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文章 337
凤冠霞帔坠
明代后妃的霞帔及其帔坠在颜色、质地、纹饰等方面有严格的规定。据《明会典》卷六十记载：永乐三年亲王妃冠服着“大衫霞帔，衫用大红，纻丝纱罗随用；霞帔以深青为质，金绣云霞凤纹，纻丝纱罗随用；金坠子亦钑凤纹；鞠衣青色，如深衣制，胸背绣云凤纹，纻丝纱罗并各色随用，惟不用黄；燕居服用素。”“世子妃冠服，永乐三年定，与亲王妃同，惟冠用七翟。”郡王妃冠服“大衫霞帔、衫用大红。纻丝纱罗随用。霞帔以深青为质。金绣云霞翟文。纻丝纱罗随用。金坠子、亦钑翟文。” 据《明会典》卷六十一中记载：“坠子…
文章明代
明朝皇太子妃冠服
皇太子妃在受册、助祭、朝会诸大事时穿礼服，其形制与皇后礼服对应。头戴九翬四凤冠，冠上饰翠翬九、金凤四，并缀珠翠云、大珠花、小珠花等，冠底为翠口圈，饰珠宝钿花，托里金口圈一副，冠后有博鬓四扇，饰以鸾凤。身穿翟衣，材质纻丝、纱、线罗随用，深青色，织有翟纹九等，共一百三十八对，间以小轮花。领、褾（袖口）、襈（衣襟侧边）、裾（衣襟底边）都缘以红色，饰织金云凤纹。中单以玉色纱或线罗制作，领织黻纹十一。蔽膝随衣色，织翟纹二等，间小轮花三，缘饰织金云凤纹。玉圭长七寸，瑑谷纹。另有玉革带、大带、大绶、玉佩、小绶及青袜、青舄等。
文章明代
辽代国服制度
谓之「展裹」，著紫。兴宗重熙二十二年，诏八房巾帻。道宗清宁元年，诏非勋戚之后及夷离堇副使并承应有职事人，不带巾。皇帝紫皂幅巾，紫窄袍，玉束带，或衣红袄；臣僚亦幅巾，紫衣。常服：《宰相中谢仪》，帝常服。《高丽使入见仪》，臣僚便衣，谓之「盘裹」。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。
文章辽代
服妖/妖服
案例 2（妆容发型）：《新唐书・五行志一》“元和末，妇人为圆椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌青注唇，状似悲啼者”“唐末，京都妇人梳发以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之‘抛家髻’，又世俗尚以琉璃为钗钏”
文章服饰百科
萨法维王朝时期的伊朗纺织品
…襟或交叉于一侧系于腰间，或从前襟分开。宽松的及踝长裤从衬裙（或称皮拉汉）下露出，男士长裤长度及膝，女士长裤长度及小腿中部。这些长裤通常穿在短袖长袍内，凸显长裤与衬裙的撞色之美，衬裙颜色以青金石蓝、翠绿和番茄红为主。外袍的边缘被塞进一条由皮条制成的腰带里，皮条之间以花朵形状的金属扣连接。视觉效果色彩斑斓，外袍丝绸和金丝织锦上精致的图案更添光彩。这些图像出自威尼斯使节米歇尔·梅布雷（Michele Membré ）和英国商人安东尼·詹金森（Anthony Jenkinson）的回忆录，前者于1539年至1542年间访问了塔赫马斯普（Tahmasp）的宫廷，后…
文章伊朗
《A history of costume》服装史-科勒，卡尔
…亚、叙利亚和腓尼基、希伯来、亚述和巴比伦、米底和波斯、斯基泰、帕提亚、萨尔马提亚、达契亚和伊利里亚、克里特、小亚细亚民族、希腊、伊特鲁里亚、罗马——拜占庭皇帝的服饰——条顿史前时期：条顿青铜时代（公元前3至1世纪）——早期条顿服饰（公元3至4世纪）——中世纪：11至13世纪（德国、法国、英国）——德国皇室服饰（法国）——13世纪男士服饰——在格陵兰岛赫尔约夫斯内斯发现的北欧文物——14至15世纪（法国、英国、德国、意大利、西班牙）——16世纪（西班牙、法国、德国、意大利）十七世纪（西班牙、法国、荷兰、德国）——十八世纪（法国）——1790-1820年：男…
文章服饰书籍
印度莫卧儿王朝服饰
…范激励了后世两代人。巴布尔是一位才华横溢的军事冒险家。他是一位缔造辉煌帝国的君主，也是一位魅力非凡的人物。他同时也是一位才华横溢的土耳其诗人，即便抛开政治生涯，他的诗歌造诣也足以让他名垂青史。他热爱自然，所到之处皆建花园，并以举办盛宴来衬托美景。最终，他的散文回忆录《巴布尔传》（Babur-nameh）成为世界自传经典。该书于阿克巴统治时期（1589年）从突厥语译成波斯语，并于1921-1922年以《巴布尔回忆录》（Memoirs of Babur）为题，分两卷翻译成英文。书中描绘了一位在当时极为罕见的宽宏大量君主，他博学多才、风趣幽默、热情好客、充满友…
文章印度
西班牙盔甲兵服
2.1（上图）13世纪西班牙家具示例：一个饰有青铜的木制水罐；一盏落地灯；阿拉伯人使用的带油碟的吊灯；以及一个带灭火器的黄铜烛台。 图中人物的服装是奥穆斯（aumusse），是平民外出时穿着的。
文章西班牙
从拜占庭到19世纪的欧洲中世纪——盔甲
1.1 一位十世纪的诺曼骑士，身穿一件由坚韧材料（有时是皮革）制成的防护外套，外套上缝有铁环。这件外套的基本部分是一件短袖束腰外衣，下摆连接着一条绑腿。 铁环并排排列，用结实的编织带和缝线固定（见上图细节）。它们不像锁子甲那样相互连接。尽管如此，这种锁子甲的防御力非常强，以至于骑士们有时会省略通常穿在里面的皮质紧身衣，以免擦伤。 头盔由铁和青铜制成，并带有固定的鼻托。
文章欧洲
塞内冈比亚 - 几内亚海岸 - 西非 - 阿比西尼亚 - 南部非洲服饰
15. 一位来自南部非洲的巴索托人，身穿一件短款豹皮斗篷，斗篷用一条带子固定在胸前，带子上覆盖着一个大型青铜项圈。他的腰布和胫甲由羚羊皮制成，头饰是鸵鸟羽毛——这是勇敢战士的标志。
文章非洲
希腊军服
18 一位军官，身着由皮革包裹的绳索连接而成的青铜盔甲，盔甲上垂着双层皮革制成的腰带。内衬是一件短袖羊毛束腰外衣。他头戴一顶低矮的圆形头盔，头盔面罩和皮质下颚带向上拉起，头盔上饰有扇形红色羽饰。他的肩带由皮革制成，佩剑的剑柄为象牙材质（26）。他的盾牌呈圆形凸面，由两块木头拼接而成，并镶嵌着一块装饰性的青铜牌匾。盾牌内侧饰有红色流苏（48）。
文章希腊
伊特鲁里亚人
…蛇杖。7、9、11和 12. 海伦和她的侍女们被墨涅拉俄斯追赶。服饰完全是希腊风格，而对动作的生动描绘则体现了伊特鲁里亚风格的精髓。8. 一位乐师正在演奏双管笛。伊特鲁里亚人将这种乐器与青铜号同时引入意大利。10. 众神的信使墨丘利，蓄着胡须，身穿束腰长袍，脚蹬短靴。13. 体育馆馆长。
文章欧洲
马赫迪军队的组织和制服
