中国中石器文化列表
智人约近20万年前出现在非洲，七万年前离开非洲，一支约四万到五万年前进入中国。中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各区域自然地理环境不尽相同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大类经济文化区：
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文章 73
一文读懂唐朝历史
唐朝的疆域广但常动其盛时为公元7世纪，当时中亚的绿洲地带受唐支配。疆域最大范围为建立南至罗伏州（今越南河静）、北括玄阙州（今俄罗斯安加拉河流域）、西及疾陵府（今伊朗扎博勒）、东临鸡林州（今韩国庆州）的辽阔疆域[8]，国土面积达1237万平方公里[9]。
文章隋唐
中国人的服饰与礼俗
在广袤的中国以及更辽阔的蒙古和中亚一带烟草使用非常普遍。这似乎与人们普遍接受的观点——烟只是原产美洲的草本植物——相悖。中国人讨厌接受新事物，因此很难想象在三个世纪的时间里，中国人就染上了吸烟这种习惯：处于任何阶层和年龄的男人，处于任何家庭条件的女人，八到十岁的孩童，也都配备可以吸烟的工具。走在街道上形形色色的人们，几乎都是烟不离口。烟杆用的时候，会放进挂在腰带上的袋子里。通常烟杆上会系着一个小小的丝绸荷包，里面装着鸦片、槟榔或其他咀嚼物品。烟杆的管子通常用竹子制成，而烟锅则用金属或瓷器制成。图中烟杆的形状和结构别具一格，和其他民族使用的并不样。至于烟草…
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明代官员服饰研究
…洪武十八年所定，至洪武末年颁行。《祖训》则俱便服行礼久矣。况抚按、总兵俱奉有敕制行事，宜以便服为定。” 由此可知，《明史》此处似将出使官、抚按官见诸王俱便服行礼，误为“常朝止便服”。载《辽海文物学刊》1997 年1 期。
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首服
明代一般人常用的巾幅名目较多，有些是唐、宋传留下来的，有些是辽、金、元游民族流传到中原、保留到明代的，还有一些是明代新创的。例如儒巾、软巾、诸葛巾、东坡巾、山谷巾，都是传统的巾式。老人巾，是明初始兴的巾样，明太祖用手将顶部按之使之前仰后俯，就依样改制之，惟老年人所戴，故称老年巾。将巾、结巾，都是用尺帛裹头，又缀片帛于后，其末端下垂，俗称扎巾。此外还有两仪巾，后垂飞叶两片。万字巾，上阔下狭形如万字。凿子巾，即唐巾去掉带子。凌云巾，因形状诡异被禁用……
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新石器时代文化
传统上，中国古代文明被称为黄河文明，但各地新石器时代遗址的发掘和研究进展表明，长江文明可与黄河文明相媲美，辽河文明可与黄河文明相媲美。黄河文明。一种文明的存在，一种独特的四川文明，正在变得清晰。虽然个别文化的发展及其与黄河文明的关系等还有很多未知数，但可以认为，作为中华文明特征的龙纹图案和鼎/玉文化起源于黄河文明之外。
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良渚文化（约公元前3100年至公元前2200年）
…浙江省吴兴县东南7公里的千山人东南岸发现。1956年、1958年由浙江省文物管理委员会、浙江省博物馆发掘。他们住在高架地板上，种水稻、芝、蚕豆、本瓜、桃、枣、荸荠、芦和花生（很难判断……辽海文学学会，1989-1 ）。 长118.5厘米、握持部分直径4厘米的木杵、用从乌木中捕获的纤维制成的织物的狩猎和捕鱼工具以及世界上最古老的丝绸织物（《中国纺织科学史》）还发现了技术（古代部分）“）”），支持养蚕。还出土了用竹子和其他材料制成的地毯、篮子、安培拉（ampa）、篮子、风车和木碗（考古报告，1960-2） 。 浙江良渚遗址发现于浙江省余杭良渚镇，1936年出…
