宋代士庶赐服
仁宗天圣三年，诏：「在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕花样，妇女不得将白色、褐色毛段并淡褐色匹帛制造衣服，令开封府限十日断绝；妇女出入乘骑，在路披毛褐以御风尘者，不在禁限。」七年，诏士庶、僧道无得以朱漆饰床榻。九年，禁京城造朱红器皿。
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文章 285
冠服
冬之服凡十有等〈服纳石失惊绵里纳石失者金锦也怯绵里者剪茸也则冠金锦暖帽 服大红桃红紫蓝绿宝里则冠七宝重顶冠宝里者服之有襕者也服红黄粉皮则冠红金荅子暖帽服白粉皮则冠白金荅子帽服银䑕则冠银鼠暖帽其上并加银鼠比肩比肩者俗称曰暖襻子荅䕶〉
文章明代
一文读懂明朝婚礼
她头戴蓝色凤冠，有时戴帝冠 ，头戴“凤凰冠”，冠上有三只下垂的野鸡。“翟”的意思是贵族的服装。它用珍珠和红玉流苏装饰。独特的蓝色凤冠自宋代开始佩戴，并在宋代皇家艺术品中占有重要地位。虽然精致的凤冠传统早在隋唐时期就已发掘。
文章明代
蒙古男士配饰
…瑚鼻烟用于辟邪、辟邪、辟邪。据说它可以提高记忆力、抵御闪电、治愈伤口和治疗喉咙痛。人们相信，如果经常随身携带青金石，就不会受到疥疮、脓疱、烧伤、受伤、神经衰弱和贫血等疾病的影响。苏金或海蓝宝石鼻烟能给人带来良好的能量，而珍珠鼻烟则象征着长寿和健康。绿松石鼻烟象征着平息争吵、软化嫉妒和仇恨、加强家庭之爱。绿松石被称为丰盛生命和财富的召唤师。
文章蒙古
内蒙古蒙古族传统服饰
通过穿着的衣服就可以认出主人。女人的着装表明她是否已婚。对于古人来说，他们的服装通常很简单。后来，这件衣服开始变得更加优雅，用图案和珠宝装饰。这些衣服的图案和装饰与他们的古老文化有着千丝万缕的联系。古代蒙古族服装多为棕色、深蓝色。蒙古族多穿斜边或方形下摆的长袍。蒙古族的长袍采用加工过的皮革、羊毛、毛皮、棉花等材料制成，并用珠宝、图案、金、银、珍珠、宝石进行装饰。蒙古各民族都有自己的头饰（珠子、头巾、扎兰泰等），从那时起，就开发出了多种类型的帽子和鞋子。裁缝制作长袍时，会将下摆粘合起来，并用毛毡和棉花缝制长袍的主体。
文章民国近代
一文读懂元朝服饰
蒙古族首饰多用玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵材料，显得富丽华贵。男子头饰的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。
文章元代
1400-1409西方时尚
…onnier and Mane 133-135）。1401 年，为了庆祝女儿凯瑟琳的出生，法国女王伊莎贝儿·德·巴维尔 (Isabeau de Bavière) 送给她家里的所有女士一套蓝色羊毛制服（Evans 39）。两年后，她给在皇家苗圃工作的妇女们赠送了灰色羊毛（Evans 54）。
文章服饰趋势
明朝服饰之-贴里
…大姑娘有一件罢了，我却没有，他也说不的。」西门庆于是拿钥匙开楼门，拣了五套缎子衣服、两套遍地锦比甲儿，一匹白绫裁了两件白绫对衿袄儿。惟大姐和春梅是大红遍地锦比甲儿，迎春、玉箫、兰香，都是蓝绿颜色；衣服都是大红缎子织金对衿袄，翠蓝边拖裙，共十七件。一面叫了赵裁来，都裁剪停当。又要一匹黄纱做裙腰，贴里一色都是杭州绢儿。春梅方才喜欢了，陪侍西门庆在屋里吃了一日酒，说笑顽耍不题。
文章明代
清朝时期朝珠