…领部下，并在最后的冲锋中派出了一支约25人的精锐骑兵小队。步兵分为三个主要部分：步枪兵在进攻前躲在沙丘后方持续进行小规模火力压制（这是安萨尔军队的标准战术）；一支由来自科尔多凡和杰济拉（青尼罗河和白尼罗河之间的地区）的剑士和长矛兵组成的主力突击部队；以及一支由当地战士组成的预备队。步枪兵和预备队的大部分兵力都没有参与最后的冲锋。据一名曾是埃及士兵的马赫迪战俘估计，总兵力为9000至11000人。最终进攻部队的人数估计在1500至5000人之间。由于该部队至少阵亡1000人，其人数很可能在5000人左右，因此大约一半的安萨尔部队参与了主力战斗。情报部门最终…
文章埃及
《金史》·金史卷四十三 志第二十四 輿服
…、進賢車、黃鉞車、白鷺車、鸞旗車、豹尾車、軺車、羊車各一，革車五，屬車十二。除見有車輅外，闕象、木、革輅，耕根、明遠、皮軒、進賢、白鷺、羊車，大輦各一，革車三，屬車四。按五禮新儀，玉輅以青，金輅以緋，象輅以銀褐，革輅以黃，木輅以皂，蓋其物有合隨輅之色者，有當用別色者，如玉輅用青絲繡雲龍絡帶，青羅繡寶相花帶，青畫輪轅，青氂牛尾，此隨輅之色者也。若象、木、革輅則當用緋、用銀褐、用黃及皂。若至尊乘御步武所及，非若餘物但為美觀，其踏床、倚背、踏道之褥皆用紅錦，座褥、及行馬褥、透壁輭簾三，用銀褐、黃、青羅錦三色。又大輦，宋陶穀創意為之，至祥符中以其太重，減七百餘斤…
文章金代
金约
串珠（垂饰）：后部的串珠称为 “贯珠”，以珍珠为主，间或搭配青金石、珊瑚等宝石。“行” 指串珠的纵向排数，“就” 则是指串珠的横向连接方式（每 “就” 为一层连接结构）。例如皇后的 “五行二就”，即纵向有 5 排珍珠，横向以 2 层结构固定，垂至肩部，行走时珠串轻摇，既有动态美感，又彰显庄重。
文章服饰百科
元朝皇帝与太子服饰
衮冕,用漆纱制成,冕上覆,青表朱里。的四周环绕云龙。冠口以珍珠紫绕。的前后各有十二旒,的左右系纩二,冠的周围,珠云龙网结，蜒上横天河带,左右至地。这实际上是参照了先秦的典章制度,对古代君王冕冠加以适当改造。
文章元代
元代官服与常服
官员参加祭祀等“大礼”的祭服，也有特别的规定。如祭天、祭社稷等，参加者按等级分别戴笼巾貂蝉冠(即笼巾纱冠)、貂蝉冠(纱冠)、獬豸冠、水角簪金梁冠(有七梁、六梁、五梁、四梁、三梁、二梁之别)、交角幞头和黑漆幞头等，穿青罗服、红罗裙或者紫罗公服，着赤革履或乌靴及白绫袜。
文章元代
撒答剌欺
…料甚佳，曾大量织造。许多这种布料是在布哈拉的其他村落织造的，但是也叫做赞丹尼奇，因为它最先出现于这个村。《册府元龟》卷九七一也载“开元五年（717）三月，安国遣使献方物。康国遣使献毛锦、青黛。”
文章元代
宋代仕女服装审美观浅析
…子的带子都是长长的。25裙幅分别有六幅、八幅及十二幅，且多褶，当中以舞者的裙子更为多褶。褶裙受五代千褶裙的影响，故一般仕女裙子都普遍多褶，行走之间有婆娑的动人美态。裙色以红、绿、黄、蓝、青等色为主，其中红色多为舞者所穿26。仕女穿着的裙子偏向淡雅文静，多用粉紫、葱白、银灰等颜色。27宋代有一种“旋裙＂方便骑驴出行。此裙前后开胯，原流行于女妓当中，及后由一般士大夫仿效。28仕女会于裙内配搭裤子。裤子的样式有两种，一种是穿于裙内不显露，是开裆裤，方便如厕；29其裤有长亦有短，由于裤子穿于裙内，故较重视实际用途，并无装饰。另一种是直接穿在外面。30后者多为平民…
文章服饰资料
明朝太子冠服
…织成，纯赤质，三百三十首。小绶三，色同。间织三玉环。大带，白表朱里，上缘以红，下缘以绿。白袜，赤舄。永乐三年定，冕冠，玄表朱里，前圆后方，前后各九旒。每旒五采缫九就，贯五采玉九，赤、白、青、黄、黑相次。玉衡金簪，玄紞垂青纩充耳，〈（用青玉。）〉承以白玉瑱，朱纮缨。玉圭长九寸五分，以锦约其下，并韬。衮服九章，玄衣五章，龙在肩，山在背，火、华虫、宗彝在袖，〈（每袖各三。）〉皆织成。本色领褾襈裾。纁裳四章，织藻、粉米、黼、黻各二，前三幅，后四幅，不相属，共腰，有襞积，本色綼裼。中单以素纱为之，青领褾襈裾，领织黻文十一。蔽膝随裳色，四章，织藻、粉米、黼、黻。本色…
文章明代
辽契丹鞋子
靴子的龙图案表明穿着者是统治家族的男性王子成员。描述辽代墓葬中发现了仿制纺织靴和皮靴的铜鎏金银靴。内蒙古奈曼旗青龙山镇陈公主与萧少居墓出土了一双鎏金银靴（年代可追溯至1018年或更早），饰以凤凰纹和云纹；这对夫妇的面部均佩戴金面具。这只鎏金铜靴描绘了腾跃的蛟龙追珠的图案，可能是为男性墓主制作的。
文章辽代
蒙古服饰-简介
…国有外交和贸易关系的地区迅速传播。换句话说，在短短几十年的时间里，艺术主题以可识别的形式传播到了整个亚洲，某些制造技术在不同地区传播或被模仿。材料的传播以及图案和技艺的模仿最著名的例子是青花瓷，它在元朝蓬勃发展，并且有人认为它是第一个“全球”品牌。2 纺织品，尤其是用金线编织的纺织品，备受追捧，并迅速传播开来。它们产于元朝和伊儿汗国领土，到14世纪初，意大利的织造中心在装饰图案和织造结构方面都对其进行了模仿。正如我将要展示的，《方济各会的殉道》中描绘的纺织品，是基于蒙古原作，或受蒙古风格启发的意大利丝绸。
文章服饰资料
全球影响力-蒙古人与拉丁西方
…实样本，甚至可能自己拥有进口丝绸，但在13世纪末14世纪初，决定其绘画内容的并非艺术家，而是绘画的委托人。客户很可能还指定了画中人物应穿着何种材质，以及制作这些服饰应使用何种材料，包括群青的等级和金箔的数量。64 然而，描绘蒙古人形象的艺术家似乎掌握了关于如何表现蒙古人的具体信息。世俗和宗教领袖及其顾问和使节则掌握了另一种知识。这些精英通常是描绘蒙古人及其物品的绘画和插图手稿的客户或赞助人，也是最高品质商品的接收者，他们在官方层面与蒙古帝国互动，并将蒙古人视为各种贵重物品的来源、威胁或潜在盟友。而禁奢令所针对的人群，即拥有财富来源（商人等）的城市居民，其…
文章服饰资料
结论-蒙古的遗产
…帝国开启了跨文化交流的新纪元。人们首次从欧亚大陆的一端跨越到另一端；此前从未有过任何时代，不同文化通过战争、贸易和外交如此迅速地接触。这场影响深远的交流带来了视觉文化的创新，以及蒙古人所青睐的形式、媒介和技术的传播。这尤其体现在纺织品上，但也体现在其他媒介中，例如青花瓷和陶瓷，以及写生画。1 1368年元朝覆灭于明朝，1335年伊尔汗国灭亡，但这并非蒙古帝国对亚洲影响的终点。相反，蒙古帝国覆灭后在亚洲各地建立的国家，都证明了蒙古时期的创新具有持久的影响。在更远的地方，蒙古文化也给某些欧洲中心城市留下了深刻的印象，我们在十四、十五世纪的艺术中看到了这种影响
文章服饰资料
蒙古时期西亚的服饰
