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文章 536
史记
…如传赞》中有「扬雄以为《靡丽之赋》，劝百而讽一」之语，又摘《公孙宏传》中有「平帝元始中，诏赐宏子孙爵」语，焦竑《笔乘》摘《贾谊传》中有「贾嘉最好学，至孝昭时列为九卿」语，皆非迁所及懋竑《白田杂着》亦谓《史记》止纪年而无歳名，今《十二诸侯年表》上列一行载庚申、甲子等字，乃后人所增，则非惟有所散佚，且兼有所窜易。年祀绵邈，今亦不得而考矣。然字句窜乱，或不能无，至其全书，则仍迁原本。焦竑《笔乘》据《张汤传赞》如淳注以为续之者有冯商、孟柳。又据《后汉书·杨经传》，以为尝删迁书为十余万言，指今《史记》非本书，则非其实也。其书自晋唐以来，传本无大同异。惟唐开元二十三…
文章服饰资料
勃艮第公爵夫人玛丽，1528 年
…子，并于 1477 年结婚。她戴着高高的勃艮第尖顶 头饰，这是 1470 年代时尚的特征。她额头上的厚重带子通过独特的装饰扣固定在圆锥形头饰的底部。三条项链，其中最显的是金项链，在模特苍白的皮肤的映衬下显得格外引人注目。她的容貌与马克西米利安对他年轻新娘的描述非常吻合，她有“雪白的肤色，棕色的头发和灰色的眼睛，美丽而明亮……嘴巴相当高，但清晰而红色…… ”雷曼肖像的归属是HA大师或 AH 是基于面板背面的字母组合，直到最近的技术调查，该字母一直隐藏在后来的圣母像下面。面板上还有另外四张代表公爵夫人的类似侧面肖像——所有这些肖像都可能是基于丢失的原型。博物…
文章奥地利
开颈器 ABRIDOR DE CUELLOS
这种生菜是通过形成类似于卷曲生菜叶子的波浪制成的；它是用来自荷属印度群岛的特殊、昂贵的粉末染成蓝色的。随着尺寸的增加，人们开始关注不仅要保持材料的“白度”，还要保持其上浆状态。每一次折叠都被称为“abanillo”或“fan”。
文章欧洲
服装和时尚的命名法：TUDOR HEADDRESS 作者：戴安娜·弗德兹。
简单的织物帽子的唯一特征是“屋顶”形状，正面（耳罩）的尖端与背面分开。耳罩自由地垂在肩膀上。第一个版本是由都铎王朝创始人亨利七世的妻子约克女王伊丽莎白使用的。君主的母亲玛格丽特·博福特夫人也曾佩戴过它，因此在使用后，它开始被称为帝舵头饰，暗指它与该“家族”的皇后以及贵妇们的密切关系。等待的人就在它身边。服务。
文章欧洲
向浪漫主义服装的过渡（1820-1820）和第一种浪漫风格：球形服装（1828-1836）
前景中的女主人穿着舞会礼服，白色塔夫绸上覆盖着大量薄纱，波巴袖。背景中，一个留着长颈鹿发型、披着金色斗篷、系着围裙的女人走近。拉科马，Mª del Carmen Moré，1833 年马德里浪漫主义博物馆。
文章欧洲
新古典主义和浪漫主义时期的西班牙时尚
- 女性将头发收集在帽子中，通常称为“scofia”。他们像男士一样装饰上衣或夹克，但在 haldeta 中与前者不同领口围着一条白色的围巾。腿上覆盖着一种称为护脚的巴斯基纳 (basquiña)和一条装饰围裙 。
文章西班牙
西班牙宫廷服装 1550-1625 年
西班牙风格的着装赋予女性非凡 的纪念性：实心锦缎披肩经过模压，形成净体积，以棱角分明的方式并置。这种体积法需要对清醒和严肃的性格进行诠释，因为它与中性或戏剧性的颜色（黑色、灰色、白色、红色）相结合，很少与粉彩和中间色调结合在一起。这些珠宝太大了，与其说是女性的敏感，不如说是力量的体现。圆锥形的 verdugado（自 1520 年以来所有欧洲女性都模仿）、胸前纸板和 chapines（厚底鞋，仅在意大利模仿）被认为是西班牙的。
文章西班牙
现代早期风格简介
枫丹白露宫的弗朗索瓦一世画廊是 16 世纪最浮夸、最异想天开的装饰，所有的艺术技巧都融为一体。特拉蒙看起来像色狼，勉强站立在从墙上排出的最小支撑物上，戏剧性地支撑着天花板横梁。