由 108 颗东方淡水珍珠串成，每串 27 颗，由 4 颗大珊瑚珠分成佛头，两侧是成对的青金石，背面的佛头连接到一个绿色葫芦形的佛头（“佛头舍利塔”），悬挂着一个金色花丝贝云（“背云”）椭圆形牌匾，上面镶嵌着一颗大黄绿色石英凸圆形宝石，周围环绕着较小的尖晶石和蓝宝石凸圆形宝石，背面是金色云朵图案，衬托着精美的金色花丝，两侧是一对珊瑚蝙蝠和两颗珍珠，末端是一颗大茄子形红色碧玺（红碧玺）珠子，上面有一个金色花丝花萼，悬挂在一条黄色丝带上，丝带上缠着蓝白相间的绳子和小珍珠，三串吉年绿松石珠子每串都悬挂着一个类似的红色碧玺茄子形滴朱漆盒。
文章清代
明代民间女子服饰
民间富贵人家女子民间妇人的礼服采用紫色纯（一种比罗绢低级的布料），禁用金绣。袍衫颜色限于紫绿、桃红及浅淡色系，禁用大红、鸦青、黄色。带子使用蓝绢布。而民间婚礼上男子可以着九品官服，女子可以着凤冠霞帔。
文章明代
什么是命妇
在隆重的典礼上，明妃头戴三块镶珠的冠冕，头饰由一块珊瑚制成，丝质束带上绣有金龙追逐一颗火红的珍珠，外罩蓝底朝服。与皇室公爵夫人和宗室妇女不同，明妃不能穿饰有花卉和吉祥符号的圆袍和金冠。旁系宗室妇女可以穿饰有四爪龙的圆袍，上面有华丽的海浪图案（丽水）和白彩水（尖头帕子，像吊坠一样固定在袍子上）。官员妻子穿着与丈夫的方巾相配的无袖背心和明代风格的冠冕，就像祖先画像上描绘的那样。
文章服饰百科
端罩
端罩为高级宗室（入八分公）、高级文官（从三品及以上）、高级武官（从二品及以上）和皇帝近臣（翰林、詹事、科道等）以及皇帝侍卫（一、二、三等和蓝翎）才可以穿着，为帝国上层集团穿着的象征之一。是在冬季代替补褂的翻毛外褂，形制与补褂差不多，只在下身改为向后开裾，左右两侧各垂两条带子。
文章服饰百科
金伯利原住民艺术
这些有袋动物的五根手指都正确显示出来，长度大致相同。毛皮上点缀着深色和赭色的圆点，这些圆点是用来显示身体曲线的带子，它们被描绘成有两只眼睛和两只耳朵。前面有袋动物的背上似乎有一个较小的身影，好像是一个婴儿紧紧地抱在身影的背上。轮廓线是用深色和赭色颜料勾勒出来的（照片中的色调似乎含有太多的蓝色）。这幅图的右侧用赭色颜料勾勒出两个像上面那样的灵魂身影，头部、眼睛和鼻子具有独特的灵魂形状。左侧出现了第三个身份不明的赭色身影，似乎有两条倒立的笔直的腿和爪子，站在庇护所的屋顶上。照片：杰克，1998 年 5 月
文章服饰趋势
一文读懂明朝服饰
▲ 明黄色是皇室专属的颜色。这块用金线和彩线织成的屏风上，四只飞凤与莲花交替出现，每只凤凰都握着两个佛教符号。这种图案也出现在当代瓷器、景泰蓝和其他艺术形式中。明早期 纏枝蓮托八寳鳳鳥紋妝花緞 绫波纹凤凰荷花绫明代（1368-1644 年）
文章明代
古代剪刀
赵姨娘不及再问，忙将一个小丫头也支开，赶着开了箱子，将首饰拿些出来，并体己散碎银子，又写了五十两欠约，递与马道婆道： 「你先拿去作供养。」马道婆见了这些东西，又有欠字，遂满口应承，伸手先将银子拿了，然后收了契。向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了他二人年庚，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了，「回去我再作法，自有效验的。」忽见王夫人的丫头进来道：「姨奶奶在屋里呢么？太太等你呢。」于是二人散了，马道婆自去。不在话下。
文章服饰百科
白纱帽
