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文章 389
凤冠霞帔坠
…佩饰，有时发表的图片或将心形帔坠的尖端向下倒置，可见对帔坠还存在不少误解。此物为系在霞帔上的帔坠是有确切证据的[9]。宋、元、明墓出土的帔坠，有些是直接系在霞帔上的，如福建福州浮仓山南宋黄昇墓出土的两件帔坠，一件银鎏金花卉纹心形帔坠的尖端穿孔，尚存丝线残迹，另一件金双凤朝莲花纹圆形帔坠出土时用丝线系在褐色刺绣四季花卉罗霞帔底端[10]（图五），江西德安桃源山南宋周氏墓的银鎏金帔坠出土时也系在素罗霞帔底端[11]（图六）。
文章明代
明朝皇太子妃冠服
洪武三年定，犀冠刻花凤，首饰钏镯用金玉朱宝翠诸色，团领衫金绣鸾凤不用黄，带用金玉尾四年又定与皇妃同永乐三年定燕居冠，以皂縠为之，附以翠博山上饰宝珠一座，翊以二珠翠凤皆口衔珠滴，前后珠牡丹花二，蕊头八翠叶三十六，珠翠穰花鬓二，珠翠云十六，翠口圈一副，金宝钿花九，上饰珠九，金凤二口，衔珠结，双博鬓左右共四扇，饰以鸾凤，金宝钿十八，边垂珠滴，金簪一对，珊瑚凤冠觜一副。大衫霞帔衫用红色，霞帔深青为质，织金或绣或铺翠圈金，饰以珠玉，坠子，瑑（zhuo雕刻）凤文。四䙆袄子（即被子）桃红色，金绣团凤文。鞠衣青色胸背鸾凤云文，用织金或绣或加铺翠圈金饰以珠，或素不用黄。大…
文章明代
明代皇后服饰
…面情节内容来分，共有39个，例如：跳绳图、踢毽图、蹴鞠图、沐浴图等等。在这件百子衣的衣领、袖口、后背还绣有腾飞的金龙，花草、树木点翠其中，是这件百子衣显得异常富贵华丽，就连衣服的扣子都是黄金制成的，聪明的织工将扣子做成莲花的形状，因为莲花多籽，寓意皇家多子多孙，多子多孙才会多福多寿。绘制在百子衣上的一百个活泼可爱的童子，打破了皇家御用的威严，创造了清新自然的民间情趣。
文章明代
大碌带
[gallery size="full" ids="50530,50529,50528"] 在材质与制作上，大碌带采用双层黄色素缎作为外层，内夹一层皮革制成，既保证了束带的挺括度，又兼具一定的柔软性。黄色作为明代皇家专属色彩，彰显了其御用器物的尊贵身份；带身装饰有细致的描金工艺，中间描金三道，两侧各描金一道，简洁的线条勾勒出庄重典雅的格调，与后续的嵌宝装饰形成巧妙呼应。 大碌带的核心装饰是带上缝缀的20件嵌宝金饰件，这些金饰件的形制与明代玉革带的玉饰件保持一致，工艺精湛、用料奢华。每件金饰件均以金托为底，托内用扁金打造出缠枝花纹样，缠枝纹线条…
文章服饰资料
辽代国服制度
太祖丙寅岁即皇帝位，朝服衷早，以备非常。其后行瑟瑟礼、大射柳，即此服。圣宗统和元年册承天皇太后，给三品以上用汉法服，三品以下用大射柳之服。皇帝服实里薛衮冠，络缝红袍，垂饰犀玉带错，络缝靴，谓之国服衮冕。太宗更以锦袍、金带。臣僚戴毡冠，金花为饰，或加珠玉翠毛，额后垂金花，织成夹带，中贮发一总。中纱冠，制如乌纱帽，无檐，不姤双耳。额前缀金花，上结紫带，末未缀珠。服紫窄袍，系傕膻带，以黄红色条裹革用之，用金玉、水晶、靛石缀饰，谓之「盘紫」。太宗更以锦袍、金带。会同元年，群臣高年有爵秩者，皆赐之。
文章辽代
靓妆
梁・江洪《咏歌姬》：“宝间珠花，分明靓妆点；薄鬓约微黄，轻红澹铅脸。”现代汉语翻译：“珠宝与珠花相间点缀，清晰展现出精致妆容的亮点；轻薄的鬓发染着淡淡的黄色，脸颊上敷着一层淡雅的粉红脂粉。”注：细节描写 “靓妆” 的具体样式，包括首饰搭配、鬓发修饰与面部妆色。
文章服饰百科
萨法维王朝时期的伊朗纺织品