…托起长袍，方便她行走。她目光注视着画面中央一位身材高大的人物，此人似乎正负责将筵席上的菜肴和家具从左侧送入。这位人物停下动作，转身看着这位女子及其随从，增添了场景的动感。背景中，一座饰有青花图案的大帐篷，令人联想到元代瓷器图案。这幅图以及其他出自《大藏经》的图画展现了宫廷场景，例如登基和宴会，人物的服饰与元朝宫廷人物相似，但这些图画不如元朝宫廷绘画那样具体。也就是说，手抄本图画中的主要人物通常无法仅凭视觉线索识别，需要文献文字来界定观看者正在观看的对象和内容。从这个意义上讲，它们在功能上比中国宫廷绘画更接近中国印刷书籍，事实上，木版印刷书籍可能曾是伊儿汗…
文章服饰资料
百科 31
齐胸襦裙
…长的披子演变而来，后来逐渐成为披之于双臂，舞之于前后的飘带，这是中国古代仕女的典型服饰，在盛唐及五代最为盛行。下裙面料以丝织品为主，以多幅为佳，裙腰上提，此时裙色鲜艳，多为深红、绛紫、月青、草绿等，其中以石榴红裙流行的时间最长，色彩多样，多中求异，让人眼花缭乱，目不暇接。如唐中宗的女儿安乐公主的百鸟裙，堪称中国织绣史上之名作；武则天时的响铃裙，将裙四角缀十二铃，行之随步，叮当作响，可谓千姿百态，美不胜收，与短襦和披肩相配一体，尽显盛唐女子雍容华贵的丰风韵，表现出极诗意的与韵律
百科
石榴裙
石榴裙，是唐代年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐代万楚在《五日观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。
百科
首服
缁布冠：顾名思义，以黑色布为之。是很早的一种冠，商代人形玉雕有一种布质帽冠，齐齐罩覆额头发际及后脑，冠顶四周有缀物固冠。应该就是缁布冠的较早形态。《礼记·郊特牲》云：“太古冠布，齐则缁之。”《仪礼·士冠礼》云：“缁布冠缺项青组”，郑玄注：“缺读如有頍者弁之頍，缁布冠无笄者，著頍围发际结项中，隅为四缀以固冠也，项中有?亦由固頍为之耳。” 按周制冠礼，初加为缁布冠（而后为皮弁和爵弁）。
百科
袍服
秦时的普通百姓多穿襦衣。袍与襦的主要区别在其长短上。郭宝钧生在《中国青铜器时》一书说：襦衣其长短而言，又有长襦、短襦、腰襦的分 别。衣的下摆齐膝者为长襦，位于膝上者为短襦，齐腰者为腰襦。”从这一点上看，襦衣要 比袍服短。
百科
锡克教 Dastar（头巾）
穆萨尔曼的宗教长老，比如这位来自也门的男子（左边），经常戴着头巾，头上缠着一顶阿拉伯语称为 kalansuwa 的帽子。这些帽子可以是球形或圆锥形、彩色或纯白色，其样式因地区而异。同样，包裹在 kalansuwa 上的头巾的颜色也各不相同。根据先知穆罕默德戴着白色头巾的传说，一穆斯林认为白色是神圣头巾颜。绿被认是天堂的颜色，也受到一些人的青睐。并非所有穆斯林都戴头巾。事实上，在西方很少有人戴头巾，而在穆斯林世界的主要国际化中心，头巾在一些人看来已经过时了。
百科
月华裙
明清时期的纺织品色彩齐全，配色丰富。从色种上说、红、青、黄、白、黑、茶、藕、金、银、灰……品种多样，并且每一种色还有色阶变化，各色具备。凤尾裙形似绮丽的凤凰尾巴，用色大胆、富有创造力：浓烈艳丽的、清新素雅的，真挚沉稳的……丰富程度令人惊讶。它在传统“五行五色”的影响下，配合其特有的形制，形成了独特的色彩搭配技艺：如掌握裙装的主色调，善用刺绣的晕色技艺、中性色的勾边技艺等。通过对月华裙的色彩分析，结合凤尾裙的结构特点，将其色彩构成归纳为面料用色、里料用色、纹样装饰用、工艺辅助用色四个大部。各部分相搭配、衬托组成完整的彩画面。
百科
质孙服/曳撒
夏之服饰有十五等。穿答纳都纳石矢（织金锦）并缀大珠于金锦则戴宝顶金凤钹笠，服速不都纳石矢缀小珠于金则戴珠子卷云冠；穿大红珠宝红毛子答纳则冠珠缘边拔笠，穿白毛金丝宝里（加的袍）则戴白宝贝帽，穿大红、绿、蓝、银褐、枣揭金绣龙五色罗则戴金凤顶笠。戴笠的色泽，各随所服的色泽。穿金龙青罗则戴金凤漆纱冠，穿珠子褐七宝珠龙答子则戴黄牙忽宝贝珠子的带有后檐的帽子，穿青速夫金丝阑子则戴七宝漆纱的带有后檐的帽子 [1] 。
百科
马面裙
世界各国领导人都热衷于穿着民族服装出席外交活动，向全世界展示本民族的文化。彭丽媛出访荷兰，上身穿着黑地牡丹花刺绣饰边对襟大褂，下身搭配淡青色两侧打褶的改良版马面裙，高贵典雅，演绎东方之美的同时更是展示了对中国传统文化的一种自信。
百科
比甲
明朝中期，比甲形成穿着风气，大多也是青年妇女所穿着。《西游记》第二十三回：“（那妇人）穿一件织锦官绿紵丝袄，上罩着浅红比甲 [5] 。” 清蒲松龄《聊斋志异·胡大姑》：“视不甚修长；衣绛红，外袭雪花比甲 [6] 。”等文学作品中有记载。明末清初，比甲的形制越来越短 [4] 。清朝中后期，除了家中老妇人怕冷穿棉比甲外，其渐开始不常见 [1] 。
百科
帷帽
帷冒，周围垂网的帽子。一说创于隋代。唐初贵妇人外出戴幂䍠，全身障蔽。永徽中，始用帷帽。武则天时，两者兼用。中宗以后，无复用幂䍠。后宫人随驾出行，皆胡服乘马，海内效之。甚至露髻驰骋，于是帷帽亦废。近年所见出土陶俑，有女子所戴自头至颈，似为针织者，当是帷帽。另有妇人所戴笠形帽，四周垂纱帷者，亦称帷帽。至宋代，男子行亦用之。宋高承《事物纪原·旗旐采章·帷帽》：“帷帽创于隋代，永徽中始用之……今世士人往往用皂纱若青，全帽连缀于油帽或毡笠之前，以障风尘，为远行之服。”
百科
白纱帽
召公戒成曰：“今王初服厥命，于戏！若生子，罔不在厥初生。”“生子”谓十五子，初生意于善，终以善；初生意于恶，终以恶。《诗》曰：“彼姝者子，何以与之？”《传》言：“譬犹练丝，染之蓝则青，染之丹则赤。”十五之子，其犹丝也。其有所渐化为善恶，犹蓝丹之染练丝，使之为青赤也。青赤一成，真色无异。是故杨子哭道，墨子哭练丝也，盖伤离本，不可复变也。人之性，善可变为恶，恶可变为善，犹此类也。蓬生生麻间，不扶自直；白纱入缁，不练自黑。彼蓬之性不直，纱之质不黑，麻扶缁染，使之直黑。夫人之性犹蓬纱也，在所渐染而善恶变矣。
百科
深衣
太皇太后、皇太后入庙服，绀上皂下，蚕，青上缥下，皆深衣制，隐领袖缘以绦。翦氂蔮，簪珥。珥，耳璫垂珠也。簪以玳瑁为掷，长一尺，端为华胜，上为凤皇爵，以翡翠为毛羽，下有白珠，垂黄金镊。左右一横簪之，以安蔮结。诸簪珥皆同制，其掷有等级焉。
百科
古代剪刀
赵姨娘不及再问，忙将一个小丫头也支开，赶着开了箱子，将首饰拿些出来，并体己散碎银子，又写了五十两欠约，递与马道婆道： 「你先拿去作供养。」马道婆见了这些东西，又有欠字，遂满口应承，伸手先将银子拿了，然后收了契。向赵姨娘要了张纸，拿剪子铰了两个纸人儿，问了他二人年庚，写在上面；又找了一张蓝纸，铰了五个青面鬼，叫他并在一处，拿针钉了，「回去我再作法，自有效验的。」忽见王夫人的丫头进来道：「姨奶奶在屋里呢么？太太等你呢。」于是二人散了，马道婆自去。不在话下。
百科
明代瓦楞帽
