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…叶状元素重复，并饰有植物或动物图案。这三件长袍和明水长袍的右侧均以绶带收口。中国丝绸之路沿线长袍的收口方式不详；即使曾经有绶带，现在也已消失。罗西和罗西的绶带腰长袍收口左侧，但腰部似乎以青蛙图案收口。故宫博物院藏画《猎雁图》中，背对观者的骑士所穿的扁带长袍背部似乎以青蛙图案收口，这可能表明此处描绘的长袍系着一条宽大的布带，与扁带长袍非常相似，而非真正的扁带长袍。彭大雅和徐婷描述了十三世纪蒙古人所穿的服饰，可能与这种宽腰带或便服有关：他们腰间围着一件精心打理的薄褶裥，褶裥数不胜数。如果礼服的布料长度超过十二里，那么塔塔尔人的褶裥长度则更多。他们还用红色和紫…
…袍长及脚踝，高圆领，窄袖，饰有大型龙纹，其中11个龙纹在黑色背景上清晰可见。由于图案对称，皇帝右侧可能还有第十二个龙纹。他的袍服装饰，以及身后侍从所持的华盖和扇子，都表明他身着较为简朴的青绿色袍子，上面饰有叶状重复的花纹，表明他正是西夏皇帝。39 正如《天圣盖旧新顶律令》所言：“皇帝来朝见时，持伞人须在朝见期间小心持伞。”40 皇帝前方是一位身材矮小的人，他所戴的冕饰和袍子与皇帝的非常相似，只是没有龙纹。陈高华和徐继均认为此人是太子，这或许是可能的，但由于缺乏纹饰，很难确定其身份。41
图3.4 元代龟背圆地锦绣花卉背心。长：68厘米；宽：49厘米；花卉圆盘直径：18厘米（含边）；14厘米（不含边）。青海出土。杭州中国丝绸博物馆。编号2677。图片来源：杭州中国丝绸博物馆。在“蒙古”女性可以参与并被期望参与的各种活动中。选择蒙古式服饰，虽然出于政治动机，但实际上改变了女性的身体。元朝下半叶，元代精英女性所穿服饰的材质受到严格管制，取决于其丈夫的等级。仁宗1314年的敕令允许官员及其妻子（一品至三品）穿着全身金纹的服装；四品和五品则允许重复金纹；六品及以下的服饰则只有“销金”和在纱布上绣有金纹的服饰。88 最后一类金饰可能指的是用金箔压印…
…步恶化。此外，铁木真雄心勃勃。他自称是为了天神的更大荣耀而征服，并展现出非凡的才能，将分散的蒙古部落统一在他的领导下，为军事远征铺平了道路。铁木真九岁时，父亲遇害。他和丧偶的母亲在童年和青年时期一直自力更生，这些经历让他深刻地认识到盟友的重要性。他在十二世纪末的职业生涯主要包括建立血缘兄弟情谊、争取部落首领的个人忠诚以及压倒并击败敌对的领导人。铁木真统一了蒙古，逐步赢得了所有小部落和邦联的统治，这片领土面积相当于现代法国的三倍，这或许是他最伟大的成就。公元1206年，一群蒙古贵族授予他“成吉思汗”的称号，意为“海洋统治者”或“凶猛的统治者”，英文通常写作…
…筑护墙的光泽器皿和瓷砖（图2、3），6 但主要用于装饰器皿的米那伊技法在蒙古入侵后消失了。然而，它可能演变成一种名为“拉瓦迪纳”（lajvardina）的相关技法，该技法源自波斯语中表示青金石的单词“lajvard”。大约从12世纪中叶开始，青铜和黄铜制成的奢华器皿和器具上开始大量镶嵌银、铜或金。这一时期的金属制品代表了早期技艺的精进和超越。将细拉的金属丝和细小的贵金属薄片嵌入金属器物表面的图案中，然后再用更精致的细节进行修饰。许多镶嵌金属的器物，包括水桶、烛台、笔盒和墨水瓶，都与伊朗东部地区有关；金属工匠被蒙古人驱逐的人们可能将他们的艺术带到了西方和东…