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公元前 1 万—公元前 5 千年
在旧石器时代晚期，石制工具已趋于定型化、 小型化。直行，以及火和盐的使用，促使中国 古人的智力进一步发展。华夏祖先使用磨制和穿孔 技术，将骨、角、牙等天然材料加工成为具有美化 功能的饰品。北京山顶洞人、辽宁海城小孤山等旧 石器时代遗址中都有用贝壳（图 1-7）、兽牙（图1-8）、石珠和鸟骨做成的穿孔饰品出土。最引人 注目的是四川广汉三星堆二号祭祀坑出土的 3 枚虎 牙（图 1-9），其钻孔、磨制和染色技术，显示了 旧石器时代晚期人类祖先生产技能的提高和审美意 识的出现。这些饰品不仅是美化人类自身的一种器 物，还是权力、意志、力量、勇敢和财富的标志。
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探索中国河西走廊的历史：丝绸之路的门户
公元前112年，汉武帝45岁的刘彻巡视甘肃靖远县黄河岸边。这是他第一次距离河西走廊这么近。虽然他生前从未踏足过河西走廊，但可以想象，他一定对河西走廊曾有过许多宏伟的梦想；梦想载满了辽阔的祁连山，成就了基业长青。
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远古婚姻文化-杂乱交嬉
中国幅员辽阔,各地社会发展很不平衡。先进地区步入阶级社会已有五六千年，后进地区则刚刚踏进文明社会的门块。这些地区较多地保留了原始社会的制度和风恰,在两性关系方面,蛟多地保留了性自由。这种情况近现代人亲眼目韬，真实可罪。
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中国古代的婚姻-任寅虎pdf
中国疆域辽阔，自古以来是多民族、多地区的国度。这种多勇唉属哎创棒班绩埃粹哎创拉弊炔宛碧淆碑卷街喝蛋窜炉拘哪律棒踏罄戛擎钾欢袄觊禅啾富麈乏弦姓擦卟玷胭程淑艇表陛濂揄恙宿l故价贰订那达躇篆车谬度丰中，又体现在生活上。门明各民族.各地区生活的异同，是极饶兴味的。这里说的地区，不只是地理上的，也兼指文化上的，即文化的区采。
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隋唐五代汉服的社会与文化背景
唐朝 (618一907年) 以长安为首都。在其鼎盛时的7世纪，一度建立了南至罗伏州、北括玄阙州、西及安息州、东临哥勿州的辽阔疆域。690年，武则天改国号“唐”为“周”，一度迁都洛阳，史称武周，705年唐中宗李显恢复大唐国号，迁都长安。唐玄宗开元年间国力达到极盛，安史之乱后日渐衰落，至天四年 (907年)灭亡。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，历经289年，在文化、政治、经济、外交等方面都有辉煌的成就，是当时世界上最强大的国家。
文章隋唐
清代宫廷服饰-宗凤英-第一章清代宫廷服饰的历史渊源
清朝，是以聚居在我国东北地区的女真族演进而成的满族贵族为主体通过征战等手段建立起来的中国的最后一个君主专制的封建王朝。满族是满洲族的简称。她是在努尔哈赤统一女真各部的基础上形成的:她的祖先却可以上溯到三千多年前商周时期的肃慎人。肃慎人，是长期居住在我国东北边疆的一支古老的游牧民族。秦汉之时的抱娄，南北朝时的勿吉，隋唐时的蛛羯和辽金元明时的女真，都是她的后裔，源远流长，历代相承。由此可见，满族也是一个历史悠久的少数民族。自明代初期开始，散居在黑龙江松花江流域的女真部落，为了求得自身的生存与发展，逐渐向南迁移。
文章清代
明代官员服饰