…，小子就送一百个瓦楞帽儿。”rn 《金瓶梅词话》第八回：“慌的王婆地下拾起来，见一顶新缨子瓦楞帽儿，替他放在桌上。”rn 《儒林外史》第一回：“只见外边走进一个人来，头戴瓦楞帽，身穿青布衣服。”rn
百科
金约
…到皇贵妃、贵妃的 12 节，再到妃的 11 节、嫔的 8 节，每一节云纹都经过精心设计，线条流畅，体现皇家工艺的精细。rn 串珠（垂饰）：后部的串珠称为 “贯珠”，以珍珠为主，间或搭配青金石、珊瑚等宝石。“行” 指串珠的纵向排数，“就” 则是指串珠的横向连接方式（每 “就” 为一层连接结构）。例如皇后的 “五行二就”，即纵向有 5 排珍珠，横向以 2 层结构固定，垂至肩部，行走时珠串轻摇，既有动态美感，又彰显庄重。rnrn佩戴的礼仪场景rn金约并非日常头饰，而是后妃在穿朝服、戴朝冠时的 “配套组件”。具体场合包括：rnrn rnrn 重大朝…
百科
履
…舍中可学作组履卖之。rnrn又《内式令》曰：吏民多制文绣之服，履丝不得过降紫金黄丝织履，前于江陵得杂彩丝履，以与家约：“当著尽此履。不得效作也。”rnrn《晋令》曰：士卒、百工履色无过绿青白，婢履色无过红青，古侩古会切。卖者皆当著巾，帖额题所侩卖者及姓名，一足著黑履，一足著白履。rnrn《东宫旧事》曰：太子妃有绛地文履一纟两。rnrn《汉旧仪》曰：乘与带七尺斩蛇剑，履虎尾约履。rnrn徐乾《古履仪》曰：正会大司马问剑履上殿义，徐言所以，遂见从，著履上殿。时人见咸讥云：“古无履，但有舄。今当著舄上殿，不宜著履。”案《周礼》天王赤舄黑舄，后素葛履。郑君注曰：…
百科
袄子
这大圣与那牛王斗经百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说，使混铁棍支住金箍棒，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者。”言毕，按下云头，径至洞里，对玉面公主道：“美人，才那雷公嘴的男子乃孙悟空猢狲，被我一顿棍打走了，再不敢来。你放心耍子。我到一个朋友处吃酒去也。”他才卸了盔甲，穿一领鸦青剪绒袄子，走出门，跨上辟水金睛兽，著小的们看守门庭，半云半雾，一直向西北方而去。
百科
十二章纹
李氏朝鲜衣冠学习明制，国王著九章冕服，即：“上衣青色，装饰五章，龙在两肩，山在背部，火、华虫和宗彜在两袖，此三章每袖自上而下各三；下裳𫄸色，装饰四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二”，另有大带、蔽膝、佩、绶等配件；王世子著七章冕服。光武改革后，成立大韩帝国，皇帝冕服亦改做最高等级的十二章冕服。
百科
四䙆袄子
…rnrnrn《金史·仪卫志下》:“牵带官五十人，首领紫罗袄、素幞头.....余人紫罗四揆绣芙蓉袄、两侧黄”绢义稠，并用金镀银束带，幞头同。”rn《明史·舆服志二》皇后常服:“四揆袄子，深青、金绣团龙文。”注:“即褙子。rn
百科
靓妆
…饰” 指细致雕琢的装饰（如首饰、花钿），“便嬛（pián xuān）绰约” 形容女子姿态柔美。rn 宋・裴骃《史记集解》：“靓妆，粉白黛黑也。”现代汉语翻译：“靓妆，就是用白粉敷面、用青黛画眉（的标准妆容）。”注：直接解释 “靓妆” 的核心构成，是古代女子妆容的基础样式。rn 晋・左思《蜀都赋》：“都人士女，祛服靓妆。”现代汉语翻译：“都城的男子女子，身着华美的衣裳，装扮着精致的妆容。”注：“祛服（qū fú）” 指华贵合体的衣服，与 “靓妆” 搭配，凸显整体仪容之美。rn 梁・江洪《咏歌姬》：“宝间珠花，分明靓妆点；薄鬓约微黄，轻红澹铅脸。”现代…
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鲜妆帕服
…帝一定会追忆我盛装打扮、容颜艳丽的时候（以此留下长久思念），这是我深切的托付啊。’”rnrn关键术语注释：rnrn 粉黛：古代女子妆容的统称，“粉” 指敷面的白粉，“黛” 指描画眉毛的青黑色颜料；rn 花钿：古代妇女面额上的装饰，用金、银、翠羽等制成，贴于眉间或面颊；rn 著（zhuó）：穿、穿戴（古汉语常用义）；rn 《李夫人别传》：记载汉武帝宠妃李夫人生平的古籍，以李夫人 “以色事君” 的智慧与故事闻名。rn
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服妖/妖服
…麻、漆纱为主），又因 “贵族带头效仿异族怪异样式”，被视为 “逾矩”，归为 “服妖”。rn 案例 2（妆容发型）：《新唐书・五行志一》“元和末，妇人为圆椎髻，不设鬓饰，不施朱粉，惟以乌青注唇，状似悲啼者”“唐末，京都妇人梳发以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之‘抛家髻’，又世俗尚以琉璃为钗钏”rn 解读：元和末年的 “圆椎髻 + 乌青注唇”，刻意摒弃传统女性 “施朱粉、饰鬓发” 的端庄妆容，营造 “悲啼” 的病态感；唐末 “抛家髻” 以两鬓抱面，样式怪异且名字含 “抛家” 隐喻，琉璃钗钏则突破了传统首饰 “玉、金、银” 的主流材质。二者均因 “妆容 / 材质…
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相册 31
金﹒龙纹砖
龙纹砖长36厘米，宽19厘米。出土于上京遗址内“白城”。应为皇城宫殿建筑的装饰用砖。砖面主体浮雕三爪行龙，青灰色。主纹为三爪行龙，底饰云卷纹，形象生动。雕砖左上角部分残缺，上部正中纹饰略有磨损。砖背顶部呈“坡”形，以适应建筑装饰的需要。并辅饰云卷纹，使之状若腾空，产生动势。金代皇帝有崇龙意识，并用之御物，当源出中原龙文化或袭用辽习。龙原本是华夏族自远古开始的图腾偶像，在金代，龙的形象仍然出现在皇宫建筑中和民俗文化中，这表明女真人在向封建过度及后来逐渐强大时吸收了诸多的中原文化。
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安徽省博物馆外景
安徽博物院现藏文物31万余件，特色藏品包括商周青铜器、汉代画像石、古代陶瓷器、宋元金银器、文房四宝、明清书画、徽州雕刻、古籍善本、契约文书、近现代文物及潘玉良美术作品等。古旧字画装裱修复、青铜器保护修复、碑刻保护拓片等技术力量雄厚，在漆木器保护、油画保护修复、文物预防性保护方面具备一定实力。
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文物名称：亚长（zhǎng）牛尊 文物年代：商代晚期 出土时间、地点：2001年殷墟花园庄东地M54出土 文物数 ......