文章欧洲
中世纪早期（拜占庭）和中世纪早期（罗马式欧洲）
在这幅《遗嘱书》（奥维耶多大教堂）的插图中，阿方索三世展示了一件披肩式的斗篷，披在中央开叉的束腰外衣上，而这件外衣又罩在一件白色的束腰外衣上。希梅纳王后似乎穿着一件黑白相间的斗篷或面纱，外面穿着宽大的蓝色束腰外衣，宽袖上有毛皮流苏。左边的女服务员举起了扇子
文章古罗马
古典时期的希腊和罗马
罗马人 最著名的斗篷也许是有史以来最著名的斗篷，就是托加袍，它是男性民身份的象征。大而沉重的披肩总是由羊毛和白色制成，为工匠：长袍洗涤者行会，他们用尿液和其他驱虫产品漂白它们。由于托加必须，并且通常写道，以皇帝的雕像为模型来对其进行适当调整。从公元 3 世纪开始，我们发现它的衰落，取而代之的是不那么浮夸的托加 (togacontabulata)，但最重要的是简单的披肩，迄今为止更轻、更易于管理。
文章希腊
地中海的服装：克托米锡尼文化、伊特鲁里亚文化和伊比利亚文化
公元前第二个千年的希腊属于两种文化：(1)克里特岛或米诺斯文化，文化和商业文化，以及 (2)迈锡尼文化，大陆文化和武士文化。后者成为前者的附庸，但他们采纳了前者的艺术品味，因此我们也可以说“白垩纪服装”。
文章美索不达米亚
埃及服装
埃及服装的特点是材质（亚麻）、颜色（白色）、体积（立体感）装结构：褶皱）之间的完美和谐。亚麻生产的织物容易起皱，形成带有锋利边缘的凹槽：埃及人利用这种特性，通过打褶将其提升到服装美感的最高类别。与材料一致，我们没有发现印刷品，这些印刷品在皱纹上看起来会很痛苦，并且所应用的装饰仅限于边缘。
文章埃及
编织时代之前的服装：史前和原始服装
人类的表现仅限于性器官肥大的雕像；因此，人们推测它们是保护生育的神奇雕像；这是任何人类群体的最大利益。人物身材娇小，除了绳索之外很难找到任何其他装饰，有时围绕在躯干上，最常见的是裙子。根据专家伊丽莎白·W·巴伯（Elizabeth W. Barber）的说法，这些皮瓣意味着该女性已经达到性成熟；许多斯拉夫民族仍然将它们作为民间传说服装中的围裙。
文章服饰趋势
韩服 – 韩国传统服饰
朝鲜王朝的韩服变化被用来表示个人的性别、社会阶层、婚姻状况和年龄——直接反映了当时盛行的新儒家价值观及其对维持社会角色以实现社会和谐的强调。例如，下面的韩服由白色夹克和蓝色裙组成，被认为适合已婚妇女穿着。传统上，富裕的妇女会穿未染色的白色苎麻夹克，靛蓝染色的苎麻裙子，内衣也是未染色的苎麻。
文章韩国
袜子的历史
这些进步首先由威廉·李牧师发明，他于 1598 年发明了第一台针织机。作为一名神职人员，他有机会向伊丽莎白一世和詹姆斯一世赠送一双丝袜，但他们对此并没有特别印象深刻！由于长袜是由进口丝绸制成，因此在 1600 年代成为奢侈品和富裕财富的象征。
文章欧洲
公元前 1 万—公元前 5 千年
[caption id="attachment_32084" align="aligncenter" width="3013"] 年代：新石器规格：周长76厘米出土：上海青浦县项链玉料湖绿色或鸡骨白。由大小和形状不同的穿孔管、珠、坠共71粒串成环形。其中多为腰鼓形和圆珠形。最下一粒玉坠呈铃形，柄部有一穿孔，玉色乳白，素面。坠的两侧为玉管，浮雕兽面纹。制作精致，为良渚文化中所罕见。[/caption]
文章服饰趋势
北欧的冰河时代猎人
冰河时代末期，白桦林开始生长。现已灭绝的巨型鹿的最后避难所是年轻的森林景观，这对于在广阔的湿地中以水生植物为食的麋鹿（驼鹿）来说也是理想的避难所。猎人也聚集在湖边，用鱼叉杀死试图游走的动物。采石场被砍伐后，骨头被沉入湖中作为狩猎祭品。一万年前，一名妇女在菲英岛 Koelbjerg 的一个湖中溺水身亡。她是已知最年长的丹麦人。
文章欧洲
俄罗斯民间外衣和保暖服装