…能带多少就带多少的金、银、缎子和[其他]货物。他派翁金庆桑去见成吉思汗。翁金庆桑向成吉思汗投降，成吉思汗同意了[阿勒坦汗的]建议。 [成吉思汗]命令围攻各城的士兵撤退，他们便撤退了。翁金青桑陪同成吉思汗前往墨旧556和乌旧两省会，然后返回。557 我们的士兵尽可能地装载了缎子和货物，用丝绸捆扎，然后离开。
…巴尔珠特交战，成吉思汗在那里被札木合取代。（成吉思汗）藏匿在斡难河畔的耶连卡布奇卡伊275。“我们迫使他藏匿在斡难河畔的耶连卡布奇卡伊。”札木合说道。他返回后，用七十口大锅煮死了奇诺斯的青年。276 他砍下了涅吾台斯人查卡安努阿的头颅，将其绑在马尾上，拖着走了。
…！”别勒古台说。合撒尔却说：“你没本事。”我要追他们！’铁木真说：‘你们谁也追不上，我来追。’他骑上栗色马，循着草丛中浅棕色骟马的足迹追去。追了三个晚上，第二天早上，他遇到一个强壮英俊的青年，正在一大群马中挤母马的奶。他问青年那些浅棕色骟马的情况。青年回答说：‘今天早上日出之前，有人赶着八匹浅棕色骟马经过这里。我带你去看他们走的路。’他让铁木真用秃尾栗色马换一匹黑背灰马，自己则骑着一匹迅捷的暗褐色马。他甚至没有回蒙古包，就把皮囊和水桶藏在了田野里。‘我的朋友，你来这里真是累坏了。天下皆苦，我陪你一起去。’我的父亲名叫那曲巴彦，他唯一的儿子名叫博尔楚。’1…
冕冠 长冠 委貌冠 皮弁冠 爵弁冠 通天冠 远游冠 高山冠 进贤冠 法冠 武冠 建华冠 方山冠 巧士冠 滥非冠 滥敌冠 樊哙冠 术氏冠 鹖冠 帻 佩刀 印 黄赤绶 赤绶 绿绶 紫绶 青绶 黑绶 黄绶 青绀纶 后夫人服
六梁冠：大学士、学士、直学士、东宫三少、御史大夫、中丞、六曹尚书、侍郎、殿中监、大司成、散骑常侍、特进、金紫、银青光禄大夫、光禄大夫、太尉、节度使、左右金吾卫、左右卫上将军服之。
九旒冕：涂金银花额，犀、玳瑁簪导，青罗衣绣山、龙、雉、火、虎蜼五章，绯罗裳绣藻、粉米、黼、黻四章，绯蔽膝绣山、火二章，白花罗中单，玉装剑、佩，革带，晕锦绶，二玉环，绯白罗大带，绯罗袜、履，亲王、中书门下奉祀则服之。其冕无额花者，玄衣纁裳，悉画，小白绫中单，师子锦绶，二银环，余同上，三公奉祀则服之。
唐门礼服簪尔着文绣隋王妃礼服花用九树着褕斋绣为九章佩山𤣥玉兽头鞶囊绶同夫色礼服花钗九树两愽髻饰以宝钿衣斋青质绣斋斋编次于衣及裳重为九等青纱中单黼领朱褾襈裾蔽膝随裳色以緅为领縁加文绣重为章二等大带随衣色青衣革带青袜舄佩
唐首饰花九树花小如大花之数并两愽鬂以褕斋青织成文为揺斋之形青五色九等素纱中单黼领朱罗縠褾襈掩组膝随裳色用緅为领縁以斋为章二等大带随衣色不朱里纰其外上以朱锦下以绿锦纽约用青以青革衣带青袜舄舄加金饰玉佩朱绶鞠衣色黄余同褕斋
用大小花各十二树服袆衣鞠衣钿钗礼衣三等袆衣深青色画翚赤五色十二等素纱中单黼领朱罗縠褾襈帘色随裳色以緅为领縁为斋章三等青衣革带大质带随衣色里纰其外上以锦及悬以白玉双佩黒组大绶青袜舄舄加金饰
广八寸长一尺二寸以板为之黒表纁里无旒金饰玉簪导组带为缨色如其绶黈纩充耳大裘缯表黒羔表为縁纁里黒领褾襟縁朱裳白纱中单皂领青褾襈裾袜赤舄鹿卢玉具劒火珠镖头白玉䨇珮黒组大䨇绶黒质黒黄赤白缥绿为纯备以天地四方之色广一尺长二丈四尺五百首纷广二寸四分长六尺四寸色如绶与小䨇绶长二尺六寸色如大绶而首半之间施三玉环革带以白皮为以属佩绶印章鞶囊亦曰革带博三寸半如金鐀玉钩䚢大带以素为之以朱为里在腰及垂皆有纬上以朱锦贵正色也下以绿锦贱间色也博四寸钮约贵贱皆用青组愽三寸黼以缯为之随裳也上广一尺以象天数下广二尺以象地数长三尺朱质画龙火山三章以象三才颈五寸两角有肩广二寸以属革带