…年所定，至洪武末年颁行。 《祖训》则俱便服行礼久矣。况抚按、总兵俱奉有敕制行事，宜以便服 为定。” 由此可知，《明史》此处似将出使官、抚按官见诸王俱便服行礼， 误为 “常朝止便服”。载《辽海文物学刊》1997 年 1 期。
文章明代
元朝汉服特点总结
元代汉族并没有被迫穿蒙古服装，但在蒙古人征服全中国之前，中原地区北部被金朝女真人征服，金朝规定只能穿女真服装。因此，元代南北汉族（以前为宋朝统治）的穿着习惯有所不同。同时，由于各种原因，人们可能会转向蒙古服装。因此，元代的汉服是多种文化的混合和搭配，这取决于这些人来自哪里。北方的服饰主要受西夏、辽、金的影响，而南方的则穿宋朝的服饰。
文章元代
中国的乡村生活-服饰易文化翻译
幅员辽阔的山东省的部分地区，有大片清澈而深邃的水域，是水禽经常光顾的地方，尤其是在秋季和冬季。在任何西方国家，这些地区都是猎人的天堂，但在这里，鸭子和鹅“一路平安”地走着不同的路，不受运动员或猎手的枪声的干扰。这是由于毗邻最大沼泽地的县城衙门有一种古老的习俗，即对炮手的辛劳成果进行压榨，这种压榨如此全面，而且实际上是禁止的，以至于水禽实际上都被禁止了。完全退出市场。
文章民国近代
《世說新语》之服饰书写研究，魏晋南北朝时期汉服
1 参见乌丙安：《中国民俗学》（沈阳：辽宁大学出版社，1999 年），页 97。2 参见张廷兴：《中国民俗通志》（山东：山东教育出版社，2007 年），页 1。3 参见叶立诚：《服饰美学》（台北：商鼎文化，2000 年），页 104。4 ［清］阮元：《重栞宋本十三经注疏附校勘记 5 礼记》（台北：艺文印书馆，1997 年），页 460。5 参见王岫林：《魏晋士人之身体观》（高雄：国立中山大学中国文学研究所博士论文，2006 年），页 160。6 载于《左传‧宣公十二年》，引自［清］阮元：《重栞宋本十三经注疏附校勘记 6 左传》（台北： 艺文印书馆，199…
文章魏晋南北朝
图书馆 114
俶真训
今夫万物之疏跃枝举，百事之茎叶条蘖，皆本于一根，而条循千万也。若此则有所受之矣，而非所授者。所受者无授也，而无不受也。无不受也者，譬若周云之茏苁，辽巢鼓濞而为雨。沈溺万物，而不与为湿焉。今夫善射者有仪表之度，如工匠有规矩之数，此皆所得以至于妙。然而奚仲不能为逢蒙，造父不能为伯乐者，是曰谕于一曲，而不通于万方之际也。今以涅染缁，则黑于涅；以蓝染青，则青于蓝。涅非缁也，青非蓝也。兹虽遇其母，而无能复化已。是何则？以谕其转而益薄也。何况夫未始有涅、蓝造化之者乎？其为化也，虽镂金石，书竹帛，何足以举其数！由此观之，物莫不生于有也，小大优游矣！夫秋毫之末，沦于无间…
图书馆
吕尚
吕尚者冀州人也。生而内智，预见存亡。避纣之乱，隐于辽东四十年。适西周，匿于南山，钓于溪。三年不获鱼，比闾皆曰：“可已矣。”尚曰：“非尔所及也。”已而，果得兵钤于鱼腹中。文王梦得圣人，闻尚，遂载而归。至武王伐纣，尝作阴谋百馀篇。服泽芝地髓，具二百年而告亡。有难而不葬，后子葬之，无尸，唯有《玉钤》六篇在棺中云。
图书馆
汤问
…音。饥惓则饮神瀵，力志和平。过则醉经旬乃醒。沐浴神瀵，肤色脂泽，香气经旬乃歇。周穆王北游，过其国，三年忘归。既反周室，慕其国，惝然自失。不进酒肉，不召嫔御者数月，乃复。管仲勉齐桓公，因游辽口，俱之其国。几克举，隰朋谏曰：“君舍齐国之广，人民之众，山川之观，殖物之阜，礼义之盛，章服之美，妖靡盈庭，忠良满朝，肆咤则徒卒百万，视撝则诸侯从命，亦奚羡于彼，而弃齐国之社稷，从戎夷之国乎？此仲父之耄，柰何从之？”桓公乃止，以隰朋之言告管仲，仲曰：“此固非朋之所及也。臣恐彼国之不可知之也。齐国之富奚恋？隰朋之言奚顾？”
图书馆
韩国