召公戒成曰：“今王初服厥命，于戏！若生子，罔不在厥初生。”“生子”谓十五子，初生意于善，终以善；初生意于恶，终以恶。《诗》曰：“彼姝者子，何以与之？”《传》言：“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。”十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青赤一成，真色无异。是故杨子哭道，墨子哭练丝也，盖伤离本，不可复变也。人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
文章服饰百科
一文读懂清代朝服
皇帝礼服有:朝冠、朝袍、衮服、端罩、朝珠、斋戒牌、朝带、朝靴共八类,分冬、夏式计二十余种,其中朝袍又分为蓝、明黄、红和月白四种颜色,分别在祭祀天、地、日、月时穿用。穿这四色朝服的同时,还要佩挂与朝服颜色致的朝珠,它们分别是祭天用蓝色的青金石朝珠,祀地用黄色的蜜珀朝珠,朝日用红色的珊瑚朝珠,夕月用月白色的绿松石朝珠。此外,明黄色朝服还穿用于朝会等场合,同时佩挂东珠朝珠。
文章清代
中国古代马面裙研究 ——兼论清华大学艺术博物馆藏马面裙
…子或绳系好。清代马面裙裙腰部分多用白色,取“白头老”之意。“从清华大学艺术博物馆藏的马面裙裙头颜色也可看出,确实白色的裙头使用比较多,有18件,同时也有其他色系的马面裙头,如红色系4件,蓝色9件,灰色1件。马面裙裙头部分的材料选用一般为棉布、亚麻布,因对围系之裙而言,腰头采用此料摩擦力大,不易滑落且耐磨。”(1)高文静(清华大学艺术博物馆):《摇曳生辉的马面裙——清华大学艺术博物馆藏马面裙撷英》(中国博协服装与设计博物馆专委会第一届学术研讨会主题报告发言内容)。
文章服饰资料
记录两款中国马面裙
装饰元素包括一条绣花边，边缘是黑色缎带，沿着下摆和中心面板贴花，一条锦缎丝带，缝制以呼应贴花的线条，以及两个同样绣花的贴花矩形。绣花贴花和锦缎丝带都是在制作褶皱之前缝在裙板上的。贴花边由白色丝绸缎制成，下摆周围中心面板边缘部分宽度约为 2.5 英寸。两个中心面板上的曲线模了领形。缎丝带宽度约为 1.25 英寸，用蓝色、绿色、紫色、米色和粉红色或红色的纱线染色。本文将进一步讨论这两个刺绣矩形。
文章清代
HIMATION
图 3 和图 4 展示了不同地位的男性穿着希马申长袍——年轻的狂欢者（图 3）和一位老人（图 4）。《蓝色女士》 （图 5）描绘了一位女性将希马申长袍当作面纱。正如埃文斯在 《历代服饰》 （1950 年）中指出的那样：“希马申长袍之于希腊人就像托加长袍之于罗马人一样重要”（17）。
文章服饰趋势
1560-1600年欧洲磨盘领/褶皱衣领-RUFF
最流行、最基本的褶边颜色是白色，但有时用来使褶边变硬的淀粉会加入染料，使褶边呈现出一系列柔和的色调，这些色调会随淀粉一起褪色。植物染料会使褶边呈现粉红色、浅紫色、黄色或绿色。浅紫色也可以用胭脂虫红来实现。黄色可以来自藏红花 ，淡蓝色可以来自蓝靛果，和中国传统染色的方式很类似。
文章欧洲
皱领，衣领
最流行、最基本的褶边颜色是白色，[ 5 ]但有时用来使褶边变硬的淀粉会加入染料，使褶边呈现出一系列柔和的色调，这些色调会随淀粉一起褪色。植物染料会使褶边呈现粉红色、浅紫色、黄色[ 6 ]或绿色。[ 7 ]浅紫色也可以用胭脂虫红来实现。[ 6 ]黄色可以来自藏红花[ 8 ] ，淡蓝色可以来自蓝靛果[ 6 ]。
文章服饰趋势
西方裙撑的历史