Cortels 经常被作为嫁妆赠送。以下是 1514 年的一份行文件（嫁妆协议）中的一个例子： “女孩穿着一件衣服：栗色的裙子，上面有一只虱子，七卢布，白色的条纹的裙子，半卢布的三分之一，一只虱子准备好了，一条缝制的条纹和一条亚麻布，上面有塔夫绸和一只虱子。 ”
文章俄罗斯
黑色领带的摄政起源 – 1800 年代
Antongiavanni提到的正式餐食提供了关于晚礼服的主导地位的另一个线索：在休闲阶层中，晚餐并不是我们现在的一天结束时的餐点，而是将晚礼服分成两半的事件。这一天从凌晨开始一直持续到午夜。白天用于商务和娱乐，而烛光则用于在奢华的宴会、华丽的舞会和私人歌剧院中观看和被观看。由于只在室内度过，并且只与同龄人一起度过，一天的后半部分本质上是最正式的，因此需要最有声望的着装。
文章欧洲
早期维多利亚男装：黑色在 1840 年代至 1880 年代占主导地位
这个时代的新做法是将礼服类别更明确地划分为 晨礼服和晚礼服。晨礼服是白天的正式服装。晚礼服——通常被称为礼服——仍然是贵族服装的巅峰之作，而晚宴着装对于追求优雅的男士来说至重要。导劳特利奇礼仪手册：
文章欧洲
维京服装
大多数 wadmal 似乎都是以原始羊毛的自然颜色穿着的，纯白色或棕色，或者两种颜色组合成条纹。布料越朴素、越便宜，颜色就越朴素，这似乎是一条规则。但最粗糙的瓦德马尔也被染色，有时呈明亮的色调。大多数情况下，使用植物色素；尤其是蓝色、黄色、黑色、棕色和绿色，很容易从某些杂草、花朵和树皮中获得。制作羊毛制品的粗线有时也会在加工前进行染色，然后被加工成明亮的条纹或格子材料，或者加工成由不同颜色的凸起图案组成的更精致的图案。
文章欧洲
韩国传统服饰1907年
男子的服装一般为白色，并且是根据消耗大量布料而设计的。在过去，当服装是由本土制造的狭隘产品制成时，使用一百码或更多的棉、丝和亚麻来制作男士的冬季服装并不罕见。风和日丽的日子里，一位穿着这种服装的绅士在路上走过，令人印象深刻。他让观察者想起一艘正在航行的装备齐全的船。
文章服饰资料
弗拉特里角印第安人服装和装饰品，1870 年
男士通常的着装由衬衫和毯子组成；但有些人，尤其是老人，只满足于一条毯子。然而，几乎所有人都拥有从白人那里购买的各种衣服。但这些衣服只有在访问海峡两岸的定居点、陌生人到来或为白人工作时才戴，通常在返回住所时脱下。
文章欧洲
莫桑比克传统服饰 Capulana
莫桑比克卡普拉纳的存在可以追溯到阿拉伯-印度贸易路线的建立。印度商人引入卡普拉纳作为一种货币来交换其他商品。最初，capulana 有三种主要颜色：红色、白色和黑色。白色象征祖先保护，黑色代表邪恶，红色象征战争精神。随着时间的推移，莫桑比克人开始青睐卡普拉纳而不是传统的动物皮毛。早期的 capulana 设计经常描绘非洲野生动物和环境的元素，例如豹子、狮子、太阳，以及“ndjiti”（白色和红色几何设计）、“xithango”（格子图案）和“ximangelani”（格子图案）等图案（黑白斑点野生鸟类）。这些传统风格一直很受欢迎，直到葡萄殖民治到来。如今…
文章莫桑比克
乌克兰外喀尔巴阡地区 Rakhiw 地区的 Hutsul 服装
女士的基本服装是肩部镶嵌 [ustawka] 剪裁的衬裙。领子、袖口、前开口和肩部镶嵌有刺绣。底部下摆没有刺绣，除了一些白色的缝边。
文章乌克兰
立陶宛的传统服装和习俗。农民民间艺术。
所谓的“ namitka ”可以被视为唯一的基本生存或这衣服。科夫诺府各地的老农妇至今仍穿着它（1），它由白色亚麻长条组成，缠绕在头部和颈部，末端松散地挂在背部或肩膀上。“namitka”这个词的斯拉夫语起源，以及直到 19 世纪初沃里尼亚和波多利亚的农妇一直使用这种服装的情况，似乎证实了 Jagiello 将这种头饰引入立陶宛的传说。 ，波兰国王和立陶宛亲王（2）。根据这个传说，所有受过洗礼的立陶宛妇女都会从雅盖洛那里得到一种白色的“namitkas”，以将她们与那些仍然是异教徒的人区分开来。