…散布到整个半岛，被认为是是当今韩国人的直系祖先。 在文化上，中国历朝历代都是宗主国，国运很容易受到大陆局势的影响，他们在小中华思想的基础上，形成了一种独特的外交态度，称为“大事原则”，辽、清、日本对外交政策也有很大的影响。据说他在理解伟大的原则时遇到了很大的困难。 由于现代日本的干涉和东西方冷战的影响，北方的朝鲜民主主义人民共和国和南方的大韩民国分离，伟大的原则在朝鲜仍然存在。 。 ▼ 半岛南部虽然平原相对得天独厚，适宜农耕，但被山脉、丘陵、河流分割，政治整合困难，地方豪族长期保持控制。经常发动顽强的抵抗外敌入侵的战争。 据说隋唐和蒙古放弃了直…
图书馆
西藏
…它因对中国的不尊重和青花盐的问题而经常入侵宋朝，并与契丹一起成为北宋的第一外国。 李元昊之后是幼年皇帝，国家实力因齐氏秉政、军暴而衰落，但崇宗在位期间，因战败，兵力锐减，被称为中宗英主。辽宋时期，经济发展繁荣，以儒教、藏传佛教为基础的西夏文化蓬勃发展。 成宗死后，政治陷入停滞和松弛，13世纪蒙古入侵开始，从此亲金派和反金派之间的冲突甚至影响到君主的修废，国内政治持续动荡。恶化。 即使信宗在蒙古宣布领地后，也拒绝接受棋子或提供军队，因此面临全面进攻，1227年，都城高庆城陷落，历经10代、190年被毁。 。 元朝忽必烈时代，攻克南宋、追击文天祥、到达广州、…
图书馆
通古斯部落
…逐渐转向半农半狩猎经济，虽然支持骑马习俗，但主要依靠狩猎农业与游牧业的地方联系比游牧业更紧密，因此总是有强烈的愿望向中国扩张，随后迅速皈依汉族并定居。 它们大致分为奥满洲的苏克敏语系和从辽东到朝鲜的白泰语系，并且由于史书上说两者是“不同的语言”，所以有一种强烈的观点认为白德语系不是通古斯语系。 。 公元前2世纪左右，扶余从该国西北部兴起，然后高句丽在公元前左右向东南崛起，占领了东北地区长达几个世纪。 因扶余崛起而与中国断绝联系的苏克敏的出生地，是一个名叫朱尔的人的故乡，据说这里就是 与女真有渊源的木吉和木赤的前身。 668年高句丽灭亡后，唐朝控制了其故…
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北元
那霸中 ～1388 那霸出发。作为穆卡里王的侄子，他平定了辽东，虽然红巾军的北征无法阻止上都的入侵，但他很快就将势力扩展到整个满洲，并占领了高丽。 1362年，他入侵了朝鲜，但易和被成桂击退。 他们经常入侵明朝北部，并试图与天元帝合作征服南方，但在1387年，当他们遭到明将冯胜的袭击时，他们因缺乏补给而率领20万以上的军队投降。南北力量对比完全颠倒了。被封为海西侯，却在蜀乱中暴卒。
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蒙古帝国
…于1206年消灭了阿尔泰的奈曼人后，在斡难河畔 集结了库里勒泰。并自称为成吉思汗。征服了 叶尼塞盆地的吉尔吉斯人和达尔哈特盆地的卫拉特人后，于1209年成为西夏诸侯国，臣服西回鹘王国，西辽被乃蛮篡夺后，以葛逻禄地区为基础建立了西夏。伊犁盆地也被征服了。 1211年，他们开始征讨晋国，并于1215年攻占了中心城市大兴府，使河北陷入了大小地方军阀统治的无政府状态。 1217年开始的大西征， 1218年灭了西辽晚期，以杀戮贸易使节为借口入侵花剌子模王国，到1223年已经征服了马尔瓦兰纳尔大部分地区，并派术赤杰别速不台等人前往俄罗斯南部。 1225年被遣返，次年…
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北亚简史
有楼府王、白阳王、秀土王、丁雷王、交吉王等不同姓氏的王，一般来说，都是隶属各部落的首领。匈奴被允许维持传统的统治结构，但任命丁陵王、东胡王为汉代将军卢靖，并封李陵为右王。 北匈奴主力因与南匈奴及中国的冲突、天灾、物资匮乏而逐渐劣势，向西西迁，但留在沙漠的匈奴很多都受到了进军的鲜卑的影响。 ，还有一些迁居辽东后，开始自称鲜卑黑。 南匈奴被中国奴役后，于公元4世纪初在中国境内独立，开创了十六国时代，而沙漠中的匈奴也在公元4世纪末在斡尔孔河畔收复了，当鲜卑运动南下如火如荼时，却被新兴的温顺所征服 。