亚长牛尊是目前为止河南省安阳市殷墟出土的唯一一件牛形青铜器，牛尊整体呈体态健壮的牛形，头前伸，嘴微张，面额下凹，目字形眼，两耳外展，头上有扁三棱状、向后弯曲的双角。背微下凹，上有一长方形盖，盖中部有半环形钮，盖与器身为子母口扣合。牛腹丰肥，四肢粗壮。臀部外鼓，短尾下垂，尾端呈纺锤形。只见牛角弯曲有力，四足粗短壮实，牛头前伸，双目大睁，牛口微张，栩栩如生。该器造型奇特、纹饰精美，是商代晚期青铜器中的精品。
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一对具有唐代风情的铜马 中国，二十世纪中叶，一对非常漂亮的青铜马，带有双层绿色和金色光泽，体现了唐代 ......
中国，二十世纪中叶，一对非常漂亮的青铜马，带有双层绿色和金色光泽，体现了唐代 (618-907) 创作的精神。他们穿着游行服装，以那个时期的典型姿势出现。
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大地湾文化窑址
窑址Y800由火塘、火道和窑室组成。平面呈瓢形，瓢体为窑室、瓢把为火塘，全长2.4米，横穴窑。火塘平面呈圆角长方形，前部有三条火道呈斜坡状向上通入窑室，中间火道略呈方形，纵向前行，将窑室平台一分为二，两侧火道呈圆形紧贴窑室。因长期烧烤，火塘和斜坡火道为青灰色硬壁，厚0.05米；窑室内壁和底为红烧土，草泥砌成，厚0.1-0.15米,为仰韶文化晚期重要遗存。
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商末至周中国西南地区青铜人像饰件
此立像轮廓突出，却未有类例见载，或为孤品。其大耳、巨鼻、宽嘴，却与四川三星堆出土青铜面具及立像有相类之处，见数例出土青铜头像，断代公元前十三至十二世纪，收入罗伯特．贝格利，〈A Shang City in Sichuan Province〉，《Chinese Bronzes: Selected Articles from Orientations 1983-2000》，香港，2001年，页122-137，图5-7、15-17，同载陕西宝鸡出土的两件青铜人像，尺寸较小，有信乃制于约公元前十世纪，图33-34。
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清 蓝地彩绣金龙纹朝服
其他描述朝服袍圆领、大襟右衽、马蹄袖，作上衣下裳连属式。云蝠金龙纹袖边，石青素缎接袖。袍身缀铜鎏金錾花盘扣五枚。上衣两肩及前胸饰正龙各一，间以彩云、蝙蝠，下为海水江崖纹。腰帷行龙二，襞积前后饰团龙，裳饰行龙，袖端正龙各一。朝服为皇帝及亲王、郡主于春秋季举行大典时穿着的礼服。皇帝的朝服颜色最丰富，在重大庆典如豋基、元旦、万寿及祀庙等场合用明黄色；圜丘、祈谷、雩祭用蓝色；朝日用红；夕月用月白。整体构图繁复庄重，晕色自然和谐，制作工艺规整，是最高等级的礼服袍。
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清 石青地缂丝八团龙纹女袍
其他描述此龙褂织成料以石青色地缂丝制作，圆领，对襟，四开裾，整体呈未使用状态。织八团龙，其中胸背及双肩四正龙、前后下摆四行龙。八团龙中，双肩饰左日右月两章纹，其余六龙皆饰团寿纹。龙身周围饰祥云、红蝠。下摆处为海水江崖，立水各色水波纹，平水上饰以火珠、万字及杂宝等。袖口处各织海水江崖，往内是体量较小的行龙各二。此件缂丝日月章纹女龙褂记录了女性饰章服饰的变迁，是章纹女服最为难得的实物见证，具有极高的文物与收藏价值，北京故宫博物院亦有类似的馆藏品。
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清 红缎地彩绣八团鹤女袍
其他描述圆领，大襟右衽，马蹄袖，裾左右开，片金缘，石青地绣暗梅花蝴蝶团鹤领、袖，缀铜鎏金錾花扣四枚。袍身大红地绣团鹤蝴蝶花卉共八团，下摆饰八宝立水。仙鹤、蝴蝶与花卉图案采用十几种丝线绣制，配色丰富明艳。绣工采用套针、戗针、缠针等针法，多变灵活。依其形制，应为清代后妃所穿衣物
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清 石青缎地五彩绣四季花卉汉女褂
其他描述此褂圆领，对襟，宽挽袖。褂身青色素缎面料，通身绣各式吉祥瑞兽、花鸟。两肩及前后衣襟下部绣人物地景纹团，寓意吉祥。领、袖口、衣襟与下摆镶杏黄色花鸟纹宽边。下配黄地暗花纱彩女裙，裙门以纳纱绣法彩绣人物地景图纹，每褶添绣花卉纹，裙门四周缀以蓝色缎条，紧贴条带的是白缎地人物地景纹宽缎边。此套女服整体设计层次分明，疏密有致，绣工繁复精细，端庄而又带少许俏丽。
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清 湖蓝地梅花纹宫廷女氅衣
其他描述圆领，大襟右衽，平袖作折叠状，左右开裾饰如意头，直身式袍，缀铜镀金錾扣五枚。缂丝湖绿色冰裂柳梅纹袍面，梅粉色绸里，袖端白色地缂丝四季花卉、万字、彩蝶纹，石青地刺绣蝴蝶纹饰边。清代后妃穿用的便服氅衣。冰格纹看似简单但用缂丝制作却非常繁琐，此衣造价不菲，从侧面反映出统治阶层奢靡成风，以至简朴着称的道光帝多次下旨，却屡禁不止。
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清 湖蓝地彩绣金龙纹女龙袍
圆领，大襟右衽，马蹄袖端，裾前后开，石青色云龙杂宝领、襟边和袖端，配杂宝库金边石青素接袖，缀铜鎏金錾花扣五枚。龙袍面为蓝色地五彩刺绣五爪彩云金龙、蝙蝠、如意吉庆纹样，下摆红色蝙蝠海水江崖，寓意延绵不断，洪福齐天，万世升平。
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清 石青地四团龙衮服
其他描述皇帝礼服之一。圆领，对襟，平袖，左右及前后开裾，缀铜鎏金圆扣五枚。石青色缎面料，用五彩丝线、金线和米珠在胸、背及两肩绣五爪正面龙四团，并在左右肩分别饰日月二章。在胸、背的团龙纹样内，间饰五彩流云和金色万字、蝙蝠和寿桃纹，寓意“万福万寿”。龙纹均用小米般大小的白色珍珠绣成，装饰效果立体感强。工艺之精美独特，在清代帝后服饰中稀见，反映出乾隆时期刺绣与装饰工艺的高超和精湛。
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清 石青地缂丝八团女褂
其他描述此品圆领，对襟，宽挽袖。青色暗花衬里，石青素缎袍面，缀四枚盘扣。袖口装饰蓝地绣条纹纹缎边。袍身缂丝八团地景花卉仙鹤纹，每组瑞草、仙鹤、佛手、灵芝、寿桃等各式吉祥纹样。八团纹之间杂以水仙、彩蝶、牡丹、梅花纹饰，以表“灵仙富贵” 、“和平有寿”等各种吉祥寓意。下幅为海水江崖，水面以八宝和牡丹纹为点缀。此…
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2019年在豆瓣获得破8分高评价的古装探案剧《大宋少年志》的续集终于要来了。这部剧可以说是千呼万唤， ......
