腿之间穿过的一端塞在后面。另一部分仍然在前面绕到大腿中部,末端塞进中间的小褶边中。人们会佩戴 Kayabandh 来将安塔里亚固定在腰间。他们还会佩戴一条五弦珍珠或镶满宝石的腰带,称为 Mekhala,用来将安塔里亚和 Kayabandh 固定在适当的位置。

文章印度

孔雀王朝和巽伽王朝时期服饰

妇女主要在头上佩戴 Uttariya,并将头发编成辫子,用花环或金花环扎成发髻。至于男性头饰,他们过去常常戴头巾。与吠陀人一样,这一时期的男性和女性也佩戴大量珠宝,如耳环、手镯、项链、臂环、腰带。耳环或 Karnika 有三种类型:简单的环形或 kundala,花形或 karnaphool 和圆盘耳环。项链有两种类型:Kantha,一种扁平而宽,以及一种称为 Lambanam 的长项链。妇女佩戴称为 Mekhala 的腰带。人们戴脚镯和戒指。但没有证据表明这一时期有人佩戴鼻环。这些珠宝的材质通常是金、银,上面刻有珊瑚、红宝石、蓝宝石、玛瑙和水晶等宝石。

文章孔雀王朝
蒙古时期西亚的服饰

蒙古时期西亚的服饰

在《贾米·塔瓦里赫》(Jami‘ al-tawarikh)中,拉希德·丁描述了合赞汗举办的一场宴会:他下令送来无数的黄金和纺织品,在人们享用完各种食物后,他亲手将所有黄金和纺织品施舍出去,以便每个人都能分到一份。宴会持续了三天三夜,人们诵读《古兰经》,每个群体都按照自己的方式履行宗教义务。宴会当天,他头戴一顶镶满宝石的王冠,这顶王冠前所未见,他系上合适的腰带,身着昂贵的金丝锦缎服饰。女士、王子、埃米尔和朝臣们都被命令穿戴华丽的服饰,并骑上无与伦比的骏马四处游行。76

文章服饰资料
忽必烈宫廷的着装

忽必烈宫廷的着装

…佩戴龙凤图案,但《元史》告知读者,一品和二品官员可以穿着全身金饰的长袍(此处未明确称为纳西吉,但很可能是指这种纺织品);三品官员可以穿着重复的金饰图案;四品和五品官员可以穿着“云袖”和带腰带的长袍;六品和七品官员可以穿着带有六瓣花图案的长袍;八品和九品官员可以佩戴四瓣花。23 此外,五品至九品官员的腰带可以使用银和铁。24 法规还详细规定了官员妻子、(蒙古)平民和“色目人”25 所佩戴服饰的材料。因此,虽然对服饰形式的限制没有严格的规定,但至少在理论上,服饰的材料似乎是有的。

文章服饰资料
毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源

毛毡、皮革、丝绸和黄金-蒙古宫廷服饰的起源

…杞人忧天;维吾尔族曾生活在西夏领土,Susan Huang 指出,他们在塑造西夏视觉文化以及赞助西夏佛经方面发挥了重要作用。38 此外,这位西夏皇帝佩戴的冠冕与维吾尔族的非常相似,长袍、腰带及其配饰的剪裁也与维吾尔族供养人所穿的前开襟长袍相似。然而,由于缺乏可见的头发和长袍的图案,这表明这位供养人并非维吾尔族人。这件皇帝的长袍长及脚踝,高圆领,窄袖,饰有大型龙纹,其中11个龙纹在黑色背景上清晰可见。由于图案对称,皇帝右侧可能还有第十二个龙纹。他的袍服装饰,以及身后侍从所持的华盖和扇子,都表明他身着较为简朴的青绿色袍子,上面饰有叶状重复的花纹,表明他正是西…