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七、开拓疆土，巩固边防
兼并六国之后，秦始皇并没有刀枪入库，马放南山，而是进一步乘胜利之机，继续开疆拓土，巩固边防。东占辽东，南平百越，北却匈奴，为统一的多民族国家的疆域奠定了最初的规模。相关的军事行动也属于统一战争范畴。
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秦汉军俑服装散论
考古材料最早可推溯到新石器时代。在辽宁凌源牛河梁红山文化遗址、甘肃火烧沟的四坝文化和稍后的青海乐都辛店文化中均有靴子的造型。其形状也基本一致。辛店文化的年代相当于中原地区的殷周之际。其中的靴子和红山文化的基本相同，靴底前圆后方，靴上绘有条带和三角纹，似乎是模仿皮革实物⑨。新疆等地发现的材料年代稍晚，巴音郭楞蒙古自治州文管所藏扎洪鲁克古墓遗物和新疆考古所藏哈密五堡古墓遗物等，形制比前期更加多样，从这些实物可以看到明确的制作方法，如扎洪鲁克的男女墓主所着，单底，前鞋面用两块皮子缝合，后跟部分用一块、二块连接后在踝部连接由若干皮子制成的靿筒。为了踝关节的活动灵…
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明史--本纪第二 太祖二
…伐蜀。魏国公徐达练兵北平。戊子，卫国公邓愈督饷给征蜀军。庚寅，建郊庙于中都。丁未，诏设科取士，连举三年，嗣后三年一举。戊申，免山西旱灾田租。二月甲戌，幸中都。壬午，至自中都。元平章刘益以辽东降。是月，蠲太平、镇江、宁国田租。三月乙酉朔，始策试天下贡士，赐吴伯宗等进士及第、出身有差。乙巳，徙山后民万七千户屯北平。丁未，诚意伯刘基致仕。夏四月丙戌，傅友德克阶州，文、隆、绵三州相继下。五月，免江西、浙江秋粮。六月壬午，傅友德克汉州。辛卯，廖永忠克夔州。戊戌，明升将丁世贞破文州，守将硃显忠死之。癸卯，汤和至重庆，明升降。戊申，倭寇胶州。是月，徙山后民三万五千户于…
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后汉书--王刘张李彭卢列传第二
…刺史、二千石皆圣公所置，未睹朕之沉滞，或不识去就，强者负力，弱者惶惑。今元元创痍，已过半矣，朕甚悼焉，故遣使者班下诏书。”郎以百姓思汉，既多言翟义不死，故祚称之，以从人望。于是赵国以北，辽东以西，皆从风而靡。
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后汉书--五行志第十八
元初元年十月戊子朔，日有蚀之，在尾十度。尾为后宫。继嗣之宫也。是时上甚幸阎贵人，将立，故示不善，将为继嗣祸也。明年四月，遂立为后。后遂与江京、耿宝等共谗太子，废之。二年九月壬午晦，日有蚀之，在心四度。心为王者，明久失位也。三年三月二日辛亥，日有蚀之，在娄五度。史官不见，辽东以闻。四年二月乙已朔，日有蚀之，在奎九度。史官不见，七郡以闻。奎主武库兵。其月十八日壬戌，武库火，烧兵器也。五年八月丙申朔，日有蚀之，在翼十八度。史官不见，张掖以闻。六年十二月戊午朔，日有食之，几尽，地如昏状。在须女十一度，女主恶之。后二岁三月，邓太后崩。
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后汉书--天文志第十一
孝和永元元年正月辛卯，有流星起参，长四丈，有光，色黄白。二月，流星起天C964，东北行三丈所，灭，色青白。壬申夜，有流星起太微东蕃，长三丈。三月丙辰，流星起天津。壬戌，有流星起天将军，东北行。参为边兵，天C964为兵，太微天廷，天津为水，天将军为兵，流星起之皆为兵。其六月，汉遣车骑将军窦宪、执金吾耿秉与度辽将军邓鸿出朔方，并进兵临私渠北鞮海，斩虏首万余级，获生口牛、马、羊百万头。日逐王等八十一部降，凡三十余万人。追单于至西海。是岁七月，又雨水漂人民，是其应。