文章服饰资料
非洲加纳的传统服装色彩及图案寓意
尽管加纳的传统服饰非常鲜艳、欢快、漂亮，但如今加纳的服饰却遇到了严重的问题。许多廉价的二手衣服从英国和其他欧洲国家运往加纳。因此，当地人不必花费时间、精力和金钱，用传统的技术和方法制作服装。每年，越来越多的人放弃穿加纳生产的服装，转而代之以现代欧洲服装。顺便说一句，这种二手服装有一个聪明而奇怪的名字“Obroni Wawu”（翻译为“死去的白人的衣服”）。为了打击穿廉价二服装的惯地方当局和大公司的高层管理人员甚至实施了一项新传统：他们要求员工在周五穿传统的非洲服装。这一传统被称为“感谢加纳，今天是星期五”。
文章欧洲
非洲肯特布：图案、颜色和神圣意义
颜色具有特殊的意义，因为它们解释了图案的含义。红色象征死亡，绿色象征生育，白色表示纯洁，蓝色象征爱情。黄色还意味着丰富、皇室、繁荣、金钱财富、有价值、光荣、珍贵、生育力。紫色——女性化、平静、甜美；它只由女孩和妇女佩戴。
文章欧洲
澳大利亚时尚史
另一种流行的女性服装是鲸骨紧身胸衣和帽子。男士西装几乎都是深色、厚重的。夏天，在乡下，男人可能会穿白色法兰绒，但当时还没有“夏季减重套装”这样的东西。衬衫有高领和袖口。几乎每个男人都戴着帽子。农民戴草帽，富人戴丝帽，中产阶级则戴德比鞋。
文章欧洲
图书馆 421
周易集解--周易集解卷十一
虞翻曰：震，庚也。谓变初至二成离，至三成震，震主庚。离为日，震三爻在前，故“先庚三日”。谓益时也。动四至五成离，终上成震，震三爻在后，故“后庚三日”也。巽初失正，终变成震，得位，故“无初有终”，“吉”。震究为蕃鲜白，谓巽也。巽究为躁卦。躁卦，谓震也。与蛊“先甲三日，后甲三日”同义。五动成蛊，乾成于甲，震成于庚，阴阳天地之始终，故经举甲庚于《蛊·彖》、《巽五》也。
图书馆
周易集解--周易集解卷十
干宝曰：爻入上象，喻纣之郊也。以逆取而四海顺之。动凶器而前歌后舞。故曰“悔亡”也。中流而白鱼入舟，天命信矣，故曰“有孚”。甲子夜陈，雨甚，至水德宾服之祥也。故曰“改命之吉，信志也”。
图书馆
周易集解--周易集解卷三
虞翻曰：豫震为夫，为反。巽为妻。离为目。今夫妻共在四，离火动上，目象不正，巽多白眼，夫妻反目。妻当在内，夫当在外，今妻乘夫而出在外，象曰“不能正室”。三体离需，饮食之道。饮食有讼，故争而反目也。
图书馆
汉代冠服的文化象征意义研究
(梁统之弟)不疑好经书，善待士，冀阴疾之，因中常侍白帝，转为光禄勋。又讽众人共荐其子胤为河南尹。胤一名胡狗，时年十六，容貌甚陋，不胜冠带，道路见者，莫不蚩笑焉。不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。( [8] 《梁统传》，p. 1185)
图书馆
六、秦灭六国的过程
楚怀王以后，楚国政治没有太大起色，而秦国在秦昭襄王统治下更加强盛。秦楚之间的历次战争，秦军胜多负少。前280年，秦军“伐楚，楚军败，割上庸、汉北地予秦”。前279年，秦将白起拔楚西陵。前278年，白起攻楚国首都郢(今湖北江陵西北)，毁楚国先王墓夷陵。楚襄王被迫迁都于陈(今河南淮阳)。前277年，秦军又占领楚国的巫郡、黔中郡。后来楚军虽收复部分失地，但是疆域大大缩小，国势今非昔比。
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(一)秦军的武器库
…用的杀伤力较强的长柄武器。汉代以后，这种兵器逐渐消失。秦俑坑中铍的完整出现，澄清了长期以来人们对铍的一些模糊认识，从而纠正了过去人们把铍头误认为短剑的错误，为我国古代兵器史的研究填补了空白。
图书馆
四、称雄天下的铁军