2019年在豆瓣获得破8分高评价的古装探案剧《大宋少年志》的续集终于要来了。这部剧可以说是千呼万唤，编剧就是《庆余年》王倦，在剧迷的催促下终于把续集补给大家，预计2023下半年播出。《大宋少年志2》几乎是原班人马，故事接续前作，讲述「秘阁第七斋」中，聪慧的元仲辛、美貌机敏的赵简、从不杀生的小景、绝不说谎的王宽、不爱交流的薛映、性格开朗的韦衙内六位青年，在经历一系列风云诡谲的权谋斗争后，命运各奔东西却又紧紧相依，他们再次携手走进棋局。这部剧一
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2023古装剧推荐：鞠婧祎、陈哲远《仙剑奇侠传四》
鞠婧祎和陈哲远主演的《仙剑奇侠传四》也获得高关注。虽然两位主演的名气不如许凯、虞书欣，不过大IP的名气还是很响亮。《仙剑奇侠传四》讲述少女韩菱纱在青鸾峰上偶遇了山野少年云天河，为探究云天河的身世一起下山，之后又在机缘巧合之下遇到了柳梦璃与慕容紫英。在人妖两界的纷争之下，一同慢慢揭开了昆仑琼华派与幻暝界的种种恩怨往事。
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2023古装剧推荐：赵丽颖、林更新《与凤行》
2023年几乎所有流量女星都有古装剧待播，赵丽颖和林更新继《楚乔传》后二搭合作的《与凤行》也备受关注。值得注意的是，赵丽颖还兼任《与凤行》监制，力求拍摄制作、服装造型和剧本达高水准。《与凤行》改编自九鹭非香的同名小说，也就是《驭鲛记》、《苍兰诀》的原著小说作者。《与凤行》讲述魔界衔珠而生的女王爷沉璃，在逃婚路上被打回凤凰原形坠落人间，被一个青衣白裳的清秀男子当成「肥鸡」买下，殊不知他是上古时期最后一位神君行止，两人的命运被一场看似不经意的交易紧紧
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2023古装剧推荐：杨紫、张晚意《长相思》
2023杨紫即将以古装剧回归！《长相思》绝对是2023的重磅古装剧，改编自小说界大神桐华的同名小说，从确认影视化就引爆话题，故事看点是女主角和三位性格迥异又极富魅力的男角的爱情线，男一号「腹黑搞事业」的角色设定十分带感。故事讲述上古时期，人、神、妖混居，神农、轩辕、高辛三国鼎立，流落大荒的高辛王姬玖瑶（小夭）历经百年颠沛之苦，不但失去了身份，也失去了容貌。然而命运让她摆脱不了身份桎梏，与轩辕王子玱玹、青丘公子涂山璟、九头妖相柳开启争权夺利的纠葛。
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图书馆 301
宋史 卷一百五十四 志第一百〇七 輿服六
又有檄牌，其制有金字牌、青字牌、紅字牌。金字牌者，日行四百里，郵置之最速遞也；凡赦書及軍機要切則用之，由內侍省發遣焉。乾道末，樞密院置雌黃青字牌，日行三百五十里，軍期急速則用之。淳熙末，趙汝愚在樞筦，乃作黑漆紅字牌，奏委諸路提舉官催督，歲校遲速最甚者，以議賞罰。其後尚書省亦踵行之，仍命逐州通判具出入界日時狀申省。久之，稽緩復如故。紹熙末，遂置擺鋪焉。
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宋史 卷一百五十一 志第一百〇四 輿服三
…禮》：皇帝服袞冕出赴行宮，祀日，服袞冕至大次；質明，改服大裘而冕出次。蓋袞冕盛服而文之備者，故於郊之前期被之，以至大次。既臨燔柴，則脫袞冕服裘，以明天道至質，故被裘以體之。今儀注，車駕赴青城，服通天冠、絳紗袍。祀之日，乃服靴袍至大次，服袞冕臨祭，非尚質之義。乞並依《開寶通禮》。”詔詳定所參議。
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宋史 卷一百五十 志第一百〇三 輿服二
徽宗政和三年，議禮局上皇后車輿之制：重翟車，青質，金飾諸末，間以五采。輪金根朱牙。其箱飾以重翟羽，四面施雲鳳、孔雀，刻鏤龜文。頂輪上施金立鳳、耀葉。青羅幰衣一，紫羅畫雲龍絡帶二，青絲絡網二，紫羅畫帷一，青羅畫雲龍夾幔二。車內設紅褥及坐，橫轅上施立鳳八。香匱設香爐、香寶，香匱飾以螭首。前後施簾，長轅三，飾以鳳頭，青繒裹索。駕青馬六，馬有銅麵，插翟羽，鞶纓，攀胸鈴拂，青屜，青包尾。若受冊、謁景靈宮，則乘之。
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禮記
君衣狐白裘，錦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄綃衣以裼之；麛裘青豻褎，絞衣以裼之；羔裘豹飾，緇衣以裼之；狐裘，黄衣以裼之。錦衣狐裘，諸侯之服也。犬羊之裘不裼。不文飾也，不裼。裘之裼也，見美也。弔則襲，不盡飾也。君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也。是故尸襲，執玉、龜，襲。無事則裼，弗敢充也。
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東京夢華錄
…其上下土橋亦如之；次曰順成倉橋，入水門裏曰便橋，次曰下土橋，次曰上土橋，投西角子門曰相國寺橋。次曰州橋（正名天漢橋），正對於大內御街，其橋與相國寺橋皆低平不通舟船，唯西河平船可過，其柱皆青石為之，石梁石筍楯欄。近橋兩岸，皆石壁，雕鐫海馬水獸飛雲之狀。橋下密排石柱，蓋車駕御路也。州橋之北岸御路，東西兩闕，樓觀對聳；橋之西有方淺舡二隻，頭置巨杆鐵鎗數條，岸上有鐵索三條，遇夜絞上水面，蓋防遺失舟船矣。西去曰浚儀橋，次曰興國寺橋（亦名馬軍衙橋），次曰太師府橋（蔡相宅前），次曰金梁橋，次曰西浮橋（舊以船為之橋，今皆用木石造矣），次曰西水門便橋，門外曰橫橋。東北曰五…
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農政全書
…賦云：惟蠶有功，於世歸美。廣物產之貨貲，作生人之衣被。中春之月，天子詔後以躬桑；大昕之朝，內宰告期而命祀。於是詣靈壇，降寶殿，翠障夾乎道周，鳳輦翔於畿甸。順春氣於東方，朝先蠶於北面。具夫青縹之服，（皇后蠶服：青上，縹下，深衣。）侑以芳馨之薦。九宮傾動，藹然臨祭以陪班；三獻禮成，沛矣迎祥於回眷。當其疊承寵命，適對韶光，擇世婦於吉卜，受鞠衣於明堂。（《月令》三月，薦鞠衣，祭先帝於明堂。）所以崇開禁館，始入公桑；援條有三，聽女尚書之勸止，執筐不再，受宮夫人之是將。體之以坤儀之柔順，視之以母道之慈良。破蟻以來，庶養至於千薄，獻繭之後，諒化被於多方。是以命繅治之成…