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后汉书--安帝纪第五
海贼张伯路复与勃海、平原剧贼刘文河、周文光等攻厌次，杀县令，遣御史中丞王宗督青州刺史法雄讨破之。度辽将军梁慬、辽东太守耿夔讨破南单于於属国故城。丙午，诏减百官及州、郡、县奉各有差。
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后汉书--和殇帝纪第四
夏六月，车骑将军窦宪出鸡鹿塞，度辽将军邓鸿出稒阳塞，南单于出满夷谷，与北匈奴战于稽落山，大破之，追至私渠比鞮海。窦宪遂登燕然山，刻石勒功而还。北单于遣弟右温禺鞮王奉奏贡献。
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后汉书--乌桓鲜卑列传第八十
俗贵兵死，敛尸以棺，有哭泣之哀，至葬则歌舞相送。肥养一犬，以彩绳缨牵，并取死者所乘马衣物，皆烧而送之，言以属累犬，使护死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归贷山也。敬鬼神，祠天地、日月、星辰、山川及先大人有健名者。祠用牛、羊，毕皆烧之。其约法：违大人言者，罪至死；若相贼杀者，令部落自相报，不止，诣大人告之，听出马、牛、羊以赎死；其自杀父兄则无罪；若亡畔为大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。其土多蝮蛇，在于令西南，乌孙东北焉。
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后汉书--南匈奴列传第七十九
八年，遣越骑司马郑众北使报命，而南部须卜骨都侯等知汉与北虏交使，怀嫌怨欲畔，密因北使，令遣兵迎之。郑众出塞，疑有异，伺候果得须卜使人，乃上言宜更置大将，以防二虏交通。由是始置度辽营，以中郎将吴棠行度辽将军事，副校尉来苗、左校尉阎章、右校尉张国将黎阳虎牙营士，屯五原曼柏。又遣骑都尉秦彭将兵屯美稷。其年秋，北虏果遣二千骑候望朔方，作马革船，欲度迎南部畔者，以汉有备，乃引去。复数寇抄边郡，焚烧城邑，杀略甚众，河西城门昼闭，帝患之。
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后汉书--西羌传第七十七
…年，安夷县吏略妻卑湳种羌妇，吏为其夫所杀，安夷长宗延追之出塞，种人恐见诛，遂共杀延，而与勒姐及吾良二种相结为寇。陇西太守孙纯遣从事李睦及金城兵会和罗谷，与卑湳等战，斩首虏数百人。复拜故度辽将军吴棠领护羌校尉，居安夷。二年夏，迷吾遂与诸众聚兵，欲叛出塞。金城太守郝崇追之，战于荔谷，崇兵大败，崇轻骑得脱，死者二千余人。于是诸种及属国卢水胡悉与相应，吴棠不能制，坐征免。武威太守傅育代为校尉，移居临羌。迷吾又与封养种豪布桥等五万余人共寇陇西、汉阳，于是遣行车骑将军马防，长外校尉耿恭副，讨破之。于是临洮、索西、迷吾等悉降。防乃筑索西城，徙陇西南部都尉戍之，悉复诸亭…
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后汉书--东夷列传第七十五
秦并六国，其淮、泗夷皆散为民户。陈涉起兵，天下崩溃，燕人卫满避地朝鲜，因王其国。百有余岁，武帝灭之，于是东夷始通上京。王莽篡位，貊人寇边。建武之初，复来朝贡。时辽东太守祭肜威詟北方，声行海表，于是濊、貊、D9C1、韩，万里朝献，故章、和已后，使聘流通。逮永初多难，始入寇钞；桓、灵失政，渐滋曼焉。
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