波斯艺术的黄金时代，各个艺术门类都蓬勃发展，这主要归功于阿巴斯一世（1587-1629年在位）的庇护。阿巴斯一世作为统治者的声誉在世俗君主和宗教长老之间摇摆不定，他统治时期的艺术也反映了这种双重性。绘画描绘了衣着华丽的青年沉浸在神秘的狂喜之中，而带有铭文的丝绸织物则吟诵着苏菲诗歌。阿巴斯一世将长老和君主的双重身份融合在一起，一方面是为了巩固伊朗在国际贸易中的地位，另一方面也是为了维护他对萨法维王朝意识形态的坚持。
文章伊朗
印度莫卧儿王朝服饰
“印度服饰——莫卧儿王朝。作者及艺术家：阿尔伯特·拉西内。图例：[左上角]一位莫卧儿妇女，她的上半身和脸部用藏红花染料染成了黄色。[中间]莫卧儿皇帝法鲁克西亚尔（卒于1719年）和皇帝侯迈翁（卒于1556年）[右上角]。”
文章印度
西班牙盔甲兵服
2.1（上图）13世纪西班牙家具示例：一个饰有青铜的木制水罐；一盏落地灯；阿拉伯人使用的带油碟的吊灯；以及一个带灭火器的黄铜烛台。 图中人物的服装是奥穆斯（aumusse），是平民外出时穿着的。
文章西班牙
从拜占庭到19世纪的欧洲中世纪——盔甲
1.4 这是一位9世纪初——查理曼大帝时期——的士兵。他的盔甲由铆接在厚皮革底座上的扁平铁片组成。盔甲下方是一件类似苏格兰短裙的厚皮革裙。 他的头盔由四块铁片组成，在太阳穴处形成保护边缘。他的马裤由皮革制成，并缝有铁条以增强防护。这把黄铜柄剑的剑刃上刻满了凹槽，这种习俗一直延续到13世纪。
文章欧洲
南美洲 - 瓜拉尼 - 加勒比海 - 博托库多斯传统服饰
最受推崇的斗篷产自阿拉乌卡省，由安第斯山脉最优质的羊毛和麂皮制成。制作这样一件斗篷需要近两年时间，价格也十分昂贵。智利人最喜欢的斗篷颜色是蓝绿色，但也可能染成黄色、绿色或红色；斗篷上通常饰有条纹，有时还会点缀精致的图案和人物。
文章加拿大
福克斯人、萨克人、卡瓦人、基利穆人传统服饰
1.4一位来自堪萨斯州的卡瓦族酋长，身披一件巨大的猩红色斗篷，胸前佩戴着一块饰有白色图案的黄色羊毛布。俄勒冈州和北加州的印第安人主要属于基利莫斯族。他们以狩猎技巧和驾驭马匹的娴熟而闻名。勇士们更喜欢像他们的酋长那样穿着兽皮，但通常只能穿着黑色腰布。
文章美洲
苏丹，南非服饰
男女的发型也各不相同。有些人会把头发剪短，只留下一大撮，然后用木条编织成网状圆锥形。有些人会剃掉头顶的头发，用细条编织两侧的头发，或者在两侧留一些碎发，用黄铜片编织起来。 许多女性任由头发自然生长，变得又长又卷：她们把头发当作针垫，用来放置刀或烟斗。有时她们还会把头发编成辫子，缠绕在树皮条上。这种编发可能需要好几天才能完成，但完成后可以保持六个月甚至更久。
文章非洲
廷巴克图服饰
…属的，帽顶平坦，饰有羽毛。他们拿着标枪、带倒钩的长矛，右边还有一把弯刀——一种多刃弯刀。 他们右边是两个来自白尼罗河地区的巴兹人（有时也拼作巴里人）。巴兹人不穿衣服，而是在身上涂抹黄色赭石。他们的头饰与尼亚姆斯-尼亚姆斯人和奇卢克人的非常相似：一束卷曲的辫子，上面装饰着啮齿动物的牙齿（见左图）。右边的女子身穿一条漂亮的缠腰布，上面缀满了贝壳和玻璃碎片。
文章非洲
塞内冈比亚 - 几内亚海岸 - 西非 - 阿比西尼亚 - 南部非洲服饰
10. 一位加拉族酋长。这些骁勇善战的部落成员只用皮革或兽皮制成的腰布遮身。他们的头发涂满厚厚的黄油，或披散着，或编成辫子。象牙手镯象征着他们击败的敌人数量。
文章非洲
马来西亚 - 印度尼西亚服饰
在马来西亚，衣着邋遢的男人会招致鄙夷，而马来西亚人却是大洋洲穿着最讲究的：即使在最贫困、最偏远的岛屿上，马来西亚人也从不赤身裸体。他们的衣服通常用当地材料制成，但也从美洲进口蓝色布料和棉布。 男士服饰的主要部分是纱笼。纱笼由一块名为“帕涅”（pagne）的布料制成，长约六到八英尺，宽约三英尺，缠绕在臀部，有时会用腰带固定。女士也穿帕涅，但她们的帕涅会在喉咙处打结，垂至脚踝。女士的头发通常在脑后盘起，用角、水牛皮或黄铜制成的发簪固定。