…以张仪为丞相，秦武王时设立左右丞相，这时秦仍没有专职武官。秦昭王时，任魏冉为将军，秦国始有正式将军之职，从此秦国将文官和武官分开。秦国后来将军职务发生变化，曾设大将军和上将军，长平之战时白起曾被任命为上将军。秦国另一高级军职为国尉，与丞相、御史大夫并列为秦之三公，是始皇帝之下的最高长官。国尉的设置是在秦昭王时，当时白起为国尉。秦始皇统一天下后，国尉一职形同虚设，其他的军事官职的职权也同样受到影响，因为秦始皇实行高度的中央集权制，军事大权掌握于皇帝一人手中，将军只有在进行战争时才有权带兵打仗。秦将军之下的高级军官还有裨将军、校尉、都尉、长史等。
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(三)三号坑——地下军事指挥部
…有虎符，只有当边境发生突然战争时，方允许灵活处置。目前发现的秦虎符有三个，即杜虎符、阳陵虎符、新郪虎符。秦末对农民起义军的战争就是临时命少府令章邯率军迎战。著名的秦赵长平之战也是临时密令白起为上将军的，并言军中有敢泄露白起为将者，斩。玺印也是秦时君王调兵的凭证。嫪毐在蕲年宫发动叛乱时，就是“矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒官骑、戎翟君公、舍人”，①说明当时凭王玺和太后玺是可以调兵的。所以秦兵马俑这支地下屯卫大军，平时就不可能设专门的大将统帅，只有到了临战时才临时命将。
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(二)二号坑——多兵种再现的曲尺形军阵
长平之战发生在前260年，是战国时期规模最大、最激烈的战争，是秦赵两国为了争夺上党而进行的。赵国当时的将领为廉颇，采取以逸待劳的办法，秦国当时的将领为王龁和白起，他们采用间谍战，从而使赵国起用只会纸上谈兵的赵括代替了廉颇。果然赵括轻易出击，秦军假装败退，当赵军追逐秦兵时，秦军步兵和骑兵联合作战，一方面隔断赵国的补给线，一方面给予敌人以猛烈的打击。这一仗大大削弱了赵国的实力。
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三、气吞山河的军阵
秦兵马俑坑中共有陶俑、陶马约8000件，有战车、骑兵和步兵。其步伍严整，排列有序，车步骑三种兵混合编列，充分显示出秦军车千乘、骑万匹、奋击百余万的强大军队阵容，从而填补了史书中只记载各种阵形而无具体实例的空白。秦兵马俑坑被安置在秦始皇陵园外城以东，象征着秦的国家军事力量。它既不是打仗中的部队，也不是行军中的部队。它们是以驻军即军队屯聚的形式布成的“常阵”行列。
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二、秦统一六国的邦交策略
首先，从秦穆公开始，便向西扩展。“益国十二，开地千里，遂霸西戎”，①从而使西边无后顾之忧。当然秦对西戎的进攻，也是经过长期准备的。秦穆公是秦国有作为的国君之一，他心胸开阔，雄才大略，立志图霸，改兹水为“霸水”，修宫殿名为霸宫，大胆启用异国人才，开明纳贤。特别是纳公孙枝于晋，求百里奚于宛，迎蹇叔于宋，还有由余、白乙丙、西乞术、孟明视等人，他们后来都是秦穆公霸西戎的功臣。
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一、尚武好战是秦人的传统
秦的尚武风俗一直影响到汉代，形成了“山东(所谓山东、山西是以河南崤山为界的)出相，山西出将”的局面。正像班固在《汉书·赵充国辛庆忌传》赞中所说的：“秦汉以来，山东出相，山西出将。秦将军白起，郿人。王翦，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。……山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上(尚)勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰：‘王于兴师，修我甲兵，与子皆(偕)行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”