…宝通礼》：皇帝服衮冕出赴行宫，祀日，服衮冕至大次；质明，改服大裘而冕出次。盖衮冕盛服而文之备者，故于郊期被之，以至大。既临燔次之前，则脱衮冕服裘，以明道至质，故被裘以体之。今仪注，车驾赴青城，服通天冠、绛纱袍。祀之日，乃服靴袍至大次，服衮冕临祭，非尚质之义。乞并依《开宝通礼》。”诏详定所参议。
站在美学的角度，整体器物在绿松石和黄金的映衬下，更显奢华与高贵，体现了古人对青铜器装饰别样的审美观念。这种错金镶嵌的装饰工艺，在已发现的青铜器上，可谓是凤毛麟角，同时用绿松石和黄金这些昂贵的材料装饰于一件器物，可见带钩的主人并非寻常百姓，应为当时的王宫贵族们所专属。
仪礼士昏礼迎乘墨车妇车亦如之注墨车漆车也大夫乘栈车士昏礼而乘墨车摄盛也又曰士妻之车有裧〈裧昌占切车裳帷也〉后汉昏礼迎迎立轺⿰马〈注见前〉唐制三品以上乘革车品五品木辂五品非京官职事者乘青通幰犊车六品以下青偏幰犊车从者公服乘车妇车各准其夫宋制与唐同今拟国朝品官昏礼壻乘马妇乘轿子
…即与涿州元代壁画墓和甘肃元代砖雕墓[36]中的供桌图像十分相似，更可向上追溯到宣化辽墓备茶与备经图中的家具细节；而大同元墓中大量发现的盆架模型，又可在山东金代虞寅墓壁画中找到对应图像；王青墓中出土的两个矮足长供案则与晋中孝义下吐京元墓壁画中陈设茶酒具的供案图像如出一辙。另一方面，这些随葬的家具模型有时也会转化为相应的侍奉人物场景表现在墓室壁面上，大同地区自金末以来广泛入葬的盆架、巾架组合，就与同区壁画墓中并立于后壁或墓门两侧分持盥盆、悦巾的男女侍从形象相互对应。
…《三礼图》和《考古图》所示样式的瓷罐，很可能在瓷器产地的江西吉州或毗邻地区亦作礼器之用，是特定区域象尊的表现模式。此外，浙江丽水南宋嘉定壬午年（1222年）李垕妻姜氏墓中也出土了3件龙泉青瓷象纽盖罐，其造型与前述吉州窑彩绘罐基本一致，唯器身未见象形纹饰，这组器物亦不乏在丧葬制度中充作礼器的可能[48]（图4.20）。四川彭山南宋虞公著夫妇墓中随葬一件龟纽陶罐和数件带颈陶罐，均施黄色陶衣，推测为成组用器；是否用作礼器还需进一步考证[49]（图4.21）。
…需要指出的是，方形墓的装饰布局并未随着墓形的改变而另辟新章，而是照搬了同区圆形墓的装饰传统，仅仅把立柱和斗拱转移到相应的墓室转角。这一阶段发现的纪年墓材料较为丰富，大多集中在元末，如章丘青野后至元元年（1335年）墓[10]；济南历城郭店至正十年（1350年）墓[11]和临淄大武至正年间墓[12]。其中大武元墓在甬道题记和壁龛墓碑上发现了两处纪年，分别为预营寿坟的至正十七年（1357年）修墓记和正式下葬的至正廿四年（1364年）孝子碑。这批纪年材料为我们划定济南周边蒙元墓葬期属和归纳期段特征提供了重要参照。
…金代文物中找到实证。晋南地区有关部门在文物普查时发现有一些石棺，虽无法追查其出土的墓室环境，但多数有明确纪年，也可作为晋南地区金元石棺墓的参佐资料。如山西永济发现的贞元元年（1153年）青石棺[70]、山西长治大定二十年（1180年）石棺[71]、山西永和县大安三年（1211年）石棺[72]等。同时，这种石棺（椁）墓又与北宋晚期洛阳一带发现的带装饰和题记的石棺有某种承继关系[73]。晋南地区道教群体“棺椁墓”的出现，也从侧面反映出蒙元时期道教势力在当地的兴盛。