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文獻通考
（日、月、星辰，取其照臨也；山取其鎮，龍取其變，華蟲雉取其文。會，繪也。宗彞虎、蜼，取其孝。藻，水草，取其潔。火，取其明。粉米，白米，取其養。黼若斧形，取其斷。黻為兩巳相背，取其辨。絺，鄭氏讀為薾，紩以為繡也。日月至華蟲六者繪之於衣，宗彞至黼黻六者繡於裳，所謂十二章也。衣之六章，其序自上而下；裳之六章，其序自下而上。彩者，青、黃、赤、白、黑也。色者，言施之於繪帛也。繪於衣，繡於裳，皆雜施五彩以為色也。汝當明大小尊卑之等差也。）
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唐會要
…月一日已後。二月三十日已前。並服蔥褶。五品已上。著珂傘。 貞觀四年八月十四日。詔曰。冠冕制度。以備令文。尋常服飾。未為差等。於是三品已上服紫。四品五品已上服緋。六品七品以綠。八品九品以青。婦人從夫之色。仍通服黃。至五年八月十一日。敕七品以上。服龜甲雙巨十花綾。其色綠。九品以上。服絲布及雜小綾。其色青。至龍朔二年九月二十三日。孫茂道奏稱。準舊令。六品七品著綠。八品九品著青。深青亂紫。非卑品所服。望請改。六品七品著綠。八品九品著碧。朝參之處。聽兼服黃。從之。
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清史稿
皇帝玉輅，木質魨硃，圓蓋方軫，高一丈二尺一寸。蓋高三尺一分，青飾，銜玉圓版四。冠金圓頂一尺二寸九分，承以鏤金垂雲檐八尺一寸，貼鏤金雲版三層。青緞垂幨亦三層，綉金雲龍羽文相間。系帶四，綉金青緞為之，屬於軫。四柱高六尺七寸九分，相距各五尺六寸，繪金雲龍。門垂硃簾，四面各三。座縱八尺五寸，橫八尺四寸，環以硃闌，飾間金彩。闌內周布花毯。雲龍寶座在中，高一尺三寸，闊二尺九寸。兩輪各十有八輻，鏤花飾金。貫以軸轅二，長二丈二尺九寸五分，金龍首尾飾兩端。軫長一丈一尺一寸五分，徑八尺四寸。後建太常，十二斿，亦青緞為之，繰綉日月五星，斿綉二十八宿，里俱綉金龍，下垂五彩流蘇。…
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隋書
…、淄水、濰水、江水、南海、漢水、穀水、洛水、伊水、漾水、沔水、河水、西海、黑水、澇水、渭水、涇水、酆水、濟水、北海、松水、京水、桑乾水、漳水、呼沲水、衞水、洹水、延水，並從祀。其神州位在青陛之北甲寅地，社位赤陛之西未地，稷位白陛之南庚地；自餘並內壝之內，內向，各如其方。合用牲十二，儀同圓丘。其後諸儒定禮，圓丘改以冬至云。
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本草纲目
…詢眾議；普頒天下，營求藥物。羽毛鱗介，無遠不臻；根莖花實，有名咸萃。遂乃詳探秘要，博綜方術。《本經》雖缺，有驗必書；《別錄》雖存，無稽必正。考其同異，擇其去取。鉛翰昭章，定群言之得失；丹青綺煥，備庶物之形容。撰本草並圖經目錄等，凡成五十四卷。庶以網羅今古，開滌耳目。盡醫方之妙極，拯生靈之性命。傳萬祀而無昧，懸百王而不朽。
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齐民要术
《仲長子》曰：「天爲之時，而我不農，穀亦不可得而取之。青春至焉，時雨降焉，始之耕田，終之簠、簋，惰者釜之，勤者鍾之。矧夫不爲，而尚乎食也哉？」《譙子》曰：「朝發而夕異宿，勤則菜盈傾筐。且苟無羽毛，不織不衣；不能茹草飲水，不耕不食。安可以不自力哉？」
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天工开物
凡稻分秧之後數日，舊葉萎黃而更生新葉。青葉既長，則耔可施焉〈(俗名撻禾)〉。植杖於手，以足扶泥壅根，並屈宿田水草，使不生也。凡宿田芮草之類，遇耔而屈折。而稊、稗與荼、蓼非足力所可除者，則耘以繼之。耘者基在腰手，辨在兩眸。非類既去，而嘉欲茂焉。從此洩以防潦，溉以防旱，旬月而“奄觀銍刈”矣。
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考工记
凡斬轂之道，必矩其陰陽。陽也者，稹理而堅；陰也者，疏理而柔。是故以火養其陰，而齊諸其陽，則轂雖敝不藃。轂小而長則柞，大而短則摯。是故六分其輪崇，以其一為之牙圍；叄分其牙圍而漆其二，槨其漆內而中詘之，以為之轂長，以其長為之圍，以其圍之阞捎其藪；五分其轂之長，去一以為賢，去三以為軹。容轂必直，陳篆必正，施膠必厚，施筋必數，幬必負干。既摩，革色青白，謂之轂之善。
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广韵
…海經黄帝殺蚩尤棄其桎梏變為楓木脂入地千年化為琥珀〉猦〈猦母狀如猿逢人則叩頭小打便死得風還活出異物志〉□〈竹名〉 豐〈敷空切大也多也茂也盛也又酒器豆屬又姓八〉酆〈邑名又姓〉灃〈水名〉蘴〈蕪青苗也〉寷〈大室〉㒥〈渥㒥仙人〉麷〈煮麥〉㠦〈山名〉 充〈昌終切美也塞也行也滿也七〉珫〈珫耳玉名也詩傳云充耳謂之瑱也俗从玉〉茺〈茺蔚草也〉㤝〈心動〉䘪〈䘪禪衣也〉𪎽〈黄色又音統〉流〈水聲〉 隆〈力中切盛也豐也大也六〉窿〈穹窿天勢〉㚅〈多㚅禮天〉霳〈豐隆雷師〉癃〈病也亦作𤸇〉□〈鼓聲〉 空〈苦紅切空虚書曰伯禹作司空十四〉崆〈崆峒〉硿〈硿青色也〉䅝〈稻稈〉箜〈箜篌樂器釋名曰師…
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玉篇
…氏春秋云天有九野東方蒼東南方陽南方炎西南方朱西方顥西比方幽北方𤣥東北方變中央鈞太𤣥經曰九天一為中二為羨三為從四為更五為睟六為廓七為減八為沈九為成釋名曰天豫司兖冀以舌腹言之天顯也在上髙顯也青徐以舌頭言之天坦也坦然髙而遠也〉𠀡𠀘〈並古文〉元〈五袁切說文曰元始也易曰元者善之長也春秋傳曰狄人歸其元元首也韓詩曰元長也公羊傳曰元年春者何君之始年也何休云變一言元元者氣也左氏傳注曰凡人君即位欲其體元以居正故不言一年一月也漢書曰勸元元師古曰元元善意〉丕〈普邳切虞書曰嘉乃丕績孔安國曰丕大也或作㔻〉吏〈力致切說文曰治人者也夏書曰天吏逸徳烈于猛火周禮八則三曰廢置以馭其吏左氏傳曰…