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引言
当秦王嬴政13岁继位时，由秦来统一全国已是指日可待。他亲政后，加速了统一全国的进程，广纳贤士，为己所用。在此期间，他任用了尉缭、姚贾、李斯、白起、蒙恬、范雎、王翦等著名的政治家、军事家、外交家，这些人士在秦的统一过程中，为秦王政出谋划策，能征善战，在国家统一过程中发挥了十分重要的作用。从前230年到前221年，前后用了10年时间，秦军南征北战，先后灭掉韩、魏、楚、燕、赵、齐六雄，统一了中国，结束了春秋战国以来长期诸侯割据、战乱频仍的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、封建中央集权制大帝国，为社会生产的发展创造了一个安静祥和的局面。
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第一节 秦献公、孝公及其墓葬
秦献公和孝公两位国君的墓葬，据《史记·秦始皇本纪》记载：“献公葬嚣圉”，“孝公葬弟圉”，“嚣圉”所在不详，“弟圉”据《水经·渭水注》云：“白渠又东支渠出焉，东南迳高陵县故城北，又东迳栎阳城北。白渠又东迳秦孝公陵北，又东南迳居陵城北，莲芍城南，又东注金氏陵……。”白渠在栎阳城北，今康桥和关山镇以南，莲芍故城在今渭南市下邽镇附近，由此可知秦孝公陵所在的弟圉应在栎阳城东、下邽镇以西一带。据考古钻探所知，栎阳城的东北郊为王陵，东南郊为一般人的墓葬。⑤那么献公的陵墓也应在孝公陵附近。
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第六节 秦景公与秦公一号大墓
要取得对外战争的胜利，安定的国内环境至关重要，否则便会出现祸起萧墙。为了整顿内政，他铁面无私，敢于同宗室贵族作斗争。后子鍼是他的同母弟，秦桓公非常宠爱他，封他于徵衙(今陕西白水县东北六十里)，具有相当大的实力，因而为所欲为，横行乡里。据载：他想得景公的爱犬，景公不允，便打算用一百辆车子来换取，景公仍然不允许。随着势力的不断膨胀，对景公政权造成了严重威胁，于是景公欲对他严厉打击，但由于景公母亲的干涉，才使后子鍼逃奔晋国。到晋国后，晋国君问他，你如此富裕，为何要来晋国?公于鍼答曰：“秦公无道，惧诛，欲待其后世乃归”。④果真是景公无道吗?非也。因为他当时自恃有…
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第一节 雍城陵区的分布状况
对于“衙”之所在，《汉书·地理志》云：“冯翊有衙县。”位于现在的白水县。当时秦国的势力还未及此，故不会将葬地选在此，因此宪公和出子葬地“衙”，也应在雍城以南的三畤原上。
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《秦公帝王陵》序
就现有考古、文献资料而言，在已出版的同类著作中，《秦公帝王陵》一书在内容上是比较系统、全面的一部。尽管如此，我们也应该看到，在秦公、秦王、秦帝陵墓的研究方面，由于相关文献的稀少，这方面考古工作开展的又很不平衡，致使这一领域研究的空白点还为数很多，尤其是在秦公、秦王陵墓研究方面，至今我们还有许多内容知之甚少，有的甚至，一无所知。这就有待今后考古工作的进一步开展，使这方面的研究更加深入。这也是我们从事东周秦汉考古和秦文化研究工作者的历史重任。