文章大洋洲
爪哇岛 - 婆罗洲 - 新加坡 - 菲律宾服饰
图38和39：达雅族妇女。无袖外套（图38）完全由棉布制成。用绳子系着的小木盒既可以当口袋也可以当袋子。第二位妇女（图39）只穿了一条及膝的缠腰布。她的帽子是用草编织的，手镯是用黄铜丝制成的。
文章大洋洲
第一次布尔战争的制服，1881年
外套有两种款式：一种是正式场合穿着的礼服，另一种是日常工作和作战时穿着的便服。便服为猩红色，正面有五颗纽扣。每个团都有其独特的领口颜色——第58团为黑色，第21团为蓝色，第94团为林肯绿——这种颜色分别缝在领口两侧的小袢带和袖口的尖角布片上。袖口饰有白色编织滚边，末端呈三叶草形环状；衣领下缘和肩带周围也饰有白色滚边；领章上饰有黄铜领章。 礼服与军服相似，但更长更精致，纽扣也由五颗改为七颗。前襟和裙摆后侧的两个开衩处都饰有滚边。
文章英国
马赫迪军队的组织和制服
马赫迪在科尔多凡攻陷欧拜伊德之后，其军队总人数可能在四五万人之间。安萨尔缴获了近一万四千支步枪（主要是雷明顿单发后膛装填步枪）和五门大炮（小型黄铜山炮）。整支军队中只有五千到七千名训练有素的步枪兵（几乎全部是曾服役于埃及军队的苏丹人），而且直到围攻喀土穆之前，安萨尔都没有使用过这些大炮。此外，军队中只有三四千名骑兵，其余都是持剑和长矛的士兵。
文章埃及
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
大定十一年，将有事于南郊，命太常寺检宋南郊礼，卤簿当用玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂、耕根车、明远车、指南车、记里鼓车、崇德车、皮轩车、进贤车、黄钺车、白鹭车、鸾旗车、豹尾车、轺车、羊车各一，革车五，属车十二。除见有车辂外，阙象、木、革辂、耕根、明远、皮轩、进贤、白鹭、羊车，大辇各一，革车三，属车四。
文章金代
一文读懂金代服饰
约1162年前后约1162年齐王完颜晏及其妻子的墓葬中，发现多层女真服饰：齐王：耳环、灯笼裤、绑腿、紧身裤、靴子、前后有圆形纹饰的棉布外套、小帽等；夫人：短围裙、长裤、绑腿、棉布丝绸裙、织金长袍、软底翘头丝鞋。与《蔡文姬归汉图》（约1200年金代画作）中人物服饰高度一致：绑腿、裙、兽皮围裙、外套、围巾、毛皮或布帽；文姬：赭黄外套、靴子、带护耳毛皮帽等。这些都是典型“古女真贵族服饰”样式，但材质由早期的粗羊毛、毡布与兽皮，提升为丝绸、织金，反映出女真贵族在保持传统样式的同时，吸收了汉地高级纺织工艺。
文章金代
荷兰传统服饰
丧服可以通过服装本身和佩戴的珠宝来识别。在大多数服装中，红色在哀悼期间是禁忌。蓝色、紫色和绿色等颜色常用于轻度哀悼，而黑色则在重度哀悼中占主导地位。大多数丧服中，帽子上的蕾丝也被省略。珠宝方面，黄金和珊瑚通常被银和黑玉，有时甚至石榴石所取代。然而，即使在哀悼期间，耳钉上的黄金通常也会被保留。在该国北部省份，耳钉上的金“别针”有时会被黑色织物覆盖。
文章荷兰
农书/王祯农书(元)
该书全面地介绍了各种农具，网罗周全，有图有说，开创了综合性农书附载农器图说的先河。它不仅收载了当时民间普遍采用的农具，而且还介绍一些罕为人知的农具。复原了某些已经失传的古代农具。所以“农器图谱”对后世产生了深远的影响。明代徐光启《农政全书》、冯应京《皇明经世实用编》、王圻《三才图会》、袁黄《宝坻劝农书》以及清代《授时通考》、《古今图书集成》等文献，都曾采用其中的有关内容和图文并重的形式。
文章服饰资料
獬豸冠