…13]B组墓葬还有一尚未正式刊布的墓例：2001年在内蒙古自治区准格尔旗大路乡发现一座八角形砖室墓，每角砌有彩绘斗拱，墓顶为攒尖顶。墓壁四周绘有壁画，据新闻报道称，主要有“门神图”“海东青攫兔图”“仕女图”和“树下鞍马图”等。墨书题记，有“徐小”“天门神”和“泰定三年六月初二日”等字样。门神图像和代表四时捺钵的海东青题材均是辽金时期北区墓葬中的代表性壁画，八角形的墓室结构也是金代燕云和长城以北的主要墓葬形制：据此可推知此墓墓主很可能为汉化的女真族。同时，树下鞍马题材是赤峰和凌源地区蒙元壁画墓壁面装饰的重要构成，在三眼井和富家屯壁画墓中均有发现，也见于蒲城…
与之相似的大型多室墓也见于石家庄史氏墓群。元朝开国丞相史天泽家族墓地发现于河北省石家庄后太保村，其中M1为三室砖室墓，推测为史天泽及其妻妾的合葬墓[93]。这座三室墓由长斜坡墓道、甬道、墓门、八角形主室和左右圆形侧室构成。主室对边长5米上下，侧室内径为3米左右。主室壁面转角处各砌筑一角柱，每个柱头上承砖雕转角斗拱一朵，另有补间斗拱共八朵（图1.20：2）。随葬品多被盗扰，仅余龙泉和高丽青瓷器、金花残片、大型铜香炉和随葬铜钱。葬式上与耶律铸墓相同。
…；北京周边则先后在密云[59]、门头沟斋堂[60]和涿州[61]发现三座壁画墓。此外，在大同近郊，还发现了三座墓葬结构与上述壁画墓相似的无装饰砖室墓，分别为东郊崔莹李氏墓[62]、北郊王青墓[63]和西郊宋庄墓[64]；这些砖室墓虽然未绘饰壁画，但随葬有成套的木、陶明器，器用组合呈现的空间场景与同区墓室壁画多有关联，二者互为补证。下文将以晋北大同地区的仿木构砖室墓为中心，结合北京周边的同类墓葬资料，分别从墓葬装饰布局、随葬品组合和葬具葬式三方面系统探讨蒙元时期“辽金旧制”下燕云墓葬的沿革发展。
…画墓[35]和郝家庄壁画墓[36]等；晋东阳泉市郊[37]也有元代壁画墓的发现。此外，在大同近郊，还发现了三座墓葬结构与上述壁画墓相似的无装饰砖室墓，分别为东郊崔莹李氏墓[38]、北郊王青墓[39]和西郊宋庄墓[40]；这些砖室墓虽然未见壁画，但墓葬形制与随葬品组合面貌均与同区壁画墓一致。
科研成果合著专著1部，30余篇学术论文在《文物》《考古与文物》《装饰》《故宫博物院院刊》《中国国家博物馆馆刊》《敦煌研究》、The Journal of Chinese Historical Researches等中英文学术期刊收录发表。主持国家社科基金一般项目、青年项目以及教育部人文社科基金青年项目各一项，参与多项教育部人文社科研究重点基地重大项目及文物局和商务部研究课题，并获韩国青岩基金、日本住友基金资助。
…物，仓库禾粟，兵甲工用，楼椑矢阅，枪閵（蔺）环殳，比（庇）臧（藏）封印，水火盗贼，金钱羽旄，息子多少，徒隶攻丈，作务员程，老弱癃病，衣食饥寒，稁靳渎，漏屋涂墍，苑圃园池，畜产肥胔，朱珠丹青。临事不敬，倨骄毋（无）人，苛难留民，变民习浴（俗），须身旞过，兴事不时，缓令急征，决狱不正，不精于材（财） ，法（废）置以私。
乙酉，天子南征，东还。己丑，至于献水。乃遂东征。饮而行，乃遂东南。己亥，至于瓜纑之山，三周若城。阏氏胡氏之所保。天子乃遂东征，南绝沙衍。辛丑，天子渴于沙衍，求饮未至。七萃之士高奔戎刺其左骖之颈，取其青血以饮天子。天子美之，乃赐奔戎佩玉一只。奔戎再拜䭫首。天子乃遂南征。甲辰，至于积山之边，爰有蔓柏。曰●余之人命怀献酒于天子。天子赐之黄金之罂，贝带，朱丹七十裹。命怀乃膜拜而受。乙巳，□诸飦献酒于天子。天子赐之黄金之罂，贝带，朱丹七十裹。诸飦乃膜拜而受之。