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秦汉军俑服饰之变化及服装的供给问题
…繁琐，且发顶一髻因高而易于在作战或奔跑时晃动，拔拽头皮，此为其主要弊端。而扁髻则是将所有的头发梳于脑后，一种是结成六股宽辫，折叠贴于脑后，上端基本与头顶平齐，发梢内折，并在其中腰部位押一白色骨质发卡，发卡的背面有两条细绳，细绳穿过宽辫与其下的发层，并在发层下被上引至宽辫的近顶端处，再穿过发层和宽辫把细绳拉出打成扣结，这样就把宽辫紧紧地固着于脑后的发层上，不致外张或下坠，这种发髻俑一般不着冠；或是把辫上折贴于脑后，将高出头顶部分的余发(即宽辫的下半段)右旋盘结绾成圆丘形小髻，并横贯笄固定，另外，在宽辫的中腰部分亦有白色方形发卡，把宽辫固着在脑后的发层上。绾…
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凤尾裙
凤尾裙有大红、宝蓝、墨绿、青莲等颜色，这些都是人们想象中凤凰羽翼的颜色，高贵明亮，充满了喜悦的情调。裙腰主要集中在红色、蓝色、白色之中，红色调中有大红、朱红、粉红等；蓝色调有，蓝、湖蓝、天蓝等。凤尾条则多采用高明度的红、绿、蓝、黄、粉、紫、橙七色彩条，色彩对比强烈，鲜艳，富于装饰感，有浓厚的中原地区民间色彩 [4] 。
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深衣
深衣由苎麻布制成。在《诗经·蜉蝣》中的“麻衣如雪”中，郑玄注：“麻衣，深衣也。”据史料记载：“古者先布以苎始，棉花至元始入中国，古者无是也。所为布，皆是苎，上自端冠，下讫草服。”苎麻所织的布被称为夏布。 [11] 幅宽周尺二尺二寸（33厘米-50厘米）。苎麻成布之后，需加灰锻濯漂白， [12] 制成白纻、白纻细布， [13] 即朱熹所说的白细布。 [14] 深衣主体用布料一匹（12米），以为匹夫之称。纯（或缘）及腰带用布料两米。
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明史--本纪第二 太祖二
…。靖海侯吴祯为总兵官，都督于显副之，巡海捕倭。二月丁酉朔，日有食之。戊午，修曲阜孔子庙，设孔、颜、孟三氏学。是月，平阳、太原、汾州、历城、汲县旱蝗，并免租税。夏四月己亥，都督蓝玉败元兵于白酒泉，遂拔兴和。壬寅，金吾指挥陆龄讨永、道诸州蛮，平之。五月丙子，免真定等四十二祎府州县被灾田租。辛巳，振苏州饥民三十万户。癸巳，减苏、松、嘉、湖极重田租之半。六月，陕西平凉、延安、靖宁、鄜州雨雹，山西、山东、北平、河南蝗，并蠲田租。秋七月甲子，李文忠破元兵于大宁、高州。壬申，倭寇登、莱。八月甲午朔，祀历代帝王庙。辛丑，诏军士阵殁父母妻子不能自存者，官为存养。百姓避兵离…
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后汉书--宗室四王三侯列传第四
元初五年，封乾二弟为亭侯。是岁，赵相奏乾居父丧私娉小妻，又白衣出司马门，坐削中丘县。时郎中南阳程坚素有志行，拜为乾傅。坚辅以礼义，乾改悔前过，坚列上，复所削县。本初元年，封乾一子为亭侯。乾立四十八年薨，子怀王豫嗣。豫薨，子献王赦嗣。赦薨，子珪嗣，建安十八年徙封博陵王。立九年，魏初以为崇德侯。
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后汉书--隗嚣公孙述列传第三
汉复元年七月已酉朔。已巳，上将军隗嚣、白虎将军隗崔、左将军隗义、右将军杨广、明威将军王遵、云旗将军周宗等，告州牧、部监、郡卒正、连率、大尹、尹、尉队大夫、属正、属令：故新都侯王莽，慢侮天地，悖道逆理。鸩杀孝平皇帝，篡夺其位。矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以为祥瑞。戏弄神祇，歌颂祸殃。楚、越之竹，不足以书其恶。天下昭然，所共闻见。今略举大端，以喻使民。