文章服饰资料
元代宫廷女装

元代宫廷女装

…契丹统治下的张氏家族所作,提供了许多此类服饰的例子(图3.1)。28 服装的面料褶皱柔软,可能象征着丝绸。唐宋式女装包括一件长袖外套,袖子宽大,长度从短款到齐腰不等。外套用一条系带系紧,腰带在胸部下方略微打结(形成高腰效果)。女装内穿及地长裙,外罩类似围裙的裙摆,或稍短的副裙。宣化墓葬中,身着此类服饰的女性,要么梳着唐式头饰,要么梳着契丹式发髻,头顶各扎两个发髻。29 如果这些发型暗示着族群身份认同(鉴于在男性画像中,头发在视觉表征中被用作契丹身份的标志),那么这些图像暗示着河北地区的契丹和非契丹女性都穿着此类服饰。双重服饰制度规定辽南地区的居民必须穿着…

文章服饰资料
成吉思汗的遗产:西亚宫廷艺术与文化-序

成吉思汗的遗产:西亚宫廷艺术与文化-序

图4(图集编号14o)。两条腰带饰物,伊朗或俄罗斯南部,13 世纪末至 14 世纪。黄金经过穿孔、雕琢和凹凸处理。柏林国家博物馆普鲁士文化博物馆、伊斯兰艺术博物馆 (1.889)

文章服饰资料
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十一章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十一章

…子铺开当床垫。他只能喝自己的唾液,晚上吃的是叼在牙齿间的肉。584他挣扎着向前,直到额头的汗水流到脚底,直到脚底的汗水浸透到额头。他坚持不懈,而你的母亲则与他一同受苦。她头戴高帽,裙摆用腰带束紧,帽子戴得紧紧的,腰带系得紧紧的,她把你养大。她每次吞咽,都会给你一半的食物。她喉咙哽咽,把所有的食物都给了你,然后挨饿。她抓着你的肩膀,问道:“我怎样才能让你和其他男人平等?”她抓住你们的脖子,问道:“我怎样才能使你们与其他人平等?”她擦净你们的身体,强迫你们抬起脚跟,让你们把手伸向男人的肩膀,以及阉马的臀部。她现在不是在为你们着想吗?我们这位睿智的女神,心胸如…

文章服饰资料
蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第十章

…人派遣使者去见成吉思汗。成吉思汗派遣使者阿特基拉克和达尔拜呈上奏章:520如云开雾散,显露太阳母亲,如冰开冰露,显露河水,我闻成吉思汗之名,甚为欣喜。如果成吉思汗恩待我,如果我能得到你金腰带的一环,你朱衣的一缕,我愿成为你的第五个儿子,侍奉你。这就是他的请求。成吉思汗赞同这些话,并回答道:“我愿将我的女儿嫁给他,让他成为我的第五个儿子。让伊都乌人带上金银、小珍珠、大珍珠、锦缎、绫罗绸缎。”伊都乌人欣喜若狂,因为他得到了恩惠。他带着金银、小珍珠、大珍珠、锦缎、绫罗绸缎,前来觐见成吉思汗。成吉思汗宠爱伊都乌特人,将女儿阿勒顿许配给他。521

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蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第三章

蒙古秘史:成吉思汗的生平和时代—第三章

…弟,共享一条生命。他们不会抛弃彼此,而是成为这条生命的守护者。” 因此,铁木真和札木合彼此相爱。他们重修兄弟情谊,说道:“让我们相亲相爱吧。” 铁木真在洗劫蔑儿乞特脱克托时,得到了一条金腰带,让他的结拜兄弟札木合佩戴。他还给了他脱克托的马,一匹鬃毛和尾巴都是黑色的鹿角马241。札木合让他的结拜兄弟铁木真佩戴他从乌瓦斯·蔑儿乞特的达伊尔乌孙那里抢来的金腰带,还把达伊尔鲁孙的马给了他骑。它白得像山羊羔,长着一只角。242 两人在库尔罗纳克森林库尔达卡尔悬崖南侧的萨克拉卡尔243树下宣誓他们的兄弟情谊和彼此的爱。他们享用了一顿盛宴,之后又享用了一顿。晚上,他们…

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