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仪礼
夙興，設洗，直於東榮，南北以堂深，水在洗東。陳服於房中西墉下，東領，北上。爵弁服，纁裳，純衣，緇帶，韎韐。皮弁服：素積，緇帶，素韠。玄端，玄裳，黃裳、雜裳可也，緇帶，爵韠。緇布冠，缺項，青組纓，屬於缺；緇纚，廣終幅，長六尺。皮弁笄，爵弁笄，緇組紘，纁邊，同篋。櫛實於簞。蒲筵二，在南。側尊一甒醴，在服北。有篚實勺、觶、角柶。脯醢，南上。爵弁、皮弁、緇布冠各一匴，執以待於西坫南，南面，東上。賔升則東面。
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释名
天，豫司兗冀以舌腹言之。天，顯也，在上高顯也。青徐以舌頭言之。天，坦也，坦然高而遠也。春曰蒼天，陽氣始發，色蒼蒼也。夏曰昊天，其氣布散。皓，皓也。秋曰旻天；旻，閔也，物就枯落，可閔傷也。冬曰上天，其氣上騰，與地絕也。故《月令》曰:「天氣上騰，地氣下降。」《易》謂之乾。乾，健也，健行不息也。又謂之玄。玄，懸也，如懸物在上也。
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幽燕文化｜Yuyencia culture
1890年，在当时的直隶省涞水县发现了“北伯”铜鼎，1921年民国学者王国维认为这是燕国文物，开启了考古学意义上的燕文化研究。1914年易县燕下都遗址处有乡农在老姆台挖掘出青铜器，随后美国考古学家毕士博对遗址进行了初步发掘，燕国文化开始从史书文献里，生动的以实物再现于燕人眼前，让我们得以直观地了解祖先们曾经建立的那个古老而光荣的王国。[03]此后数年内，确定燕北长城范围，以及在日本学者帮助下对热河地区的考古研究也有初步成果。同一时期，明治时期日本人编写的《燕语启蒙》作为中文教科书选择了燕语这个名称，也是燕文化复兴的一个标记。
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幽燕国史｜Yuyencia history
●旧石器时代：16～14万年前：现代人类共同始祖于非洲出现12万年前：始祖走出非洲，初居于美索不达米亚一带7万多年前：多峇火山大爆发后进入冰期，人类分散各地演化6万年前：Y染色体DNA单倍群类型 C 开始形成，随后东迁3～4万年前：田园洞人、山顶洞人所代表的 C 群最先进入燕地，取代本土的北京猿人2万年前：O 和 N 群进入东亚，在 1.3 万年前北上进入燕地1.3 万年前：Q 和 R 群抵达中亚后东迁，Q 进入蒙古，R 进入塔里木盆地，其后裔进一步东迁进入燕地，是青铜文明的传播者
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揽辔录
…路东出，第一门通街，第二门通球场，第三门太庙，庙中有楼。将至宫城，廊即东转。又百许间，其西亦有三间。出门但不知所通何处，望之皆民居。东西廊中，驰道甚阔。两旁有沟，沟上植柳。两廊屋脊皆覆以青琉璃瓦，宫阙门户，即纯用之。驰道之北，即端门十一间，曰“应天之门”，旧尝名“通天”，亦开两挟，有楼，如左右昇龙之制。东西两角楼，每楼次第攒三檐，与挟楼接，极工巧。端门之内，有左右翔凤门、日华、月华门。前殿曰“大安殿”，使人入左掖门，直北循大安殿东廊后壁行。入敷德门，自侧门入。又东北行，直东有殿宇，门曰“东宫”，墙内亭观甚多。直北面南列三行门，中曰“集英门”，云是故寿康殿…
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金史-舆服志
昔者圣人制为玄黄黼黻之服，以象天地之德，以章贵贱之仪，夏、商损益，至周大备，不可以有加矣。自秦灭弃礼法，先王之制靡敝不存，汉初犹服袀玄以从大祀，历代虽渐复古，终亦不纯而已。金制皇帝服通天、绛纱、衮冕、逼，即前代之遗制也。其臣有貂蝉法服，即所谓朝服者。章宗时，礼官请参酌汉、唐，更制祭服，青衣朱裳，去貂蝉竖笔，以别于朝服。惟公朝则又有紫、绯、绿三等之服，
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南齐书-舆服志
…佩玉组绶，并具礼文，后代沿革，见《汉志》《晋服制令》，其冠十三品，见蔡邕《独断》，并不复具详。宋明帝泰始四年，更制五辂，议修五冕，朝会飨猎，各有所服，事见《宋注》。旧相承三公以下冕七旒，青玉珠，卿大夫以下五旒，黑玉珠。永明六年，太常丞何諲之议，案《周礼》命数，改三公八旒，卿六旒。尚书令王俭议，依汉三公服，山、龙九章，卿华虫七章。从之。
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晋书-舆服志
…袜，赤舄。未加元服者，空顶介帻。其释奠先圣，则皂纱袍，绛缘中衣，绛袴袜，黑舄，其临轩，亦衮冕也。其朝服，通天冠高九寸，金博山颜，黑介帻，绛纱袍，皂缘中衣。其拜陵，黑介帻，单衣。其杂服，有青赤黄白缃黑色，介帻，五色纱袍，五梁进贤冠，远游冠，平上帻武冠。其素服，白<巾臽>单衣。后汉以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。魏明帝好妇人之饰，改以珊瑚珠。晋初仍旧不改。及过江，服章多阙，而冕饰以翡翠珊瑚杂珠。侍中顾和奏：“旧礼，冕十二旒，用白玉珠。今美玉难得，不能备，可用白璇珠。”从之。
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第三节 生与死：墓室营造中的阴阳互动
…]。陕西西安[147]、山西大同[148]、河南洛阳[149]地区的西魏、北魏墓葬中，均随葬造型相似、组合类同的陶磨、陶灶和陶井模型。湖北鄂城从三国吴至南朝的墓葬中，更大批出土造型多样的青瓷仓、灶、井、磨、碓模型[150]（图5.47）。宋元以降，这一明器组合依旧在部分地区的明代墓葬中沿用保留。洛阳道北明墓M1137中，就出土成套的仓、灶、磨、碾、井、臼等泥质灰陶模型[151]（图5.48）；而东仓西库的碑题和图像表现，也发现于重庆永川明代壁画墓中。
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