1554 年，剑桥大学国王学院的一个戏剧服装柜里有一些用废旧法衣制成的物品，包括两块蓝色丝绸，它们“被改造成瓦丁盖尔”，有一对袖子。[ 12 ]人们为孩子们买了裙撑，包括1548 年哈德威克的贝丝九岁的继女安·卡文迪什。[ 13 ] 1550 年，弗朗西斯·威洛比的妹妹玛格丽特·威洛比得到了一条红宽幅布衬裙，她的“瓦丁盖尔”由硬麻制成，外套着红布。[ 14 ] 1573 年 12 月，玛格丽特和玛丽·基特森得到了“verdingalles” 。 [ 15 ] 1641 年，玛丽作为里弗斯伯爵夫人遗赠了一些衣物，包括一朵康乃馨和黑色塔夫绸裙撑和卷轴。[…
文章欧洲
图书馆 55
明史--本纪第二 太祖二
…，征扩廓帖木儿。靖海侯吴祯督海运，饷辽东。卫国公邓愈为征南将军，江夏侯周德兴、江阴侯吴良副之，分道讨湖南、广西洞蛮。二月丙戌，安南陈叔明弑其主日熞自立，遣使入贡，却之。三月丁卯，都督佥事蓝玉败扩廓于土剌河。夏四月己卯，振济南、莱州饥。戊戌，始行乡饮酒礼。庚子，邓愈平散毛诸洞蛮。五月壬子，徐达及元兵战于岭北，败绩。是月，诏曰：“天下大定，礼仪风俗不可不正。诸遭乱为人奴隶者复为民。冻馁者里中富室假贷之，孤寡残疾者官养之，毋失所。乡党论齿，相见揖拜，毋违礼。婚姻毋论财。丧事称家有无，毋惑阴阳拘忌，停柩暴露。流民复业者各就丁力耕种，毋以旧田为限。僧道斋醮杂男女，…
图书馆
后汉书--李王邓来列传第五
王常字颜卿，颍川舞阳人也。王莽未，为弟报仇，亡命江夏。久之，与王凤、王匡等起兵云杜绿林中，聚众数万人，以常为偏裨，攻傍县。后与成丹、张B421别入南郡蓝口，号下江兵。王莽遣严尤、陈茂击破之。常与丹、B421收散卒入蒌B32F，劫略钟、龙间，众复振。引军与刑州牧战于上唐，大破之，遂北至宜秋。
图书馆
后汉书--宗室四王三侯列传第四
阜、赐乘胜，留辎重于蓝乡，引精兵十万南渡黄淳水，临沘水，阻两川间为营，绝后桥，示无还心。新市、平林见汉兵数败，阜、赐军大至，各欲解去，伯升甚患之。会下江兵五千余人至宜秋，乃往为说合从之势，下江从之。语在《王常传》。伯升于是大飨军士，设盟约。休卒三日，分为六部，潜师夜起，袭取蓝乡，尽获其辎重。明旦，汉军自西南攻酎阜，下江兵自东南攻梁攻丘赐。至食时，赐陈溃，阜军望见散走，汉兵急追之，却迫黄淳水，斩首溺死者二万余人，遂斩阜、赐。
图书馆
后汉书--王刘张李彭卢列传第二
更始遣魏郡王闳为琅邪太守，步拒之，不得进。闳为檄，晓喻吏人降，得赣榆等六县，收兵数千人，与步战，不胜。时梁王刘永自以更始所立，贪步兵强，承制拜步辅汉大将军、忠节侯，督青、徐二州，使征不从命者。步贪其爵号，遂受之。乃理兵于剧，以弟弘为卫将军，弘弟蓝玄武大将军，蓝弟寿高密太守。遣将徇太山、东莱、城阳、胶东、北海、济南、齐诸郡，皆下之。
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后汉书--东夷列传第七十五
昔尧命羲仲宅C868夷，曰旸谷，盖日之所出也。夏后氏太康失德，夷人始畔。自少康已后，世服王化，遂宾于王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵，殷汤革命，伐而定之。至于仲丁，蓝夷作
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后汉书--袁绍刘表列传第六十四
…而不出争利。操一夜浚之，广深二丈，引漳水以灌之。自五月至八月，城中饿死者过半。尚闻鄴急，将军万余人还救城，操逆击破之。尚走依曲漳为营，操复围之，未合，尚惧，遣阴夔、陈琳求降，不听。尚还走蓝口，操复进，急围之。尚将马延等临阵降，众大溃，尚奔中山。尽收其辎重，得尚印绶节钺及衣物，以示城中，城中崩沮。审配令士卒曰：“坚守死战，操军疲矣。幽州方至，何忧无主！”操出行围，配伏弩射之，几中。以其兄子荣为东门校尉，荣夜开门内操兵，配拒战城中，生获配。操谓配曰：“吾近行围，弩何多也？”配曰：“犹恨其少。”操曰：“卿忠于袁氏，亦自不得不尔。”意欲活之。配意气壮烈，终无和桡…