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后汉书--王刘张李彭卢列传第二
王闳者，王莽叔父平阿侯谭之子也，哀帝时为中常侍。时幸臣董贤为大司马，宠爱贵盛，闳屡谏，忤旨。哀帝临崩，以玺绶付贤曰：“无妄以与人。”时国无嗣主，内外恇惧，闳白元后，请夺之；即带剑至宣德后闼，举手叱贤曰：“宫车晏驾，国嗣未立，公受恩深重，当俯伏号泣，何事久持玺绶以待祸至邪！”贤知闳必死，不敢拒之，乃跪授玺绶。闳持上太后，朝廷壮之。及王莽篡位，僭忌闳，乃出为东郡太守。闳惧诛，常系药手内。莽败，汉兵起，闳独完全东郡三十余万户，归降更始。
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后汉书--刘玄刘盆子列传第一
…死者万余人，宝遂降安，而延岑收散卒走。宝乃密使人谓岑曰：“子努力还战，吾当于内反之，表里合势，可大破也。”岑即还挑战，安等空营击之，宝从后悉拔赤眉旌帜，更立己幡旗。安等战疲还营，见旗帜皆白，大惊乱走，自投川谷，死者十余万，逄安与数千人脱归长安。时三辅大乱，人相食，城郭皆空，白骨蔽野，遗人往往聚为营保，各坚守不下。赤眉虏掠无所得，十二月，乃引而东归，众尚二十余万，随道复散。
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后汉书--舆服志第三十
冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。孝明皇帝永平二年，初诏有司采《周官》、《礼记》、《尚书·皋陶篇》，乘舆服从欧阳氏说，公卿以下从大小夏侯氏说。冕皆广七寸，长尺二寸，前圆后方，朱绿里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠为十二旒，以其绶采色为组缨。三公诸侯七旒，青玉为珠；卿大夫五旒，黑玉为珠。皆有前无后，各以其绶采色为组缨，旁垂黈纩。郊天地，宗祀，明堂，则冠之。衣裳玉佩备章采，乘舆刺绣，公侯九卿以下皆织成，陈留襄邑献之云。
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后汉书--舆服志第二十九
…，光其能也。及其季末，圣人不得其位，贤者隐伏，是以天子微弱，诸侯胁矣。于此相贵以等，相讟以货，相赂以利，天下之礼乱矣。至周夷王下堂而迎诸侯，此天子失礼，微弱之始也。自是诸侯宫县乐食，祭以白牡，击玉磬，朱干设钖，冕而儛《大武》。大夫台门旅树反坫，绣黼丹朱中衣，镂簋朱B42C，此大夫之僭诸侯礼也。《诗》刺“彼己之子，不称其服”，伤其败化。《易》讥“负且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盗思夺之矣。自是礼制大乱，兵革并作；上下无法，诸侯陪臣，山{次呆}藻B42D。降及战国，奢僭益炽，削灭礼籍，盖恶有害己之语。竞修奇丽之服，饰以舆马，文罽玉缨，象镳金鞍，以相夸上。争…
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后汉书--百官志第二十五
右属光禄勋。本注曰：职属光禄者，自五官将至羽林右监，凡七署。自奉车都尉至谒者，以文属焉。旧有左右曹，秩以二千石，上殿中，主受尚书奏事，平省之。世祖省，使小黄门郎受事，车驾出，给黄门郎兼。有请室令，车驾出，在前请所幸，徼车迎白，示重慎。中兴但以郎兼，事讫罢，又省车、户、骑凡三将，及羽林令。
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