「廌，似山羊，一角，一名神羊，一名解，东北荒中兽也。见 人斗则触不直者，闻人论则咋不正者。」古者神人以 廌遗黄帝，帝曰：「何食何处？」曰：「食荐。」「夏宿水泽，冬宿松 柏。」荐，泽草之名。司马彪曰：「美草也。」崔曰：「甘草也。」王苍 云：「六畜所食曰荐。」《庄子》亦云：「麋鹿食荐。」故荐从草从 「廌」也。 《荆楚岁时记》称，「屈原以夏至赴湘流，百姓竞以」 食祭之，常苦为蛟龙所窃，以五色丝合楝叶缚之，又 以为獬廌。食楝，将以言其志，然则所食又不止荐耳。 说者以为人君刑罚得中，则生于朝廷。主触不直者， 《说文》亦云：古者决讼，令触不直，故又名任法。 《论衡》…
文章服饰百科
元代贴里
[caption id="" align="alignnone" width="2560"] 明 白棉布袍裙-上海松江博物馆-松江明墓中，最具地方特色的是大量松江布的发现。制成品有衣、裙、裤、袜、鞋等，甚至有整匹的布料。史料记载，松江古代棉纺织业始于元初乌泥泾（今上海龙华镇）黄道婆，她将在崖州（今海南省三亚市）学会的种棉和纺织技术带回上海后，乌泥泾一带家家户户以纺织为业，松江布遂名闻四海，有“松郡之布，衣被天下”之誉。[/caption]
文章元代
金约
金箍（主体）：金箍是金约的基础部分，通常以黄金为材质，采用镂空雕刻工艺制成。所谓 “镂金云”，是指金箍上雕刻的云朵纹样，这些云纹并非简单装饰，而是以数量对应等级 —— 从皇太后、皇后的 13 节云纹，到皇贵妃、贵妃的 12 节，再到妃的 11 节、嫔的 8 节，每一节云纹都经过精心设计，线条流畅，体现皇家工艺的精细。
文章服饰百科
元代官服与常服
《元史-舆服志》三献官及司徒、大礼使祭服：笼巾貂蝉冠五，青罗服五，（领、袖、襕俱用皂绫。）红罗裙五，（皂绫为襕。）红罗蔽膝五，（其罗花样俱系牡丹。）白纱中单五，（黄绫带。）红组金绶绅五，（红组金译语言纳石失，各佩玉环二。）象笏五，银束带五，玉佩五，白罗方心曲领五，赤革履五对，白绫袜五对。
文章元代
元代龙袍制度与民间服饰禁令
龙与蟒的界限划分法律明确规定：龙为五爪两角，蟒为四爪或三爪。民间若织绣类似龙纹的蟒纹，需降爪数，且不得使用赭黄等贵色。这一区分成为明清 “龙蟒之别” 的雏形，如明代《大明会典》延续 “五爪为龙，四爪为蟒” 的制度。
文章元代
撒答剌欺
…试图高价向成吉思汗出售他们的织物，并因这种冒犯行为而被囚禁，最终其中一人将所有纺织品作为礼物献给成吉思汗。成吉思汗对这份礼物很满意，释放了商人们，并“下令每一块金绣织物付给一巴里失50 黄金，每两块棉布或赞丹尼奇付给一巴里失白银”。51 此处对棉布和赞丹尼奇的区分，进一步证明在蒙古语境中，赞丹尼奇可能并非指棉制品，而是与棉布价值相当，且比金织物质地稍逊。基于这些证据，我推测在蒙古语境中，赞丹尼奇要么指中亚丝绸织物，要么指某种精细织造的棉布，而商人们会将其与平纹棉布区分开来。然而，由于缺乏更具体的证据，我只能对这种织物的材质、图案和织法进行推测。
文章元代
宋代仕女服装审美观浅析
…何。不过在不到一百年间，两朝服饰相异之大，决不是一家之学说可以左右。诚然，理学自宋而崛起，但其盛行并不在于宋，且宋代仕女日常服饰的样式自宋中期起便固定下来：里穿抹胸或裹肚，下配襦裙及腰上黄，外披长袖褙子，此乃是宋代仕女日常的衣着。那时理学之发展会否有此重大的影响力？宋代仕女日常服饰的发展，与当时的社会环境及自然环境息息相关，服饰可侧面反映当时的民生状况及天气状况，有助更深入了解宋代的生活。“仕女”一词于宋代流行起来，是指后宫妃嫔、侯爵之家、达官贵人之女方家眷，如命妇与仕女等人。她们代表社会阶层上较为上层，是接受教育程度较高的妇女。由于她们有一定经济实力，…
文章服饰资料