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后汉书--班彪列传第三十
…所兴，冠盖如云，七相五公。与乎州郡之豪桀，五都之货殖，三选七迁，充奉陵邑，盖以强干弱枝，隆上都而观万国。封畿之内，厥土千里，CD35荦诸夏，兼其所有。其阳则崇山隐天，幽林穹谷，陆海珍藏，蓝田美玉，商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足，源泉灌注，陂池交属，竹林果园，芳草甘木，郊野之富，号曰近蜀。其阴则冠以九C869，陪以甘泉，乃有灵宫起乎其中。秦、汉之所极观，渊、云之所颂叹，于是乎存焉。下有郑、白之沃，衣食之源，堤封五万，疆埸绮分，沟塍刻镂，原隰龙鳞，决渠降雨，荷BD4C成云，五谷垂颖，桑麻敷B14B。东郊则有通沟大漕，溃渭洞河，泛舟山东，控引淮、湖，与海通波。西郊…
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后汉书--耿弇列传第九
时，张步都剧，使其弟蓝将精兵二万守西安，诸郡太守合万余人守临淄，相去四十里。弇进军画中，居二城之间。弇视西安城小而坚，且蓝兵又精，临淄名虽大而实易攻，乃敕诸校会，后五日攻西安。蓝闻之，晨夜儆守。至期夜半，弇敕诸将皆蓐食，会明至临淄城。护军荀梁等争之，以为宜速攻西安。弇曰：“不然。西安闻吾欲攻之，日夜为备；临淄出不意而至，必惊扰，吾攻之一日必拔。拔临淄即西安孤，张蓝与步隔绝，必复亡去，所谓击一而得二者也。若先攻西安，不卒下，顿兵坚城，死伤必多。纵能拔之，蓝引军还奔临淄，并兵合势，观人虚实，吾深入敌地，后无转输，旬日之间，不战而困。诸君之言，未见其宜。”遂攻…
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后汉书--冯岑贾列传第七
时，赤眉虽降，众寇犹盛：延岑据蓝田，王歆据下邽，芳丹据新丰，蒋震据霸陵，张邯据长安，公孙守据长陵，杨周据谷口，吕鲔据陈仓，角闳据汧，骆延据E441B748，任良据鄠，汝章据槐里，各称将军，拥兵多者万余，少者数千人，转相攻击。异且战且行，屯军上林苑中。延岑既破赤眉，自称武安王，拜置牧守，欲据关中，引张邯、任良共攻异。异击破之，斩首千余级，诸营保守附岑者皆来降归异。岑走攻析，异遣复汉将军邓晔、辅汉将军于匡要击岑，大破之，隆其将苏臣等八千余人。岑遂自武关走南阳。
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后汉书--邓寇列传第六
禹引兵与延岑战于蓝田，不克，复就谷云阳。汉中王刘嘉诣禹降。嘉相李宝倨慢无礼，禹斩之。宝弟收宝部曲击禹，杀将军耿。自冯C924反后，禹威稍损，又乏食，归附者离散。而赤眉复还入长安，禹与战，败走，至高陵，军士饥饿，皆食枣菜。帝乃征禹还，敕曰：“赤眉无谷，自当来东，吾折捶笞之，非诸将忧也。无得复妄进兵。”禹惭于受任而功不遂，数以饥卒徼战，辄不利。三年春，与车骑将军邓弘击赤眉，遂为所败，众皆死散。事在《冯异传》。独与二十四骑还诣宜阳，谢上大司徒、梁侯印绶。有诏归侯印绶。数月，拜右将军。
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