季夏丁卯，天子北升于舂山之上，以望四野，曰：“舂山，是唯天下之高山也。”孳木□华畏雪，天子于是取孳木华之实，。曰：“舂山之泽，清水出泉，温和无风，飞鸟百兽之所饮食，先王所谓县圃。”天子于是得玉策枝斯之英。曰：“舂山，百兽之所聚也，飞鸟之所栖也。”爰有□兽，食虎豹如麋而载骨，盘□始如麇，小头大鼻。爰有赤豹、白虎、熊、罴、豺、狼、野马、野牛、山羊、野豕。爰有白鸟、青雕，执太羊，食豕鹿。曰天子五日观于舂山之上，乃为铭迹于县圃之上，以诏后世。
…将竭之。臣闻骐骥之少，力轻千里，及其罢朽，不能取道。太子闻臣时已老矣。欲为太子良谋，则太子不能；欲奋筋力，则臣不能。然窃观太子客无可用者，夏扶、血勇之人，怒而面赤；宋臆、脉勇之人，怒而面青；武阳，骨勇之人，怒而面白。光所知荆轲、神勇之人，怒而色不变，为人博闻强记，体烈骨壮，不拘小节，欲立大功。尝家于卫，脱贤大夫之急十有馀人，其馀庸庸不可称。太子欲图事，非此人莫可。”太子下席再拜曰：“若因先生之灵，得交于荆君，则燕国社稷长为不灭。唯先生成之。”田光遂行。太子自送，执光手曰：“此国事，愿勿泄之！”光笑曰：“诺。”
鲁恭王得文木一枚，伐以为器，意甚玩之。中山王为赋曰：“丽木离披，生彼高崖。拂天河而布叶，横日路而摧枚。幼雏羸鷇，单雄寡雌，纷纭翔集，嘈嗷鸣啼。载重雪而稍劲风，将等岁于二仪。巧匠不识，王子见知。乃命班尔，载斧伐斯，隐若天崩，豁如地裂。华叶分披，条枝摧折。既剥既刊，见其文章。或如龙盘虎踞，复以鸾集凤翔。青緺紫绶，环璧圭璋。重山累嶂，连波叠浪。奔电屯云，薄雾浓氛。麚宗骥旅，鷄族雉群。蠋绣鸯锦，莲藻芰文。
安定嵩真、玄菟曹元理，并明算术，皆成帝时人。真尝自算其年寿七十三，真绥和元年正月二十五日晡死，书其壁以记之。至二十四日晡时死。其妻曰：“见真算时，长下一算，欲以告之，虑脱有旨，故不敢言，今果校一日。”真又曰：“北邙青陇上孤檟之西四丈所，凿之入七尺，吾欲葬此地。”及真死，依言往掘，得古时空椁，即以葬焉。
茂陵富人袁广汉，藏镪巨万，家僮八九百人。于北邙山下筑园，东西四里，南北五里，激流水注其内。构石为山，高十馀丈，连延数里。养白鹦鹉、紫鸳鸯、牦牛、青兕，奇兽怪禽，委积其间。积沙为洲屿，激水为波潮，其中致江鸥海鹤，孕雏产鷇，延漫林池。奇树异草，靡不具植。屋皆徘徊连属，重阁修廊，行之，移晷不能徧也。广汉后有罪诛，没入为官园，鸟兽草木，皆移植上林苑中。
3 曰玉路者，祭祀、纳后所乘也，青质，玉饰末；金路者，飨、射、祀还、饮至所乘也，赤质，金饰末；象路者，行道所乘也，黄质，象饰末；革路者，临兵、巡守所乘也，白质，鞔以革；木路者，蒐田所乘也，黑质，漆之。五路皆重舆，左青龙，右白虎，金凤翅，画苣文鸟兽，黄屋左纛。金凤一、铃二在轼前，鸾十二在衡。龙輈前设鄣尘
又曰：惟君黼裘以誓，省大裘，非古也。君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白，君子狐青裘，豹袖，玄绡衣以裼之。麛裘，青犴袖，绞衣以裼之。犴，胡犬也，音岸。绞，苍黄之色。羔裘豹饰，缁衣以裼之。狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。庶人无文饰。裘之裼也，见美也。